歌舞伎町案內人(上卷)

用户评论 (总计27条)

•   　　 怎么说呢。
  　　 万物的法则就是存在即合理。
  　　 对于黑色地带和灰色地带，当然是不提倡深入的。但是黑色存在必定有他的道理。
  　　
  　　 合理利用其内的规则，是生存于这里的关键之处。
  　　
  　　
  　　 内容就不多说啥了。
  　　 但是，必须肯定的事情是，李先生是一位有想法有抱负有理想的人。更重要的是他是一个聪明人他知道歌舞伎町的规则，并利用规则。
  　　
  　　 如同是弱肉强食的森林法则一样，没有人会去指责动物之间的捕食，争斗，迁徙。日本政府既然默许了黑色的地带，在这里生存的人就要利用生存的法则。
  　　
  　　 歌舞伎町案内人，说是一部奋斗史。一点也不为过。
  　　
  　　 在如此的环境背景下生存是所做的，其实是可以理解的。
  　　
  　　 暴力，色情，诱惑，情欲。
  　　
  　　 哦对了，别忘了还有希望和理想。
  　　 有的人会问在这样的环境下有什么理想可谈。
  　　 但是，别忘了喲，那里这样做并不越雷池。
  　　
  　　 如果，仔细去分析李小牧的经历，那么最大的收获就是，在合法的环境下做合理的事。
  　　
  　　 比如。。。。
  　　 敏感话题不展开了。
  　　
  　　 尽管，书中也写到了，自己的婚外恋等一些问题。但是，李小牧也陷入了自责和良心的煎熬。
  　　 这和国内那帮玩女人的贪官，暴发户不是一回事。
  　　
  　　 一千个读者，一千个哈姆雷特。
  　　 除了客观的因素最重要的还是读者的思考吧。
  　　
•   　　一个芭蕾舞者，特派记者，服装设计者，红灯区引路人，一个丈夫，一个父亲，种种角色集于一身，生存于黑白之间。通过他的眼，看到一个真实的日本社会，了解那些普通职员，底层的边缘人，店主，留学生，偷渡客，皮条客，各种势力的黑社会，比黑社会还凶的警察，对中国人充满歧视的市民和媒体，狂妄的右翼者，一个传统的家庭主妇。。。传奇般的人生，引人入胜。
•   　　第一次看到李小牧是在凤凰卫视的锵锵三人行里面，李小牧做嘉宾，和窦文涛侃侃而谈。
  　　
  　　窦文涛对李小牧的介绍半遮半掩，含含糊糊，倒让我产生好奇心去百度一下李小牧到底何许人。于是，看到了李小牧写的书。
  　　
  　　看完以后，我觉得这个人很有意思，我觉得他骨子里是个正直的人，却做着普通人不耻的工作。他所从事的行业也只有在国外才能发展，在国内，早就被公安局扫了。虽然是为红灯区的色情店拉客的，但他却坚持着自己的价值观，保留着做人应有的良知。这样的人在日本混熟了黑白两道，实属不易。
  　　
  　　台湾香港的主流媒体介绍他时，用的词是皮条客、龟公......李小牧本人在书中说他并不生气，还总是更正，他是导游。我觉得他是一个很有内涵的红灯区导游
•   　　该书纪实描写了中国青年李小牧在日本歌舞伎町的混迹经历。读此书时，脑海中总有这样一幅画面：一个人叼着烟站在日本东京繁华的十字街头，周围的人都在埋头奔走，只有他静止在那儿，烟雾在他面前慢慢升腾，模糊了他，也模糊了这个世界。我想，此书拍成电影，一定精彩！
•   　　他是个聪明人，善于观察，善于思考，有原则，会做人。
  　　
  　　你能做什么，真是你所经历的所决定的，相信命运吗？不信，但坦然面对已经发生的。
  　　
  　　人都在变，怎么变，变成什么，哈，连自己都不会晓得。但愿自己能出淤泥而不染。
•   　　四星给本书，另一星给作者。
  　　
  　　我们总是习惯于用原有的世界观、价值观去看那些我们之前不了解的事物，于是不免时不时做出有所偏颇的判断。其实世界上许多初次听闻时感觉不可思议耸人听闻的事件现象，都有着其发生前特有的大环境与社会基础，如果不了解它们背后的社会，文化和经济大环境，仅从现象本身就试图对一个民族一个国家做出全面且概括性的总结判断，无异于管中窥豹。
  　　
  　　作为一个从不为众人所真实了解的领域，作者经历又是如此传奇，这让我在阅读中常常有在读小说的感觉。故事情节之精彩，作者写得之真诚，加上难得可贵的是，种种故事又都是真实发生的，故事中的人物作者甚至逐一使用了真名，这带给读者的现场感和震撼感是其他虚构类小说所不能给予的。
  　　
  　　这部杂糅了色情，凶杀，警匪，黑帮，毒品，暴力，爱情，友情，亲情及个人奋斗的自传，甚至比许多剧情类电影还要精彩。对于其中的主角，也就是本书的作者，我对其自身安全的有着些许担忧之余，表示由衷的敬佩。
•   　　总结李几个值得学习的优点: 形象气质好，姿态放低脸皮厚(为人谦卑，小事则忍，不乱大谋即可)，坚守原则讲道义(自己有一条底线)。至于缺点很难从书中看出来！或者说我们所视为不好的想法他都很坦白的说了出来，还详细有理的解释了一番，读者反倒没觉得什么不好了。
  　　
  　　 那些所谓可怕的敌人在你坚强的意志下都会变得不堪一击，你永远都不能低估自己认真起来的实力。实力关键不是用来打击对手 而是用来支撑自己不倒下。屹立不倒，敌自会不战而退。当然我们需要认清处境 权衡利弊 谨慎对待，这个靠的是智慧。而我爱的人则给予了我信念和力量。读完#歌舞伎町案内人#有感
•   　　看了篇虐心的帖子，大意是在日本的中国留学生的爱情选择，放弃了朝夕相对产生感情的风俗娘，最后发现自己的新娘居然是她妹妹。而风俗娘在死前留下了他的孩子。
  　　
  　　我朋友推荐我这本书，他说，至少会给你正面的积极的感受。
  　　一口气读完了。说实话笔者的文字功夫并不好，完全出于那些曲折而真实的叙述的吸引。然而我并没有发现多少正面、积极的东西。我这个人比较固执死板，到现在也不愿意接受所谓的现实就是没有对错之分，没有正义或邪恶，只有利益以及赤裸裸的权力争斗。。。
  　　他的笔除了表达那种欣欣自喜外，更能暴露出许多国人内透于骨髓的东西。然而我不希望提到这个词“国民性”。。。
  　　在几千年视人命如草芥的传统中，中国最底层的百姓具有最大的韧性、求生欲望和能力最强，如同野草般可以燎原。说实话《鬼子来了》看到最后我一点也不惊讶那些良民发自内心地歌唱感谢“皇军”，我惊讶的是日本人居然在这时痛下杀手。东北也好台湾也好，在沦陷区的岁月也就是被所谓“殖民文化”同化的岁月，那个时代也许在沦陷区外“中华民族”的民族意识正在抗日的呼声中形成，然而那些被迫仰日人笑脸的人呢？最大的原则莫过于“生存”。
  　　老百姓这种“精神”或品质同样可以让一个在国外的中国人，哪怕条件再恶劣，也能生长、崛起。李是一个宣称有自己底线的人，换言之，他不会明目张胆地触犯日本法律比如贩毒比如赌博作弊来牟取金钱，歌舞伎町这是日本的现实，这份“脏”钱他不赚别人也会赚。所谓的底线也就是自我认同的最后标准，人都希望自己能给自己正面评价地活着，哪怕以自欺的方式（阿Q精神的源头也在于此），所以哪怕一个盗贼也会声称“盗亦有道”。然而最后的“尾声”他为什么李要一再强调，他自己对香港媒体的“龟公”评论不介意，因为倘若如此，日本若干重大媒体不会让他发出自己的声音。。。然而文中声称不愿成为日本国民而以中国人身份自豪的李，真的不介意这种称呼？
  　　就像称妓女“性工作者”是为了留存人的最后一点尊严一样，我想李也是在最大程度地保护着自己。没有人可以在这场语词选择的道德判断中真正泰然。
  　　时至今日，离鲁迅的泪与怒过去了那么多年，然而我们轻易屈服于自身欲望与外界诱惑的人，我们这些凡夫俗子，我们这些软弱的人，还在这个恶魔般的资本世界中挣扎着，去看看社会调查报告就会发现，越发达的地方如香港、台湾，援交、犯罪这种社会现象越普遍。在金钱面前谁能真正地置身事外？多少女子只是因为名牌、因为虚荣心就沉沦然后永远在灯火酒绿中消失。
  　　我不知道李还能坚持多久，只是我知道，一旦受缚于恶，即使你自信能保留自己最后的底线，能最大限度地随风转舵，也难以幸免完身而退，因为你选择的就是留在江湖，要金盆洗手也要有仇家血洗当场的觉悟。
  　　我的朋友说，还是会有从良的。。。只是在红尘中看破红尘，从而真正能走出虎口，甚而说从而克服了自身的软弱的人又有几许？
  　　我祝福李，然而说实话我真实地不喜欢这种叙述，这不是一个好的成功故事因而不适合励志，相反可能兴起如“厚黑学”之类的思潮。什么时候我们开始了这种对成功的定义？”成功地成为一个发达国家子女的父亲“？中国的现实社会确实让人感到绝望，然而在如此恶劣的异域环境中爆发出来的那么强大的生命力和智慧，就只配去国外那摊烂泥中滚？明明知道那朵花的妖娆是毒，依然甘心相伴，自己的祖国就真的如此不堪你的希望？
  　　恐怕还是自身的欲望作祟。有些话哪怕再好听，其实也掩盖不了自己成为恶的丑：这是强者为王的丛林法则，我必须铲除我的对手。。。
  　　没有神的民族，也就不会产生陀思妥耶夫斯基那样的叙述和读者的动容，相比起此书，我更推荐陀思妥耶夫斯基。也许因为我不愿接受国人眼中已变为“正常”的现实。。。
  　　故事结束了然而人生并没有完结，莉莉之后或许又是其他女子，因为开了头，你就不知道结尾在哪里。。。
•   　　今天，只要脑袋空闲下来，就看李小牧写的那本《歌舞伎町案内人》。我对中国人在东京打拼的经历很感兴趣。刚看了一半，不过小有领悟，在那么凶险的环境中生存下来并且活的很好，他起码有两点做的很到位，一是待人保持谦逊和礼貌，二是有所为有所不为。
•   　　【风俗业】
  　　
  　　我有点纳闷：“夫妻不是有家么？为什么要花钱来这种地方？”老徐笑了：“这你就不懂
  　　
  　　啦。怎么说呢？日本的房子很多是木头的，不能隔音，夫妻干那事都不敢出声，到这里就
  　　
  　　没事了。”他拍了拍墙壁，“这是隔音的，再怎么大声喊旁边也听不见。”见我仍有些不
  　　
  　　解，他嬉皮笑脸地说：“反正过几天你就明白啦。”
  　　
  　　老徐一撇嘴：“谁说的？日本鸡他妈的不接外国客，让中国人进的店里不是泰国人就是菲
  　　
  　　律宾人，要不就是自己人。”
  　　
  　　最早的日本人经营的斯那库百分之九十都是强调“卖艺不卖身”的，大多是陪客人唱唱卡
  　　
  　　拉OK，喝酒聊天，顶多就是打情骂俏。在泡沫经济时代，那些来自发展中国家的陪酒女郎
  　　
  　　为了赚取日本人钱包里的日元，开始破坏“行规”，使得日本店日益萧条。而90年代开始
  　　
  　　，中国人开办的酒店一家接一家开张，“服务项目”也越发朝着“简单明了”发展，直到
  　　
  　　今天，如果哪家中国酒店还敢称“卖艺不卖身”的话，保证它门可罗雀。
  　　
  　　最初看到“AF”这两个英文字母时，我想到的是照相机方面的专业用语，于是就寻思这该
  　　
  　　是怎么个玩法，但一问之下，原来是“肛交”的意思。
  　　
  　　东京周边地区的色情业主要分布还是没有大的改变，那些“名所”依然是“名所”。比如
  　　
  　　色情澡堂集中的吉原、内容五花八门的歌舞伎町、消费水准最高的银座和赤坂……其他的
  　　
  　　几个主要地点五反田、西川口、涩谷等，红灯区的规模较小。
  　　
  　　【中国人在日本】
  　　
  　　80年代中期，日本政府公布了招收十万留学生规模的计划。与此同时，中国政府也放开了
  　　
  　　鼓励个人赴海外留学的政策。我和爱梅，都是这批中国留学潮的成员。
  　　
  　　“五七艺大”是“文革”中江青把中央音乐学院、中国音乐学院、中央戏剧学院、中央舞
  　　
  　　蹈学院等艺术类院校合并起来，成立的所谓“综合性的艺术大学”，江青自任校长.
  　　
  　　从这件小事里，可以看出日本人的一些文化特点，比如性的禁忌就不像中国那么严格。在
  　　
  　　有的地铁车站，男女厕所竟然是在一起的，女厕所在里面的几个单间，首先要经过一排男
  　　
  　　人的小便池。我也曾感到惊讶不已，尤其是我在小便的时候，听到女人从自己身后走过的
  　　
  　　脚步声，我的脸立即就红了。
  　　
  　　学生签证却会因缺课过多而无法延长。
  　　
  　　80年代后期，正是“东京流行时装学院”刚刚开始扩招留学生的时期，学校里已经有为数
  　　
  　　不少的来自中国台湾和香港、韩国、马来西亚、新加坡的亚洲留学生，但是，改革开放之
  　　
  　　后的中国大陆来的留学生却一个也没有，世界各地的留学生中男性学设计专业的仅我一人
  　　
  　　。因此，学校对我表示了极大的欢迎。
  　　
  　　我们出了店门，往歌舞伎町著名的建筑风林会馆方向走去，在那后面有很多家情人旅馆。
  　　
  　　一般的日本人到中国饭馆总是要同样的几道菜，什么青椒肉丝、麻婆豆腐，其实每个饭馆
  　　
  　　都有自己的拿手好菜，菜的名称和内容也千差万别。
  　　
  　　福建来的偷渡客其实主要就是福清、长乐等县的人，那几个地方因为有亲友出来，寄回去
  　　
  　　大量的钱，所以几乎是整个村子的人都想着到这边来淘金。为了这个梦想，他们不惜借上
  　　
  　　几十万元人民币，也不惜在海上颠簸冒险，不远万里来到日本。但这些地方的偷渡客普遍
  　　
  　　没受过什么教育，有的连自己的中文名字也写不出来。我在语言学校上学时，班级里有个
  　　
  　　福清的同学，按入学要求应该是受过十二年以上教育的，可是他竟然基本上不识字。有一
  　　
  　　次他和同学约好见面，说自己“站在什么土银行下面”。同学百思不得其解，后来见到他
  　　
  　　才恍然大悟，原来他的头顶是富士银行的招牌。这位老兄不认识“富”字，又把“士”念
  　　
  　　成了土。
  　　
  　　其实，从1993年1月开始，蛇头组织的存在已逐渐被日本人掌握。原因是中国内地偷渡出国
  　　
  　　的活动越来越猖獗，到90年代中期就成为日本社会极为关注的重大焦点。曾经有这样一个
  　　
  　　事件，从福建偷渡去美国的轮船“黄金冒险号”驶进了美国东海岸，由于原本应来接应的
  　　
  　　小船不知为什么没能按时赶来，船里的偷渡者们耐不住性子出外窥视，想找机会靠岸，竟
  　　
  　　使轮船在慌乱中触了礁，结果，三百多名落海的偷渡者拼死想游到岸上。这一偷渡事件因
  　　
  　　此震惊了全世界，也使偷渡成为国际性的重大犯罪问题。
  　　
  　　【长泽节】
  　　
  　　长泽节的大名我可是早有耳闻，但一直没有见面的机会。他就是培养出日本一代时装名流
  　　
  　　的“泽现代服饰美术所”的所长，像金子功、川久保玲、山本耀司、穗积和夫等都是他的
  　　
  　　弟子，他是日本时装界的泰斗级人物，一位让服装界人士肃然起敬的老前辈。
  　　
  　　他一向以喜欢年轻、漂亮特别是清瘦型的男孩而出名。战争年代，他所画的美女都是那种
  　　
  　　弱不禁风的模样，因此被当时的决策层军部指责为“不健康美女的画家”，甚至还受到过
  　　
  　　禁笔的处分。长泽先生酷爱的对象，不管男女，一律都是那种长相漂亮、又瘦又高的类型
  　　
  　　。
  　　
  　　他还说过这样的话：“我其实是一个不折不扣的双性恋者！”
  　　
  　　【黑帮】
  　　
  　　后来成为歌舞伎町最大势力的福建黑帮，他们当中不管是偷渡来的、犯罪潜逃的，还是老
  　　
  　　老实实的留学生，都一律不注重自己的穿着和打扮。在每天工作的歌舞伎町乃至生活了这
  　　
  　　么多年的东京街头，最让我感到恐怖的人，不是那些衣着华丽时髦、大摇大摆招摇过市的
  　　
  　　黑帮分子，而恰恰是这些穿着落伍的汗衫加廉价运动鞋、尽量躲避众人眼光、阴着脸自顾
  　　
  　　自走路的中国人。换句话说，我最害怕的就是这种福建帮。 相反，北京黑帮和东北黑帮却
  　　
  　　与日本的黑社会有类似之处，打扮得非常招摇，他们倒比较容易从外表上区分出来，当然
  　　
  　　这也要因人而异。
  　　
  　　
  　　在区役所大街后面一家名叫“快活林”的中国餐馆里，几个吃饭的北京黑帮头目遭到上海
  　　
  　　黑帮团伙的袭击，造成一人死亡、数人受伤。这一事件被通称为“快活林事件”，它不仅
  　　
  　　仅让歌舞伎町的人们感到吃惊，并且震撼了全日本。
  　　
  　　当时上海黑帮使用的武器是“青龙刀”，这更给这一事件增添了神秘色彩，各大媒体纷纷
  　　
  　　报道，争相将整个事件渲染得耸人听闻。以至于后来一段时间，当我在歌舞伎町街头等客
  　　
  　　人的时候，遇到些日本熟人，他们总是跟我开玩笑：“喂，李，今天上班来没带着青龙刀
  　　
  　　啊？哈哈哈……”
  　　
  　　新宿位于东京市的中心，东京最多的高层建筑、很多著名的大酒店都坐落在新宿。1945年
  　　
  　　日本战败后，美国、中国等战胜国派宪兵对东京进行管制。战后日本经济复苏的头些年里
  　　
  　　，很多国民党政府派驻东京的宪兵，用手里多余下来的口粮换成现钱，然后在新宿购买土
  　　
  　　地和购建不动产。如今新宿歌舞伎町三分之一的主要建筑和大型建筑，都是当年留了下来
  　　
  　　的老一代中国华侨的产业。加上很大一部分的韩侨（包括朝鲜人），他们在“二战”时被
  　　
  　　日本人抓壮丁抓到日本做苦力，后来就留在日本。老华侨和韩侨在新宿的歌舞伎町占有最
  　　
  　　多的不动产。在歌舞伎町，有的一整条街都是韩国人的店。现在我知道，黑社会最初在歌
  　　
  　　舞伎町的存在，是在关东大地震后，他们是一些韩侨自发组织起来进行募捐、赈灾的社会
  　　
  　　团体，后来发展成为右翼的政治团体。日本的黑社会是全世界唯一被它的政府默认的。在
  　　
  　　歌舞伎町，黑社会的存在还起到平息很多小的冲突的作用。比如有人醉酒闹事，够不上打
  　　
  　　电话叫警察的，就让黑社会的来“摆平”滋事者，叫他掏点钱赔罪了事。黑社会有黑社会
  　　
  　　的规矩，讲黑社会的“道理”，讲黑社会的游戏规则。
  　　
  　　山口组号称是日本最大的黑社会组织，甚至据说是在亚洲都首屈一指，但在日本，山口组
  　　
  　　的总部在大阪、神户、京都等关西地区，势力也以在那边最强，虽是强龙，却难以压住东
  　　
  　　京的地头蛇。
  　　
•   　　最近在天涯偶然发现这个连载，看了几页发现原来跟这本书还有错综复杂的联系！
  　　对本书有兴趣的一定要看看！
  　　http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/336511.shtml
•   　　作者李小牧，没有严苛的道德感，在风俗业沿街拉皮条，婚内背叛。
  　　与此同时，有自己的原则：不出卖朋友，不杀人越货，不在赌博机上动手脚赚钱，不涉毒，不加入黑社会。
  　　八九十年代大陆在日留学生的生存状态堪忧。
  　　又去凤凰网找了当年那记录片《歌舞伎町的皮条客》看。
  　　
  　　“和日本人打交道，如果不保持低调，什么事情都很难办。只要稍微低低头，对方的态度就会完全不一样。”
  　　“但渐渐地我发现，保持低调，谦虚谨慎实际上也应该是一个人起码的做人原则。”
•   　　生活的环境越复杂，你越是能看到为达目的什么都能做的冲劲。大多数时候我们会不耻一些人的作为，比如爱表现，比如风骚，比如做作········但最后那些人都变成了我们不得不仰望的对象。　　很喜欢看讲歌舞伎町内容的电视剧比如夜王，比如嬢王。但是剧集终归是剧集，肯定比不上这真人真事来的精彩
•   　　不能从文学角度评论这本书，说的是真实的人生，不过是歌舞伎町，作者本来的理想是跳舞，现在是皮条客，生活所迫指不定会变成什么，但请保留着最初的梦想，外表变了，内心永远是原来的那个自己
•   　　速读了李小牧桑的这本书电子版 年代久远 已经买不到书了 故事和他的人一样都很吸引人 大哥哥我也去过歌舞伎町 不过是白天的歌舞伎町 表示很遗憾。。。真正的歌舞伎町大概是在那深深的夜晚吧。。。
•   　　看完这本书让我突然想起曾经看过的一部日本深夜剧‘新宿天鹅’，里面一样也是讲歌舞伎町的一些皮条客，有现实派也有理想派。在这个充满诱惑和欲望的地方，想要屹立于黑白两道之间不倒的确实已经算很了不起了。因此看完这部小说，不得不得对李小牧产生一种崇敬之情
•   　　也曾看过《夜王》，对日本的夜生活有了一点了解。如果想了解日本的夜店生活还是来看看这本书吧。
  　　作者的语言并不华丽，但是让人感到真实，了解一个人的经历。
  　　读者和作者一样经历者那段往事。
  　　很沉重吧，生活就是如此，我也有朋友到国外生活，学习。打工是必不可以少的，不像在国内。歌舞伎町案内人 讲诉的就是中国人在日本的生活。曾经看过新宿事件，成龙演的那部。故事就是发生在东京新宿，主人公就是皮条客，让普通人对一辈子可能接触不到的事情有了了解。
•   　　早年曾把李小牧作为一种偶像来崇拜，或许对于伴随着“小泽圆、苍井空”成长起来的80后，他的经历多少有些虚幻。
•   　　没有谁的推荐，我自己在网上无意中选来看的。一口气读完，作者很坦诚，坦白，坦率。后来在卓越网上买了一本收藏。第一次看到作者的模样，帅。
•   　　
  　　
  　　 李小牧这人在前一天前我还不知道他是谁就在我看完成龙大哥的新片新宿事件完后搜了下歌舞伎町的资料，这名字进入我的视线。
  　　
  　　 太不可思议，一个远在他国的中国人竟然干起如此“丢人现眼”的工作。
  　　
  　　 但是但是当我看完书时我被震撼了！！！
  　　
  　　 我不禁被他折服...
  　　
  　　 他爱他的工作，他曾说过就算他死了，也希望把他身体的任意一根骨头埋在歌舞伎町！！！
  　　
  　　 I Li看e。。。
•   　　书籍简介：
  　　一个中国人在日本首都东京最为繁华的地段――东京都歌舞伎町亲身经历以及他周围形形色色人等的生存状态。
  　　
  　　让人无法相信的是，在这个时代，在日本这个号称民主和尊重人权的发达国家，竟公然存在着各路黑社会帮派主宰下的、严格划分了势力范围的情色王国。他们引诱、拐骗和胁迫来自各国的年轻女性充作性奴，时刻准备扩大自己的地盘，并高度戒备被其他团伙吞并，必要时不惜大打出手、互相残杀。
  　　
  　　这部纪实文学真实地折射出了日本当代社会一个与现代文明格格不入的场景，一个能够让读者感到震撼和悲哀的场景。这个场景或许可以对那些认为日本是发财天堂的人来说，能起到一定的警示作用。
  　　
  　　一家之言：
  　　其实这本书我是去年寒假读的，之所以现在摆出来，是因为最近大雄老师放了一个郑强教授的讲座视频，里面他讲到日本这个民族，我就想到了这本看过的书。现在才知道这本书早就上市了，而凤凰卫视还为他做了一个记录片——记录片《歌舞伎町的皮条客》，李小牧都成名人了。
  　　
  　　有故事的人总是被人羡慕，而写故事，先得有故事才行。 之所以好看，除了异国情调以外，畅销书该有的都有了，情色、暴力、黑社会、刑警、毒品，而且与小说不同，所有一切都是真的。
  　　
  　　尽管身在日本这么多年了，但老李始终没有入日本国籍；尽管常在黑社会这个河边走，但还是保持清醒的头脑，没有去干偷鸡摸狗、杀人越货这些“湿鞋”的勾当。这也算是一种“出淤泥而不染”了吧～难能可贵。
•   　　 说道为什么这么执着的去看一个皮条客的个人故事，主要是被这个男的吸引了，每个执着的人都有一个感人的故事，值得尊敬一下，其次是想了解一下另一种人的另类生活，一种很真实的生活而现在离我们很远的生活。
  　　
  　　 也许是社会比较美好，自己又发春想社会多么美好了，呵呵，说实话社会是很美好，但不是我们想象的那么美好，所以过一段时间自己就要看看社会的阴暗面，虽然喜欢看真实的阴暗面，但我这个人可不是什么阴暗的人啊，按我初步了解俺还是比较乐观的，甚至被人称为强烈乐观主义，不属于那种娘炮人士。
  　　
  　　 自己为什么要花了不到一天的时间看了这个人的书呢，因为他在自己的行业里面做到了TOP one，每个行业做到顶级肯定有辛酸的故事，而我就是喜欢看看别人的奋斗过程，过程中会面对什么问题，会放弃什么，得到什么，还有就像作者说的，他是个工作狂，对我来说也很有魅力啊，不过全书看下来按照他说的自己不适合结婚，所以作者似乎去民政局离了4次婚。
  　　
  　　 还有书中看到的就是讲述了中国教育的失败也是我执着读下去的动力，有人去日本留学，去国外留学，工作兼职课外活动的时间可以说占用了很多很多，也许很多行业的人要的并不是像我们这些理论一大堆，连最基本的心理素质，沟通技巧都没有人吧，更有甚者连理论都没有一大堆的。
  　　
  　　 书中作者的工作地点是日本东京的新宿，有亚洲最大的繁华街道——歌舞伎町，可以说是东方最发达的城市了，而且那里是著名的红灯区，是日本夜生活文化的标志。
  　　
  　　 故事从这里开始，讲诉的是一个远赴异乡学习的留学生对这种新奇世界的好奇，就像我们很多人对许多事物的好奇甚至说诱惑一样。
  　　
  　　 作者为了生活，在日本这个高强度的国家，不得不日日夜夜的拼命工作，而漂亮的外表和高额的回报让他最后走上了皮条客的道路，在这里声明一下下，日本的色情行业不是属于违法的，黑社会也是唯一被政府承认的国家，这里不得不佩服日本的“变态”所在啊。
  　　
  　　 文中作者一直强调自己不是皮条客，而是导游，我想的确是这样的，作者做的只是将那些好奇的人们带去他们想去的地方然后收取报酬，其中没有强买强卖的事情，可以说是完全合法的，其实在日本作者可以做很多更加赚钱的事情，但那些很多是违法的，作者这样坚持下去不得不佩服值得，不知道如果自己在那边会怎么样，坚持的了不。
  　　
  　　 从书中很容易发现，在受过基本教育之后，过于高等的教育下并不能产生多么伟大的人，在日本有很多的中国留学生受不了世俗的诱惑走上了风俗的道路，很多男留学生走上了犯罪的道路，作者在书中说的一句话，我历历在目，
  　　
  　　“文化程度的高低并不能说明一个人品质的好坏。为了赚钱，可以有各种手段，但不论如何，不能总想着欺负人、坑人、害人。”按照最近看道德经的体会，有句话相当的有道理，算是给我们这些人的警示吧。
  　　
  　　 在这里送给大家：“知识是学出来的，能力是练出来的，能量是修出来的，智慧是悟出来的,人的胸怀，人的德行，人的格局是修出来的.”
  　　
  　　我们在大学学到的是什么，反问自己，着实可悲啊。
  　　
  　　 其实大家说什么反日，反日。
  　　
  　　看了书中，其实在日本大众心中本没有什么反华，在日本的生活，不管什么国家的人都是一样的，都是为了自己的生存而奋斗。并不是所有人都是那么的伟大，很多人很容易在野心家的蛊惑下干出人的黑暗面所干的事情来。
  　　
  　　 作者在日本生存下来的哲学中我认为最重要的就是一个人起码的做人原则---
  　　
  　　保持低调、谦虚谨慎。和别人打交道时，如果不保持低调，什么事情都很难办。只要稍稍低低头，对方的态度就会完全不一样。大概遇强则强吧，每个人都不喜欢自己在别人面前示弱。
  　　
  　　 说实话作者的婚姻很悲惨，其中有对方的责任，也有作者自己的责任，但感觉归根结底是社会的责任，每个人在这个高度发达的社会中生存是那么的困难，心灵是要受到多么大的考验。
  　　
  　　爱和恨之间，其实只隔着一张薄薄的纸。作者说的这话很有道理，爱之深恨之切很多人都这么做的，还好自己没有爱的那么深，爱的那么深的人这么多年也关系很好。
  　　
  　　 作者生命中的第三个女人，一个很漂亮的上海女人，在日本和作者同居了一年之后正准备结婚的前一个礼拜，那女的居然已经和一个日本的男的注册结婚了，着实让人可悲，不管男女，他们在异国他乡生活的都是那么的艰苦，得不到政府的保护，还要受到黑社会的勒索，这种日子应该也是现在中国的现状吧，所以作者可以游离于两者之间不得不让我佩服啊。
  　　
  　　想想作者的婚姻，也许生活中会遇到很多女的，每个人都是人生路上的一处美景，都是一种互相需要的结果吧。
  　　
  　　 作者还有一段话很经典，
  　　
  　　“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，最终获得了学业和事业上的成功。多少年来，街头巷尾像这样的美谈数不胜数，但在我看来，至少在日本，这些大多都只能称之为编造出来的“美丽的谎言”，在现实面前不堪一击。也许这个世界上真有不食人间烟火的高尚之人，我甚至相信一定会有，但我在日本的这些年来，看到了太多的反证。”
  　　
  　　同时也一语道出了男的的问题，哈哈
  　　
  　　“身为男人，有时候真的是只用下半身来思考问题的。”
  　　
  　　初到异乡，很多人都有强烈的老乡意思，但是并不是一切都像我们想的那么美好，有时候，老乡这个词可能只是我们扩充人脉的工具吧。难免也会有一种同乡的感觉。
  　　
  　　 作者说“到现在，我对同胞再也无法燃起过去那种强烈的老乡意识。其实，大部分中国人都有比较强烈的“老乡”意识的。遇到同乡就会感到亲切，关系也都比较密切，拧成一股绳。经历了许多事情以后，我渐渐感悟到，不论什么样的人，中国人，韩国人，或者日本人，或者是中国人里的上海人、福建人、台湾人，甚至香港人，说到底都是一样的，大家都一样辛苦地活着，为了生存而努力奔波，他们可能会因为金钱利益的引诱而犯错，甚至走上犯罪的道路，他们也可能因为良心的驱使，而从事很多慈善的事业。每个人都是凡夫俗子，有爱也有恨，有优点也有缺点。每个人都是上天造出来的普通的人罢了，对所有的人一视同仁。”
  　　
  　　作者书中对毒品也有深刻的体会，身边也有很多人没有把持自己因为毒品走上了无法回头的路，有时候确实感到了内心的空虚，会想到毒品，但毒品并不能真正地填补消解这种空虚，它只是一个骗子，暂时用幻觉欺骗你，随后骗局揭晓，你只会立即感到空虚在加倍地增长。要消除空虚的最好办法其实就是找到空虚的源头，然后，掐掉它。面对现实生活中，我们是否空虚过呢，肯定有的，在网上看到很多朋友都充斥着空虚无聊的词语对自己最近状态的评论，想想上面的话吧，本人感觉很有道理啊，我们的空虚是因为我们的不成熟，所以又时候会把自己的空虚建立在伤害别人或者自己的身上，其实伤害之后是什么呢，更加的空虚，因为我们没有解决问题的本源，只是表面上去敷衍了一下自己。
  　　
  　　生活中很多困难，每个人都这样啊，讲讲作者当时的困难吧，工作不如意，女朋友跟别人跑了，钱全部给骗光了，我现在一无所有了，明年签证也要到期了。
  　　
  　　面对这些困难，作者心中想的只有一个，这就是歌舞伎町存在的真理，在这条街上，是不允许流露出丝毫软弱的。弱者，在这里是无法生存下去的！
  　　
  　　其实只要想想“福兮祸所依，祸兮福所伏”，我们就很好面对了。
  　　
  　　文中还大量篇幅介绍了黑社会的斗争，现在还记得高中班主任说的，那些所谓的黑社会纯属就是为了一个钱字在奔命的，的确如此。
  　　
  　　 作者在日本这条最繁华的街道上面，见过很多人，有很多大明星了，如什么张艺谋啊，刘德华了，周星驰····其中很多都是为了去探寻考察日本这种业文化的具体情况的，但其中还有更多的是很多国内的官员，就是那种公费旅游的高官了，作者不能做什么，做的还是自己应该做的，在这里我也感受不到作者做的是一种助纣为虐的行为，在日本作者没有干违法的，这些官员不管怎么样都会去消费，作者心中更多希望的是政府减少公费旅游，减少影响中国人国际形象的事发生。
  　　
  　　 还有很多事情说，这本书出来的时候当时就在日本上了畅销榜，在新宿歌舞伎町这个不到0。5公里的面积里面居住着30万人口，开着5000多家酒店，还有很多服务行业，不得不说是一种文化的象征啊。
  　　
  　　最后只能说的就是作者的故事已经超出了国界的界定，奋斗的人到哪边都值得尊敬，其实作者可以轻而易举的那道日本的国籍，因为到目前为止他已经在他的职位上面干了21年，但是他没有忘记自己中国人的身份，难能可贵啊。
  　　
  　　
  　　
•   　　“我不是拉皮条的，我是导游。”对这句话我有着非同一般的领悟。因为我做过导游，我知道，导游比他妈拉皮条的还黑。呵呵～
  　　
  　　——————————
  　　做什么无所谓，只要做的好，做的无可取代。那么什么都可以是人生。
  　　
  　　所以，李小牧是“导游”中的翘楚。凡是翘楚，都有故事可讲，有秘密可探寻，有传奇所传世，有八卦所流芳……这本书统统涵盖。
  　　
  　　书里说：黑社会小弟的待遇比城市打工仔好不到哪去；红灯区的工作跟我们的一样有竞争也有压力；鱼龙混杂的歌舞伎町也有必须遵守的规矩……所以呢：街头混混为了工作必须流里流气，今后我会继续用眼神传递出我的敬意；再碰上小姐一定微笑致意，性工作者也需要赞美和鼓励……
  　　
  　　貌似还押着韵。。。
  　　
  　　总之，这是本好书；写这本书的人是个坚强的有心人。
•   　　毕竟人人都戴着好奇心接触这本书,
  　　带着社会主义普遍存在的性需求严重缺乏的饥渴,
  　　和对av片中日本姑娘翻滚的叫声和姿态的yy,
  　　企图管中窥豹,一探色情帝国的究竟.
  　　
  　　其实要这样看:
  　　这本书是一本讲述社会边缘人物生活的记录.
  　　是黑户口,妓女,皮条客,黑社会,犯罪分子,毒贩,蛇头,打工仔,警察,混混,游客,外国人等各色人等在所谓的红灯区的光怪陆离的生态.
  　　
  　　奉劝那些对声色场所有特殊爱好的人士:
  　　1.注意卫生.因为竞争,色情业者不会把钱多花在卫生上,你睡的情人
  　　旅馆可能还残留有上位客人的体液;你睡的女人可能正在月经或者有疾病.
  　　2.财产安全.不良商家会在信用卡机上做手脚,你刷完卡后就发现钱被人在世界另一角落取走,所有人都打你钱的主意,各种手段层出不穷.
  　　3.人身安全.吃饭可能会遇到黑帮仇杀,赌博可能会遇到黑社会抢劫,寻花问柳也会遇到黑店宰你.在国外最要提防中国老乡,因为他们花了大钱出去,只能在红灯区混的,多半是没钱红了眼的,是什么都干得出来的.
  　　4.企图搞日本mm来为国争光的.放心,日本女人不服务中国人,
  　　你们搞的都是上海的啦,东北的啦,价格肯定比国内贵.
  　　
  　　还有那些希望通过投身风尘来挣钱的女子，
  　　人身安全.
  　　 有的客人很变态，对你虐待。
  　　 多是黑社会跟混混来找麻烦。
  　　 容易被抢，还会遭杀身之祸。
  　　 到最后，钱没挣到多少，被骗的骗，抢的抢，自己留下一身毛病，
  　　值得么。
•   　　怎么说呢，刚开始是带着有色眼镜和误会看待李先生和他的这本书的，可是越看越觉得原来不是我想象中的那样，总的来说他是个很有骨气的人，个性也很强，而且能够这么多年在歌舞伎町混口饭吃，真是有他与众不同的本领在，我觉得很少有人能做到他这样，所以说十分佩服他。
  　　知道这本书，是通过凤凰卫视的节目，节目约30分钟，其实并不能说的很透彻，看了书才知道事情究竟是怎么样的
•   我看的好像是鲁豫有约 或者是别的访谈节目的专访
•   我都看了，花了一整夜才看完书和电影，累死了。

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