東方沉思錄

出版社：人類文化事業股份有限公司  作者：常樺 著  页数：256  

前言

　　推薦序1　　執「子」之手與「子」偕老／黃炎松　　我於一九六五年就讀交通大學電子物理系時，大學部剛在臺灣復校，只成立電子學系，因此曾好奇地問教授，為何要成立電子學系？結果教授一方面具有遠見地回答說：電子是將來的潮流；一方面帶著幽默地回說，中國歷代有名的文人如孔子、孟子、老子、莊子、孫子，他們共同的特點就是都有個「子」，所以電「子」將來一定也會很紅。一語中的，四十年來，電子果然成為當紅炸子雞。　　我從事的是高科技的電子事業，乍看起來，和三千多年前的諸子百家是「隔行如隔山」的，但果真因為電子也有個「子」字，所以這一路走來就執「子」之手與「子」偕老，竟和孔子、孫子等結下不解之緣！山東人更自豪地說，山東出了文武二聖：文聖孔子，和武聖孫子。　　回顧影響我創業成功最深刻的一段話，也是我用來教育兒子的原則：「人對生命要有信心、要自強不息，即使面臨生活的困境，心中都還抱持著希望，做任何事情就一定會成功，而信心是來自個人的信念。」　　這段話中就包含了孔子所說的：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」「天行健，君子以自強不息。」「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」這幾句話的意思就是，鼓勵人們要堅定目標，不達目的絕不中止，要有信心、要自強不息；「知者不惑」就是要有洞察事物、解決問題的能力；「仁者不憂」是因為盡了本分，而問心無愧；「勇者無懼」則是因為，有奮鬥的勇氣和力量，不畏懼任何困難，終有成功的一天。也正如本書所說的：「只要有真正的本領，就如一塊金子，不論被放在哪兒，終究是會發光的，但關鍵是如何使自己成為一塊金子。機會總是垂青於那些有準備的頭腦，只要不斷地努力，就能取得成功！」　　另外，我也相當認同《孫子兵法》中所提到的「道、天、地、將、法」，這是企業經營重要的法則。「道」就是 mission，是企業使命及目標；「天」是趨勢 trend，順應潮流才有機會；「地」是 position，是企業的定位；「將」是 executive，是企業最重要的經營團隊；「法」是 operation，是公司的制度及運作。以這五個法則來看待所有企業，就是我經營企業的中心思想。　　我先後成立了數家電子公司，並觀察過許多成功和失敗的企業，創業成功的智慧，和上述孔子的《論語》與《孫子兵法》吻合。由此可印證，古學確實可以成為今用的大智慧、大祕訣。古學智慧如海，只要領會其中的一兩句，自會有「黃金屋、顏如玉」了。　　本書值得推薦的是，每篇均引用《論語》中的一句話，配以妙趣橫生的古今中外故事，引人深省、啟人智慧；又以一則則的《論語》來導引讀者如何將之運用在成長、交友、做事、品格、領導及學習等方面而獲得成功的祕訣。本書每篇文末更有論語筆記簿，引用名人、名著的格言，再次鼓舞人們發揮人性的光輝，發揮無限的潛能。　　在此祝福讀者在讀此書時，常常用心體會《論語》說的「學而時習之，不亦樂乎」，「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。　　宋代開國宰相趙普曾經說，他以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代所發揮的巨大政治與社會作用。有了本書，你還需要其他的勵志書嗎？　　（本文作者為富迪科技公司董事長，有「美國矽谷EDA教父」之稱）　　推薦序2　　《論語》讓我找到事業與人生的方向／戴勝益　　《論語》是我最喜歡、也是影響我最深的一本書。　　王品的「憲法」、「龜毛家族」等規範，百分百都是參照孔子的《論語》而制訂。這些規範讓同仁行為能有所遵循，企業運作有所依據，公司經營有所方向。《論語》讓我創立了王品，也塑造出王品的企業文化。　　儘管孔子與我們年代有所不同，但《論語》更適用於二十一世紀的現代社會。企業所需的經營、管理、效率和規範，都在書中一一呈現。《論語》不僅適用於王品，也適用於任何企業。　　我用「半部《論語》創王品」，相信大家也一定能用《論語》，來開啟自己的一生！　　（本文作者為王品集團董事長）　　　　　　　　　　　　　　　　

内容概要

　　【本書特色】：　　1、說起論語，許多人覺得八股。為提高閱樂趣、深入體會，從而在生活力行。書中以論語章句為骨幹，輔以大量的中外歷史故事，架構出活潑生動、發人深省的篇目，讓怕孔子的、難解孔子的人，都可以輕鬆分享論語的思想與智慧。　　2、每章特別增加了智慧小語的整理，化解認知和理解的困難，讓不同背景、不同心情的讀者，可以在掌握原文之後，各自轉化為己用，享有更大的閱讀收穫！　　3、全書分別提供自我成長、結交益友、做事成功、品格養成、領導統御、快樂學習，共六個面向的智慧，大人修身事業、孩子人格養成都適用。　　【內容簡介】：　　東方沉思錄　　宋開國宰相趙普、日本經營之神松下幸之助、日本企業之父澀澤榮一、馬英九總統共同的精神導師　　日本前大藏相（財政部長），同時也是明治和大正時期大實業家，素有「日本企業之父」之稱的澀澤榮一，不但著有暢銷書《論語與算盤》，他並曾說過：「我實踐了、證明了《論語》！《論語》實現了我的夢，是我成功的法則。實踐《論語》，就能實現理想人生的最高境界。因此，《論語》是成功者與管理者的必讀書。」　　至今年，全球在96個國家，共成立了322所「孔子學院」。可以見得，全球各國興起一股強大學習「中國文化」的熱潮！「中國文化」中，又以儒家思想最為核心；而儒家思想的具體體現，又非《論語》莫屬。　　宋朝開國宰相趙普說：「半部《論語》治天下。」王品餐飲集團董事長戴勝益說 ：「我用半部《論語》創立王品集團。」美國矽谷EDA教父黃炎松說：「有了這本書，哪還需要其他勵志書！」從古到今，從政治、企業、再到個人，論語都提供我們學習成長以及創業立功的重要指導；哪怕，我們只是讀了半部不到的《論語》。　　只可惜，台灣有為數不少的讀者，一說起《論語》就皺眉。為服務喜愛《論語》、又怕生吞活剝《論語》的讀者，這本書特別以大量故事的説理方式，引導讀者輕鬆愉快地體悟《論語》的精隨、領略孔夫子的智慧。

作者简介

　　常樺　　河南省鄭州市人，畢業於黑龍江大學中文系，曾服務《中華錦繡》雜誌社，世界語出版社等單位。現任北京博雅正典圖書發行中心首席策劃，創意總監.。著有詩集《星星索》，隨筆《筆走龍蛇》《如影隨行》，以及中篇小說集等。編著的《圖說開國大帝》，《左手老子，右手孔子》等圖書成為暢銷圖書。

书籍目录

推薦序1　 黃炎松推薦序2　 戴勝益卷一自我成長的智慧是金子終究會發光觀功念恩寬以待人心靈豐足繫於良善的心做你自己超越自己心的滿足和力量淡泊名利 寧靜致遠放開眼界 放慢腳步向上提升，品味人生卷二結交益友的智慧孔老夫子也會識人不明良友在身旁地獄變天堂損友在身旁一起入地獄海內存知己天涯若比鄰路遙知馬力 日久見人心雪中送炭才見真情己所不欲勿施於人卷三做事成功的智慧君子愛財取之有道君子三不一沒有富貴險中求？心量有多大，事業就有多大志向有多遠，成就有多高成功者的語言見賢，讚嘆他，隨喜他戲棚下站久就是你的燕雀安知鴻鵠之志卷四品格養成的智慧品格教育就在日常生活當中正義是人異於動物之處凡事為人著想不做害羞的事唬弄別人？自己受害！別當放羊的孩子知錯不改你的名字叫懦夫君子與小人只是一念之間卷五領導統御的智慧彎腰才是成熟，放下身段才是高手成全別人，就是成就自己讓自己成為強大的磁場永遠將他人放在第一位兼聽則明，偏聽則暗傾聽心聲，貼近需求恰到好處的中庸哲學卷六快樂學習的智慧學習，是喜悅之道文憑，不是向他人炫耀用的吾生有涯，而學習無涯未經一番寒徹，哪得梅花樸鼻香問，不可恥；不問，才可恥快樂、不生氣的妙方別再虛擲光陰，浪費生命成為一位學習達人

章节摘录

　　1、是金子終究會發光！　　不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。　　《論語?里仁》　　一個人不怕沒有地位，最怕自己沒有站立起來的根本，只要有真實的本領，總能使自己站立起來。不怕沒有知己，不要怕沒有人了解自己，只要自己充實自己，別人自然能知道你。　　──孔子如是說　　機會是留給準備好的人　　我們常常擔心自己沒有位置，其實卻未去思考自己是否能夠勝任，這是本末倒置的作法。倘若自己有足夠的能力的話，一定會有很多適合的位置等著我們的。「不患無位，只患無為」，別人現在不知道我們，可能是因為自己本身不夠好，只要我們持續追求進步，未來自然能功成名就！　　苦學本領，揮灑自如天地間　　春秋戰國是我國歷史上奇人異士輩出的時代，這當中僅憑三寸不爛之舌四處遊說就將戰國七雄——齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦擺佈得服服帖帖、身佩六國相印、高居六國縱約長之位的蘇秦，可謂是奇人中的奇人。他的言行處事，對後世影響頗大。?　　蘇秦出身貧寒，他曾向東到齊國拜師求學，師從古代著名謀略家鬼谷子先生，可是出徒後先後遊說周顯王、秦惠文王失敗。他失望至極，回到家中，但不僅沒有受到暖言安慰與鼓勵，反而「勢利起於家庭」：父母見其狼狽就辱駡不止，妻子端坐織布不肯下機相見。他餓極了，向嫂嫂討一口飯吃，嫂嫂竟托言沒有柴火，不願下廚煮飯。蘇秦不禁落淚感嘆：「一旦貧賤，妻不以我為夫，嫂不以我為叔，母不以我為子。」兄嫂、弟妹、妻妾都私下譏笑他，說：「周國人的習俗是，人們都以治理產業，努力從事工商，追求那十分之二的盈利為事業。如今您丟掉本行而去幹耍嘴皮子的事，窮困潦倒，不也應該嘛!」蘇秦聽了這些話，暗自慚愧、傷感，就閉門不出，重新發憤學習。?　　蘇秦每天讀書到深夜，為了防止自己打瞌睡，就把自己的頭髮吊在梁上，頭一低，頭髮一扯，醒了，就繼續讀書。再不行的時候就用錐子刺自己的大腿，血一直流到腳上。蘇秦把　　自己十箱子的藏書全部閱讀了一遍，又找到一本周朝姜太公的《陰符》，伏案鑽研。用了整整一年的功夫，終於把握了真諦，找到與國君相合的門道。他激動地說：「憑這些足可以遊說當代的國君了。」蘇秦認為：一個讀書人既然已經從師受教，埋頭讀書，可又不能憑藉它獲得榮華富貴，即使讀書再多，也沒有用處。於是他決定再度出山，出來遊說諸侯。?　　蘇秦再次出山，向燕文侯獻上六國「合縱」抗秦之策，一說見效，立即被封為宰相。當時戰國七雄之中，秦國為七雄之霸。其餘六國要對抗強秦自保，蘇秦的「合縱」計雖為良策，但實施起來並非易事，需要一一去說服六國結成聯盟。那時的戰國策士說客多以恐嚇開始，用利害動之。蘇秦與眾不同，另有創意。他在說服韓宣王時有句名言是：「寧為雞首，勿為牛後。」這句話道出一個人的自尊心的重要，對懾服於大國威力的小國君王而言，這是最好的甜言蜜語。結果，韓不再服從秦國，而贊成合縱。最終六國都拜蘇秦為相國。?　　蘇秦身佩六國相印回到家鄉，妻嫂都出外遠迎，並且匍匐在地，側目而不敢仰視。這時，蘇秦與其嫂進行了一番很有意思的對話。他問：「嫂嫂以前不願給我煮飯，今天為什麼又對我如此恭敬呢?」嫂嫂答：「看見兄弟地位高而且錢財多，不能不使我敬畏呀。」蘇秦聞言再次感歎：「世情看冷暖，人面逐高低，我現在才明白功名富貴對一個人來說是多麼重要。」於是付之一笑，不計前嫌，用香車寶馬載其家人榮歸故里，並散發千金救濟家族中人。　　古學今用大智慧：　　自己的命運自己掌握！　　只要有真正的本領，就如一塊金子，不論他被放在哪兒，終究會是發光的，但關鍵是如何使自己成為一塊金子。機會總是垂青於那些有準備的頭腦的，只有不斷地進行努力，才能取得成功。　　論語筆記本：　　成功的要素很多，失敗的原因只有一個：你總是有藉口。　　磨難就像烈火，只會讓金子在爐火中更加閃耀！　　2、雪中送炭才見真情　　布施給窮困者，才是真正的布施。　 子曰：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不濟富。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──《論語?雍也》　公西赤到齊國去，坐著肥馬駕的車子，穿著輕而暖的皮袍。我聽說過：君子只周濟貧窮的人，而不接濟富有的人。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──孔子如是說　　錦上添花人人有，雪中送炭世間無　公西赤，字子華。子華出使齊國，冉有替子華母親向孔子要些小米。孔子說：「給她六斗四升。」冉有請求再添一點。孔子說：「再給她兩斗四升。」而冉有卻給了她八十斛。孔子認為子華出門肥馬輕裘，如果有能力應該是要接濟更貧窮的人。 幫助他人的原則應該是，衡量自己的力量去幫助更需要幫助的人，而不必去為富有的人捧場、錦上添花。君子周急不濟富，不僅是指經濟財力上的救濟，更應該是危難之時給予道義和精神上的支持。能夠在別人危難的時候挺身而出，雪中送炭，這才是真正的君子作風。 韓信永誌一飯之恩　秦朝末年，有個叱吒風雲的人物，他便是幫助漢高祖奪得天下的大將韓信。 韓信是淮陰人，少年喪父，家境貧窮，他既不會種田做買賣，又不能去當官，只能過著遊蕩的生活。為了填飽肚子，他不得不常藉故到別人家裡去吃飯。他的母親不久也去世了。母親死後，韓信更是遊手好閒，四處遊蕩。由於有個亭長曾與他有過往來，他便常常到這個亭長家裡去吃飯。亭長的妻子見他常來白吃飯，很不高興。有一次，她故意一清早便燒好飯，早早地就吃完了。韓信來了好長時間也不見亭長家吃飯，知道人家不願留自己吃飯，就憤然離去，發誓再也不去亭長家裡了。 韓信為了能填飽肚子，只好常常到淮陰城下的河邊去釣魚。河邊有幾個老婆婆常在那裡洗衣服，日子久了，其中一個老婆婆很同情他。一次家人送來午飯，她就分了一點給韓信吃。韓信接過來便狼吞虎嚥地吃了起來。從此，那洗衣婆每次都分給韓信飯吃。 一回，韓信吃過飯之後，向洗衣婆深深地施了一禮，激動地說：「承老大娘這般厚待，我永生難忘，將來我得了志，會報答您老人家的！」洗衣婆婆聽了，責怪韓信說：「男子漢大丈夫說這種話幹什麼！我看你相貌堂堂，不忍心看你挨餓，才給你吃點飯，哪裡想到要你的報答。」說罷，拿了洗好的衣服離去。望著老婆婆的背影，韓信暗下決心，有朝一日發跡了，一定要兌現今天的諾言，重重報答這位老人家。 韓信在楚漢戰爭中為漢高祖立下赫赫戰功，不但被拜為大將，並且與張良、蕭何被合稱「漢初三傑」。韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王。楚地本是韓信的故鄉，他想起從前曾受過洗衣婆的恩惠，就設法找到她，對她謝了又謝，並送千金作為報答。接著，他又派人把那個亭長找來，卻只賞給他一百小錢，並說：「你是個小人，沒將好事做到底。」　　古學今用大智慧： 雪中送炭才能見真情，錦上添花不足貴。 真心誠意地樂於助人的人，是永遠不會要求別人報答他的。 自己也十分困難的情形下，仍去幫助別人，才是最難能可貴的。　論語筆記本 布施不一定要有錢，但一定要有心！ ─靜思語　　3、彎腰才是成熟，放下身段才是強者　　低頭的稻穗，昂頭的稗子。　子曰：「以富貴而下人，何人不尊？以富貴而愛人，何人不親？」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──《孔子家語?卷四》　擁有富貴的身分，卻能謙遜地待人，還有什麼人不尊敬；降低自己的身分去結交人，還有什麼人不親近？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──孔子如是說　滿招損，謙受益　擁有名聲、才能或財富等，容易使人心生自滿、驕傲，因此富蘭克林就如此說過：「我發現謙虛是最困難的修為。」當自己覺得有稍優於他人的地方，常會不經意就流露出沾沾自喜的神情，自以為高人一等。歷史上因為驕縱而失敗的故事不勝枚舉，我們應記取教訓，唯有虛懷若谷，才能獲得更多！　　比爾蓋茲的仁慈與謙遜　威廉亨利蓋茲三世，簡稱比爾?蓋茲，一九五五年出生於美國華盛頓州西雅圖。 二○○五年，比爾?蓋茲五十歲。他是微軟的創始者之一，根據《福布斯》雜誌，目前他擁有四百六十五億美元的財產，是全世界最富有的人。他想要什麼都可唾手可得，他最想要的生日禮物會是什麼呢？ 「花點時間靜靜地和好朋友聚聚，」比爾蓋茲說。　年過半百的蓋茲一點兒也不顯老，他仍參與自己一手創造的微軟，繼續他不能忘懷的軟體設計工程。每週他騰出至少十五個小時，參與比爾?美琳達?蓋茲基金會的運作。 二○○○年在西雅圖舉行的數位落差會議，比爾?蓋茲在會議裡大聲疾呼，「把個人電腦搬進非洲國家的教室裡，有何意義？根本解決不了第三世界國家的貧困問題，」他用力地說：「從可以喝乾淨的水做起，從好的健康照顧開始，忘掉個人電腦吧！」　　他到印度、非洲之旅歸來後，他更重視第三世界的衛生健康問題。「每年有百萬的初生嬰兒死去，有百萬人得了瘧疾死去，過去這些數字對我來說，無關痛癢。但是旅遊後，我發現，我和他們有了關連，我可以做些事情，我可以做些事情來改變世界。」　用另一種方式來改變世界！透徹瞭解世界衛生組織（W?H?O）後，也明白第三世界國家的真正問題後，蓋茲說，「就算我的財富全都投下去，也不過是一滴水掉落到水桶而已，根本不夠用。」但是蓋茲絕不放棄，蓋茲要別的基金會、別的國家一起來參與改造活動。 蓋茲同時也認為，基金會要扮演觸媒的角色，要找到對的研發團體做疫苗和藥品。為了增加這方面的知識，他大量閱讀生化方面的書。他要求能夠在第一時間做出救人疫苗和藥物，要馬上做，馬上捐。　　《時代》雜誌報導：「做善事蔚然成風，引爆點就是比爾和美琳達兩人。」比爾?蓋茲與各國領袖會面，參加世界經濟論壇會議，媒體開始逐漸重視蓋茲基金會在做的事情。當去年基金會捐七億五千萬美元給國際防疫組織時，挪威政府也跟著捐二億九千萬美元。　　二○○五年底，《時代》雜誌遴選比爾、美琳達和搖滾巨星波諾，同列該年年度風雲人物。《時代》報導：「想像一下，一個仁慈謙虛的比爾?蓋茲，一個不是全世界最會賺錢，而是全世界最會花錢的微軟。比爾?蓋茲是目前全世界最會捐錢的慈善家，總共已經捐獻了二百九十億美金，他們捐助的疫苗救活了七十萬條小生命。」 「這個人改變世界兩次，」搖滾巨星波諾說：「但是第二次比第一次還要重要。」　　古學今用大智慧： 施恩不求回報 吃人一口，還人一斗。 受人點滴，湧泉以報。 放下身段，更加高段。　論語筆記本 偉大的人是絕不會濫用他們優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。 他們的過人之處越多，就越認識到他們的不足。 當你地位低微時而顯得謙恭，並不是一件了不起的事；但當你受人讚頌之際而仍謙遜，則是偉大及罕有的成就。—聖巴爾納伯

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　　清華大學、靜宜大學、暨南國際大學榮譽教授　　　　李家同　　國立臺灣大學校長　　　　　　　　　　　　　　　　李嗣涔　　國立交通大學校長　　　　　　　　　　　　　　　　吳妍華　　市立景美女中校長　　　　　　　　　　　　　　　　林麗華　　國立臺中第一高級中學校長　　　　　　　　　　　　郭伯嘉　　國立清華大學校長

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　　1、說起論語，許多人覺得八股。為提高閱樂趣、深入體會，從而在生活力行。書中以論語章句為骨幹，輔以大量的中外歷史故事，架構出活潑生動、發人深省的篇目，讓怕孔子的、難解孔子的人，都可以輕鬆分享論語的思想與智慧。　　2、每章特別增加了智慧小語的整理，化解認知和理解的困難，讓不同背景、不同心情的讀者，可以在掌握原文之後，各自轉化為己用，享有更大的閱讀收穫！　　3、全書分別提供自我成長、結交益友、做事成功、品格養成、領導統御、快樂學習，共六個面向的智慧，大人修身事業、孩子人格養成都適用。　　作者簡介　　常樺　　河南省鄭州市人，畢業於黑龍江大學中文系，曾服務《中華錦繡》雜誌社，世界語出版社等單位。現任北京博雅正典圖書發行中心首席策劃，創意總監.。著有詩集《星星索》，隨筆《筆走龍蛇》《如影隨行》，以及中篇小說集等。編著的《圖說開國大帝》，《左手老子，右手孔子》等圖書成為暢銷圖書。