唯一: 手印大圓滿雙融心髓

出版时间：2011-12-1  出版社：眾生文化出版有限公司  作者：噶瑪恰美仁波切,堪布卡塔仁波切  译者：噶瑪策凌卻準  
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内容概要

本書作者為藏傳佛法大師堪布卡塔仁波切，他將大手印與大圓滿所包含的一切實修精華，以簡明的教導方式，為忙碌的現代修行人，提供對治煩惱、了悟心性的訣竅。
完整而實用的實修指南
末法時期，我們的煩惱特別粗重，比以往更加忙碌，即使在不忙的時間裡，我們的心，也非常散亂，沒有一刻能安定下來覺察自性，做自己的主人。
這本書，是十七世紀西藏知名的大瑜伽士噶瑪恰美仁波切，用道歌的方式，引導修行者認知心性。噶瑪恰美仁波切精通噶舉以及寧瑪兩大法派的教法，並將心髓融合為一，在當年創立內多噶舉派，並將一生大半時間都投注在觀修心性上，精進實修，無有間斷，是一位大手印與大圓滿傳承的證悟者。經由他的實修心得所傳下來的教導及開示，風格簡明易懂，觀修訣竅清晰完美，也包含了一切應有的法理論述，是初學者甚至資深修行者都能接受的了悟心性之書。
完整而實用的實修指南
讀者經由本書可以很快的領悟到，作者經實修後融合大手印與大圓滿心髓的精華重點，包括基本的轉心四思維，到清淨障礙、積聚福德資糧、本尊的正確觀修，以及將心安住於三摩地的止觀訣竅，乃至臨終時如何解脫的心法，都一一收錄在內文釋義中。
當代大成就者釋論 本書以恰美仁波切的法本《大手印大圓滿雙融心髓》一書為底本，經由大成就者──紐約噶瑪三乘法輪中心住持堪布卡塔仁波切授課時的解說，集結為英文版「The Quintessence of the Union of Mahamudra and Dzokchen」一書，譯成中文後，讀者可熟悉並了解本來就具有的心性智慧，能較為輕鬆的去看待生活中的壓力與不知所措，懂得如何面對它、處理它、轉化它。在繁忙雜亂的生活中，因為這樣的訓練，我們知道如何自處，最後得以任運自成的展現心的力量與智慧。

作者简介

噶瑪恰美仁波切（西元1613-1678年），是十七世紀、第十世噶瑪巴時代的大成就者，在學問與禪修上是具有最高的證悟與成就者之一。他為了利益所有追求法道的修行者，著書立說超過上百冊。噶瑪恰美仁波切在一生中，曾經從50位以上的偉大上師處求取法教，包括第十世噶瑪巴確映多傑，以及第十世噶瑪巴的根本上師確吉旺秋。
堪布卡塔仁波切
是當今藏傳佛教噶舉傳承最偉大的上師之一，以虔誠、信心與無限的慈悲與智慧，教授無數弟子，傳遞噶舉傳承智慧近半個世紀。
西元1924年，堪布卡塔仁波切出生於青海省玉樹惹修地區，今年89歲高齡，現為美國紐約屋士達噶瑪三乘法輪中心住持。噶瑪三乘法輪寺是噶舉傳承領袖大寶法王噶瑪巴在北美洲的駐錫地，仁波切同時也是噶瑪林(Karme Ling)三年閉關中心的指導上師，教育中西弟子無數。
仁波切幼年時，由父親教授讀、寫及學習佛教典籍。19歲在八蚌寺出家，由第十一世大司徒仁波切授比丘戒，隨後至創古寺參加傳統三年閉關。出關後接受蔣貢康楚仁波切口傳教授，並進入創古佛學院學習。第二世蔣貢康楚仁波切、第八世察列仁波切以及第十六世大寶法王，是堪布卡塔仁波切的主要上師。
堪布卡塔仁波切在30歲時完成進階訓練，獲得堪布頭銜，並曾擔任創古仁波切的侍者與教師，隨後因中共進入西藏，仁波切離開家鄉前往不丹錫金，再轉往印度，後經第十六世大寶法王指示派駐到美國弘法，為大寶法王在北美未來的弘法事業開創基礎至今。
堪布卡塔仁波切  相關著作
《岡波巴四法》、《證悟的女性》（以上眾生文化出版）
《大手印》、《入悲智之門》、《四加行》、《甚深內義》（上、下）、《了義海》（上）（以上寶鬘印經會出版）
《白度母修法》、《中陰──死亡時刻的解脫》（以上方廣出版社出版）
譯者：
噶瑪策凌卻準
美國新澤西州立羅格斯大學教育學院英語教學碩士、台大外文系學士。現為業餘翻譯，曾譯有《雪獅的藍綠色鬃毛》、《白度母修法》、《中陰──死亡時刻的解脫》等書。

书籍目录

前言
這本書的目的是以簡明且包含一切的方式，提供每一個人為了證得覺醒所必須修持之事。其教示的風格，簡短且直接，最適合目前的時代，因為我們的煩惱熾盛，並且生命短暫，我們沒有時間可浪費。
～堪布卡塔仁波切
2000年與2001年，堪布卡塔仁波切在紐約州屋士達鎮，噶瑪三乘法輪寺(KTD)每年的十天教學中，教授噶瑪恰美仁波切所撰《大手印與大圓滿雙融心髓：聖大悲者觀世音菩薩實修教示》。仁波切於2001年至2007年繼續教授廣軌版本《大手印與大圓滿雙融精要：聖大悲者觀世音菩薩實修教示》。
這部十分精簡的大手印與大圓滿雙融教法，原是十七世紀西藏的大師瑜伽士噶瑪恰美仁波切於虎年的三天期間傳授的。之後，商人补魯請求教授法本，所以噶瑪恰美仁波切親自寫了下來，一如過往，噶瑪恰美仁波切以無盡的慈心與無限的悲心來教導，目的是要引導修行者（他的重點是在修行者，而非學者）能夠認知他們的心性。
堪布卡塔仁波切，當今藏傳佛教噶舉傳承最偉大的上師之一，以無盡的慈悲、寬宏與智慧教導我們，仁波切對噶瑪恰美仁波切這部著作的典雅論述，簡明易懂，又不失清晰與完全，令初學者甚至是資深學員都能接受。仁波切教學所使用的噶瑪恰美仁波切的著作取材於「口訣藏」(Dam Ngak Dzo)──蔣貢康楚洛卓泰耶的「五寶藏」(The Five Treasuries)之一。
《大手印與大圓滿雙融心髓：聖大悲者觀世音菩薩實修教示》包含了大手印與大圓滿雙融的心要──最純淨、最精要的形式。以八首道歌組成的這部著作，是詩歌與佛法的非凡結合體，描述了完整的證悟之道。此書開始的基本題目包括「止的禪修」、「轉心向法四思維」，以及「前行法」（四加行），接著是「生起次第」與「圓滿次第」的重要教授，最後則清楚地解說了死亡時刻的遷識。
在全書中，噶瑪恰美仁波切對大手印與大圓滿道歌給予無價的洞察，指出兩者的差異，但最終則頌揚它們的根本一體。噶瑪恰美仁波切曾說過：他的教授正如大鵬金翅鳥──一種有翅膀的動物，如本書封面（編註：英文版）所描繪，象徵著本初智慧──是鳥也是人，他的教授是大手印，同時也是大圓滿。
如堪布卡塔仁波切在書中的論述，「大手印與大圓滿兩者指出相同的本質。並非有兩種不同的本質，有些人有大手印的本質，而另一些人有大圓滿的本質；也不是說那會成就兩種不一樣的佛，有大手印之佛與大圓滿之佛。」
我們深深感激仁波切的妙言甘露，我們也感謝能有機會以此書分享仁波切的教學。
作者序（中藏文對頁）
前言
原著作者：噶瑪恰美仁波切　略傳
釋論作者：堪布卡塔仁波切　略傳
文本《大手印大圓滿雙融心髓：聖大悲者觀世音菩薩實修教示》根本頌
釋論
壹導言
第一首道歌  甚深法義的教授
正確的見地
禪修的要點
行持的要點
果位的深意
迴向的利益
問與答
貮前行
一.四共加行
第二首道歌人身難得的精義
問與答
第三首道歌思維無常與業報因果
無常的人生與輪迴的悲傷
把握難得人身修習正法
問與答
二.四不共加行
第四首道歌觀修次第
四不共加行的義理
四不共加行的觀修
問與答
參正行
一. 生圓與止觀
第五首道歌初修生圓次第
生起次第與圓滿次第的義理
生起次第與圓滿次第的觀修
止與生起次第結合觀修法
觀與圓滿次第結合觀修法
問與答
二. 止觀實修的覺受
第六首道歌覺受生起與消除障礙
根器與覺受
止的覺受
觀的覺受
無修的覺受
現身說法的懺悔與迴向
問與答
三.認知心性後，四種增上法
第七首道歌效用增上
結合心性，修「上師相應法」
結合心性，修「生起次第」
結合心性，修「自他交換法」
結合心性，修「大圓滿虹光」
問與答
肆 結行
第八首道歌導死亡入修道
面對死亡的三個要點
把握中陰得到解脫機會
問與答