明清古墨研賞

出版社：藝術家出版社  作者：李正平 著  页数：384  
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前言

　　卷首語﹝摘錄﹞　　早於西元二千五百年前，古埃及人及中國人已能使用墨（包括石墨與煙墨）來書寫文字和繪畫。中國漢以前，古人多以竹挺點漆而書。漢以後，則以松煙桐煤製墨，以毛筆書字和繪畫。為便利存攜，乾墨成棒。用時以石硯盛載少許水，磨墨棒其上，遂生墨汁。晉以後，紙被普及使用，之後文人雅士稱墨、硯、筆、紙為「文房四寶」。其中尤以墨為重，因為墨的成份與製作方法，對書寫出來的文字和繪畫之質與持久性均有影響。宋李孝美之《墨譜》，明沈繼孫之《墨法集要》等著作，對墨的製作方法提供了不少資料。　　筆者的外祖係書香門第，詩禮傳家，不乏筆墨書畫古器，兒時與母親前往，頗受薰陶。讀小學時，因考試成績優良，得老師獎賞筆、墨、習字簿。墨為學生墨，小巧可愛，惜不忍用，常留置數年，這或許可算作筆者後來愛墨、蓄墨的濫觴吧。六十年代初到北京高等學府執教鞭，節假日逛舊書店、舊貨店，遍遊首都名勝古蹟，觀摩各種文物展覽、研討，向精於汲古的師友求教，同時亦蒐集一些古墨（可惜後來在「文化大革命」 中都丟失了）。八十年代伊始移居香港，適逢香港一個特殊年代。其時直至九七年前後，香港經濟波動，人心惶惶，移民潮高漲，古董店紛紛歇業，各種古物大平賣，價錢一落千丈（一位台灣記者在其專書中驚呼：香港上環「出土文物論斤賣！」）。此時又值內地改革、開放，許多內地貨流入，荷李活道、□囉街、深水□、甘肅街玉器市場等處，湧現眾多攤檔，專售內地流入的古物，如玉器、瓷器、竹木器、青銅器、字畫、古墨、日用古器等，雖然真贗不分，價錢極賤，然識者一眼便知其中有不少極具歷史價值、文物價值的珍品。　　見到許多有價值的文物淪落至此地步，筆者心痛之，而想有所救拔、保護。遂採取人棄我取、有心而隨緣的策略，縮衣節食，購藏一些價廉物美的珍品，墨是其中一項。筆者購藏古墨的對象，是一、名家原製正品；同時亦入藏後製、複製以及精仿墨，這些墨品出自名肆，製作精良，足以媲美原製，加上年代既久，極具收藏價值。二、墨工藝品，如供觀賞的裝飾美觀的大墨、文房清供墨。這類大墨多為著名套墨之零種，供市售，購者用作賞玩、炫耀或送禮，而藏家多不重視。但這類墨品均出自名肆，精心製作，富藝術美，且絕少偽冒。同時，墨工藝品前人雖有所收藏，但傳統上較受輕視，很少有人加以研究、著錄（翻讀明、清以來各種藏墨著作可知），長期遭到忽視，幾被遺忘，現代收藏家亟需重視與開拓這個藏品系列（實際上存世量可能是非常少的），慧眼識其係藏墨的另一片天地。經多年措意和文玩界朋友幫助，得明清古墨雖僅百餘錠，然率為稀覯、銘心精品。　　古墨來歸後，筆者會下兩道功夫，一是詳加參訂與研究，去偽存真，深入發掘其文化內涵，令沉睡多時的墨品甦醒。二是撰寫或短或長的文字，其中重要的則寄往內地、台灣、香港三地權威刊物發表，讓已經甦醒的墨品重新與世人見面，展現其迷人風采，不致埋沒。現在本書出版，乃是筆者近五十年集墨的總結，墨約一百七十錠，文約十五萬餘字，圖六百多幀，釐為三卷，上卷明墨，中卷清墨附民國墨，下卷硃墨；「論墨卮言」及附錄四篇，則是有關墨的論文。全書各墨研賞文字，大部分已在報刊雜誌上發表，本書可謂只是一個結集。筆者希望在為藏品作一總結的同時，亦與讀者分享藏墨的樂趣與真義，更多認識國粹、傳統墨文化的非常價值。至於書中訛誤疏漏及可駁議處，筆者誠惶誠恐，懇祈大方家批評、指正。　　因藏品有七種元年—明天啟元年、清雍正元年、乾隆元年、嘉慶元年、光緒元年（乙亥）、宣統元年和民國元年—造的墨，故效清吳大澂清卿以各類藏品多少名齋，名寒齋一角曰「七元墨盦」。然清卿一代古文物大家，藏□豐富，研究精深，成就卓著，名重後世，筆者豈敢□比，只為見賢思齊耳。　　李正平　　　　　　　　　　　　　　　　

内容概要

　　賞墨、藏墨而至論墨，　　作者以鑑賞家之眼、蒐藏家之心、研究者之筆，　　形成一部賞析兼具的明清古墨研究專著　　墨為文房四寶之一。中國使用墨於繪畫與文字上的歷史，最早可上溯至西元2500年前，歷經數千年來的發展，至明清時期，已自成一套賞墨、玩墨的美學。本書作者以自己蒐藏的170錠明清古墨與墨工藝品為主題，追溯其歷史，並詳加考訂、研究，形成全書十五萬餘言，圖六百多幀，分為明墨、清末附民國墨、殊墨三卷，以做為自己五十年來賞墨藏墨的研究總結。

书籍目录

獻辭（附英、法譯文）卷首語（附英、法譯文）論墨卮言上卷　明墨一、永樂雙龍「國寶」墨二、宣德雙龍「國寶」墨三、羅龍文（小華）墨四、方于魯墨五、程君房墨六、吳左千墨七、葉玄卿「百順圖」墨八、吳申伯「谿提金汁勝興」墨九、小華「墨贊圖」墨十、孫瑞卿「神品」墨十一、程公瑜墨十二、方瑞生「天寶」墨十三、方景耀「觸邪」墨十四、人物圖墨筆筒中卷　清墨（附民國墨）十五、三韓龍門氏墨十六、彭定求「福如東海」貢墨十七、康熙養性殿藏「十八羅漢」墨十八、康熙新安堂墨如意十九、靳治齊「賜詩堂」墨二十、宜洗堂「虞廷卿雲」墨二十一、「雍正元年敬製」御墨二十二、乾隆墨二十三、曹振鏞恭進「貢朱硯」墨二十四、翁方綱「登峰造極」墨二十五、內務府製墨二十六、曹素功墨二十七、汪近聖墨二十八、汪節庵墨二十九、胡開文墨三十、五雲齋「雙竿比玉」墨三十一、「甘棠」墨三十二、「二喬並讀圖」墨筆筒三十三、劉墉「御賜清愛堂」墨三十四、汪進聖墨三十五、銘園圖墨六錠：怡情書史、春耦齋、豐澤園、天祿琳琅、水鏡齋、韶景軒三十六、同治「御製捉柳圖詩」墨三十七、紫墨軒「神筆」墨三十八、「小竹里館主人」墨三十九、知味齋「君子武備」墨四十、鞠莊藥墨四十一、「寶六瑞齋藏玉」墨四十二、光緒年「鏤月開雲」墨四十三、詹大有成記仿古集錦墨四十四、?

章节摘录

　　卷首語﹝摘錄﹞　　李正平　　早於西元二千五百年前，古埃及人及中國人已能使用墨（包括石墨與煙墨）來書寫文字和繪畫。中國漢以前，古人多以竹挺點漆而書。漢以後，則以松煙桐煤製墨，以毛筆書字和繪畫。為便利存攜，乾墨成棒。用時以石硯盛載少許水，磨墨棒其上，遂生墨汁。晉以後，紙被普及使用，之後文人雅士稱墨、硯、筆、紙為「文房四寶」。其中尤以墨為重，因為墨的成份與製作方法，對書寫出來的文字和繪畫之質與持久性均有影響。宋李孝美之《墨譜》，明沈繼孫之《墨法集要》等著作，對墨的製作方法提供了不少資料。　　筆者的外祖係書香門第，詩禮傳家，不乏筆墨書畫古器，兒時與母親前往，頗受薰陶。讀小學時，因考試成績優良，得老師獎賞筆、墨、習字簿。墨為學生墨，小巧可愛，惜不忍用，常留置數年，這或許可算作筆者後來愛墨、蓄墨的濫觴吧。六十年代初到北京高等學府執教鞭，節假日逛舊書店、舊貨店，遍遊首都名勝古蹟，觀摩各種文物展覽、研討，向精於汲古的師友求教，同時亦蒐集一些古墨（可惜後來在「文化大革命」 中都丟失了）。八十年代伊始移居香港，適逢香港一個特殊年代。其時直至九七年前後，香港經濟波動，人心惶惶，移民潮高漲，古董店紛紛歇業，各種古物大平賣，價錢一落千丈（一位台灣記者在其專書中驚呼：香港上環「出土文物論斤賣！」）。此時又值內地改革、開放，許多內地貨流入，荷李活道、?囉街、深水?、甘肅街玉器市場等處，湧現眾多攤檔，專售內地流入的古物，如玉器、瓷器、竹木器、青銅器、字畫、古墨、日用古器等，雖然真贗不分，價錢極賤，然識者一眼便知其中有不少極具歷史價值、文物價值的珍品。　　見到許多有價值的文物淪落至此地步，筆者心痛之，而想有所救拔、保護。遂採取人棄我取、有心而隨緣的策略，縮衣節食，購藏一些價廉物美的珍品，墨是其中一項。筆者購藏古墨的對象，是一、名家原?