出版时间:2009 出版社:有鹿文化事業有限公司 作者:曾永玲,陳煜權,蕭明瑜,楊夕霞 页数:100
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前言
推薦序 :「器」「匠」知心/蔣勳 ZAMAMA是四位年輕藝術家的工作室,他們駐在台中舊酒廠裡的工作空間。我去過好幾次,一直印象深刻。 曾經在中部大學任教多年,創立中部第一個美術系,但是多年來,對於「美術」這個名稱還有許多困惑。 中國的傳統社會,在唐宋之間,已經形成強大的文人階級。文人長達一千年,主導美術動向,開創文人畫水墨意境,成就優雅的文人美學。但是,也正因為如此,原來強大的民間工藝傳統受到壓抑。從上古時代開始,一直主導中國美術的玉石、陶瓷、青銅金屬、絲繡染織、木雕泥塑,優秀精緻的工匠傳統,在文人畫一面倒的「意境」美學中被斥為「匠氣」。──「雖工亦匠,不入畫品」,清代文人畫導師鄒一桂在他的著作「小山畫譜」中的句子,或可說明近代工匠傳統沒落的一斑。 「美術」一辭,原來就涵蓋兩個概念。「美」是精神內涵,「術」是技術。文人畫的強調精神性,其實是對的。但因此壓抑阻礙了「技術」的發展,使「美」失去物質技術的基礎支撐,連帶使精神性的追求也落於空洞貧乏。 ZAMAMA的成員在工作室裡實驗陶瓷、金屬、染色,他們讓我想到周禮「考工記」裡的「攻金之工」「刮磨之工」「摶埴之工」「攻木之工」「設色之工」「攻皮之工」,兩千年前的工藝分類,在今日的工作室中見到生機。 這些年輕的現代「工匠」卻不再只是被文人壓抑的「匠氣」,他們閱讀哲學文學,聆聽音樂,關心現代藝術的各種表現,最後,回到生活,為現代人的生活空間創造可以具體實現的「器」。可以結合書寫的書器、賞玩花卉的花器、可以結合餐飲的食器,可以焚香靜坐的香器。 「知者創物,巧者述之,守之世,謂之『工』。」「考工記」對「工匠」的定義,仍然是這四位有「器」「匠」知心的朋友可以長久在一起的原因吧。 --蔣勳2009年12月3日於八里鄉
内容概要
本書收錄「ZAMAMA金屬物件工作室」共同創作的作品--〈四藝四器〉、〈桐花落點心盤〉與〈蝶舞削皮刀〉這些生活器物,透過呈現多張大幅圖片,並詳述每件作品發想概念與設計轉換的歷程。 〈四藝四器〉包含書器、花器、茶器與香器,展現出優雅、樸實、恬靜的人文精神,以及中國文化中抽象的感性意識,透過使用〈四藝四器〉的過程,讓人們可以從忙碌的生活中放鬆--在插花、泡茶、焚香、畫畫的儀式中完成靜心的自我沉澱,呈現事物根本的減法美學。從五感體驗中完成自我的覺受與自我對話,藉由眼耳鼻舌身意進入情境的完成。 點心盤與削皮刀則是異於一般產品的設計思維方式,讓歷史成為背後創作的起源,將故事轉化成美麗的紋飾,導入手作染繪,使冰冷的器物有了溫暖的想像。 一件件手作器物的顏色、紋理、造型,經過有意識安排佈局,呈現創作者想要表達的意境,這些器物是藝術品,更是實用的物品,就如同美學大師蔣勳在推薦序中對美術一詞的解釋:「『美』是精神內涵,『術』是技術。」將美學展現在具體器物上,讓美學不在只是學問,而是生活的一部分。
作者简介
ZAMAMA金屬物件工作室成員簡介 陳煜權 ZAMAMA金屬物件工作室,專職創作。倫敦建築聯盟(AA)建築系,建築設計。金屬工藝創作、複合材料創作,專長從複合材料與結構設計觀念發展金屬工藝。 楊夕霞 ZAMAMA金屬物件工作室,專職創作。台南藝術學院應用藝術研究所,金工創作碩士。金屬工藝創作、物件創作、公共藝術,是台灣具代表性的金屬鍛敲藝術家。 曾永玲 朝陽科技大學工業設計系,專任助理教授。奧瑞岡大學應美所,珠寶設計與金屬製作碩士。金屬工藝創作、飾品設計、公共藝術,深耕於金屬工藝設計與首飾設計與創作。 蕭明瑜 朝陽科技大學工業設計系,專任講師。紐約Pratt設計及藝術學院,工業設計,碩士產品設計、文化商品企劃設計、設計與文化符號研究,將文化象徵語彙帶入金屬設計。熱情使一切發生得理所當然。 一個想以金工為志業的人,一個學建築但喜歡動手作物的人,一個總是說不錯不錯做產品設計的人,後來再加上一個不太愛說話但善於用鐵鎚敲金屬的人,再後來更加上許多想學金工的人,於是形成今天「ZAMAMA金屬物件工作室」的樣子。曾永玲、陳煜權、蕭明瑜、楊夕霞四個人的專業領域雖然不同,但卻能在設計理念、藝術創作觀念、理想上互相激盪,並且經常透過計畫案的執行,了解彼此的不同以及需要互相補足與依慰的地方。工作室經營得像俱樂部,因為聚集共同的喜好---因手作金工、享受美食而結合。
书籍目录
推薦序 生活器物 蝶舞削皮刀 桐花落點心盤 書器 花器 茶器 香器 文化符碼設計轉換 設計的轉變 文化與設計 文化符碼 創作應用 關於ZAMAMA 共同經營夢想的實踐 主要成員簡介 ZAMAMA的履歷表
编辑推荐
本書特色 .從一張飯桌上誕生的台灣頂尖金工工作室,《器.手作─ZAMAMA金屬物件工作室》除了是多年創作的集結,更紀錄台灣金屬工藝文創產業的萌芽與茁壯,堪稱現正當紅的文創產業先驅者。 .美學大師蔣勳專文推薦。
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