聖惡女

出版时间：2007  出版社：獨步文化  作者：土屋隆夫  页数：496  
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内容概要

　　主角星川美緒是一名身世坎坷的女子，從小她的生理構造便異於常人，她有三個乳房，她的初戀男友在觸摸過她的身體之後竟死於一場異外，她的姊姊也在與她共浴之後幾年之間死於一場火災，她把男友及姊姊的死歸咎於自己的異常，她也擔心將會發生更可怕的災難，於是離家出走，離開養父母，墮入風塵，四處飄泊，居無定所。不過，真正可怕的「事件」卻在美緒再度回到出生地東京之後發生了……。　　《聖惡女》是土屋隆夫近期的長篇推理傑作。

作者简介

1917年生於長野縣，畢業於日本中央大學法學系。在看過江戶川亂步所寫的隨筆「芭蕉一個人的問題」後深受感動，因而立志撰寫推理小說。
1949年，將自己的作品《『罪孽深重的死亡』之構圖》投稿至「寶石」雜誌所舉辦的百萬懸疑小說獎Ｃ級部門（短篇小說），獲得入圍優勝。
1958年第一部長篇小說《天狗面具》問世，而後又發表《天國太遠了》和被譽為名作的《危險的童話》。
1962年又以千草檢察官系列作品的第一作《影子的告發》得到了日本推理作家協會獎。在那之後土屋先生繼續發表其系列作，如《紅的組曲》、《針的誘惑》、《盲目的烏鴉》。此系列作品最後以1989年的《不安的初啼》作結，同年獲選為文春週刊所推薦的十大懸疑小說作品中的第一名。
近期所發表的作品有《華麗的喪服》、《聖惡女》等。
2001年，土屋先生得到第五回日本懸疑小說文學大獎的榮譽。
作者目前以八十七歲的高齡持續創作中。

用户评论 (总计5条)

•   　　 首先我觉得梨花实在是不错！和东野圭吾《圣女的救济》中的绫音一比，那就是活脱一个圣女！
  　　 绫音自己选择了怀着鬼胎的生活，而这本书中的美绪、小清、小瞳……梨花都是过着随波逐流并不完全由己的生活。
  　　 这本小说前面略微有点拖沓，写了三分之二还没到杀人，不免让人着急。不过就是前面对美绪生平经历的描写，相信让看过的人都会在心中浮现一个立体的人物形象。不会像很多推理小说看过后只记得诡计，记得情节，而人物都是脸谱化的——开始混在人群中装无辜，起底后歇斯底里痛说家史。这里的美绪仿佛真的是活在小说里的一个真人。就因为举得美绪是个生动的“人”，所以看到她讲述不在场证明那段还很是紧张呢。看过去又回来再看了一遍，不仅是推理迷的习惯，更是暗暗期待找出破绽，甚至想为美绪遮掩。
  　　 案件过后却期待作家能写一写高松事件过后的梨花几十年的人生中还遇到了什么样的男人。当然，只是期待，人家推理小说作者大概不负责这一部分了。
  　　 这里没有《白夜行》里那样猎狗一样咬着不放的警察，没有各色精明的侦探，没有叙述上的倒错，没有密室杀人之类的诡计，没有高明的法医和先进的鉴定手段；有的只是一个聪明的女人和两三个龌龊的男人。
  　　 唯一令我不满的是“作者”在最后一页对美绪的评价。菊阿姨的传授的一部分是毕生总结的金玉良言，防止美绪受伤害；一部分是梨花谋生的重要手段。凭什么认为学了什么取悦男人的技巧就是淫荡好色的女人。
  　　 反过来一想，也许这就是作者在前面总要说“作者登场解释这个解释那个只会惹人烦，还特别扫兴”时埋下的伏笔。“作者”也许只是小说中的一个人物。有一些对于美绪这样的世俗看法要借“作者”之口说出。这样的“作者”有点像街边大妈，议论议论罢了。
  　　 对于美绪的看法，当然是每个读者心中自有答案。而最后一页的评论也许只是小说中“作者”的看法。未必就是本书作者的真实想法。
  　　 推理小说中有如此有血有肉有情有义的人物，生活在险恶坏境中的圣女——实在难得
  　　 总体来讲，很喜欢这本小说。
•   　　星川美绪是一个天生丽质的美人胚子，不幸的是，父母在她三岁那年死于一场车祸，成为养女的她在十二岁那年发现自己身体的异常，一块位于下腹部的肉团改变了她，让她从一朵含苞待放的蓓蕾，变成了一株散发出不祥气味的食肉植物……《圣恶女》一书给人的感觉更多是伤感，远远大于跌宕起伏的悬疑推理，不同于《危险的童话》。书中引用的那首童谣《红蜻蜓》给人的感觉也是如此。
•   　　活在昭和时代
  　　
  　　成为作家有一样好处，就是作家没有退休年龄，可以活到老写到老。而且随着年龄的增长，对人生的感悟就像站在山上居高临下看风景一样，更深刻更恒久。
  　　这本《圣恶女》发表于2002年，1917年出生的作者土屋隆夫当年85岁，已算是超高龄了。我之前曾在网络上碰到一位正在自学汉语的日本80多岁的老爷子，自嘲“忘得光光的”，但这种奋发向上的精神却是可贵的。为80多岁还在奋斗的作者以及提到的那位学汉语的老爷子致敬。
  　　《圣恶女》一共11章，前7章作者以文学大师的匠气，用大量笔墨以一种工笔白描的手法描绘了“圣恶女”波澜万丈的前半生生涯。这种奇特的写法，也算是85岁高龄的土屋老爷子的最新尝试吧。书中的主人公星川美绪因身体上长有副乳，认为这是不详的象征。而事实上，她身边的亲人朋友纷纷死于非命。正因为从小便背负了命运的捉弄，才会选择离家出走。她以美貌与谎言为武器，在日本各个俱乐部工作。曾发誓从此不再用情，但在她25岁那年遇到了并爱上那位高松浩一，小说这才正式进入案情。
  　　小说从第8章才正式进入案件当中。这样前后截然的写法，却让整本书读来并没有以一断二之感，仍然浑然一体。虽然说前面那么多章节不是在讲案情，但读来却不觉得枯燥乏味。而正是前面数章的铺垫，才让后面的案情解开可以水到渠成。因为正是主人公这样离奇的经历，才会让她看破真相。而对于主人公来说，后面几章的案件，也算是这份意乱情迷演变成日后的无法挽回的悲剧之一。
  　　这本书承继了作者之前的数部之精华。首先，以作者听年老的星川讲她过去的故事为线，这样做就与处女作《天狗面具》较类似，叙述者站在了故事前面，向读者讲述。另外，其中的毒杀，也承继的是处女作《天狗面具》中提到的“毒杀讲义”。再有，《红蜻蜓》的歌词带有童话情结，这与《危险的童话》为一脉相承。第四，主角依据自身经验看破案件真相并发生另外一起案件，又与之前的异色作品《献给妻子的犯罪》相似。就是说，正是之前十几本的铺垫，才能成就这部小说。
  　　虽说小说发表年为2002年，已经是新世纪了，通讯工具、交通工具都较为发达。但故事却以主人公回忆过去发生的事件为轴，那时还是遥远的昭和时代，那是个没有私家车出门只能坐出租车，并且没有手机只能打公用电话的年代。如果将案件强行发让其发生在现在（2002）的年代，则案件就不会成立。在后面的2004年发表的《着魔》中，案件虽然发生在现在的时间里，也出现了手机等等，但这些工具并未发挥其现代的作用。也就是说，对于作者，那个遥远的过去的昭和年代才是作者喜欢的年代，他是活在昭和时代的人，是保留了已经过去的昭和时代传统的人。没有平成年代的浮躁，更多的是那个正在发展的不太富裕的昭和时代。阅读这本《圣恶女》，有一种从遥远年代吹过来的清新之风。
  　　
•   　　当我们老去时，是否不由自主地开始将一生梳理作结，每次沉默都是对过去的抚摸。
  　　
  　　85岁的土屋先生在这本13里，抛开了本格的一切需要，用记忆的笔触回顾自己走过的路途，在记叙中加载了真实的社会和生活，不可逆的变革，无法挽留的鲜艳和无法言语的爱恨以及无能为力的绝望与结束。
  　　
  　　作者在书中也自信满满地向读者们展示了自己作为文学派的尊严，不吝笔墨地以详细的工笔描绘了”她“的一生，小小的视角转换技巧可以当做是孩子般的淘气，凝重的对女性的悲悯却令我肃然起敬。土屋先生不回避灵与欲，叙述神秘的心灵和直率的肉体娓娓道来就如同看你看着镜中的你。他让你一页页看着，这条本可以重叠而获得无限幸福的彩虹，却成了冰冷且墨黑的绝径。
  　　
  　　
  　　美不恒久，爱不恒久，唯有死恒久。
  　　
  　　他的一切都留在了她的心里。
•   　　不適用于土屋理論：「事件÷推理＝解決」的本作，的確有見到土屋老爺子的變革想法，隻是這變革似乎略微平淡了些，讓人有些許遺憾，期待老爺子能有新作推齣！