安藤忠雄-永不放棄的建築大師

出版时间：2010-1  出版社：天下h出版股份有限公司  作者：周姚萍　著，慧荷　绘  页数：171  

内容概要

　　生命姿態鮮明的建築大師安藤忠雄成長在注重群體性，習慣以學歷評斷能力的日本，但他卻從未淹沒在強勢的價值觀裡。他始終在對抗，在奮戰！高工畢業的他，為了成為建築師，一邊打工一邊自學，還親自走過日本、歐洲各地，思考建築的種種可能性和面向。
　　安藤忠雄開設建築師事務所後，因為沒有大學學歷，幾乎沒案子可接，但他敗中求勝，主動向市政府提出都市改造計畫；參加國際競圖比賽；用異於他人的觀點蓋住宅，激發出討論和反思……最後，他終於成為享譽國際的建築大師，東京大學更邀請他擔任建築系的教授。
　　成了大師的安藤忠雄依然奮戰不已，不斷以建築對世界發聲，表達他珍愛自然、重視人文和歷史的觀點。安藤忠雄曾說：「我，身心頑強！」他孤獨卻永不屈服，並活出了最鮮明、充滿自我的生命姿態。

作者简介

　　周姚萍
　　兒童文學工作者。著有《臺灣小兵造飛機》、《山城之夏》、《我的名字叫希望》等兒童小說，以及《妖精老師》、《大巨人普普》等童話。並譯有《四個第一次》、《班上養了一頭牛》等日文童書。對建築深感興趣，亦曾著有以兒童為閱讀對象的《住宅會說話》。創作和翻譯作品曾獲「行政院新聞局金鼎獎優良圖書推薦獎」、「聯合報讀書人最佳童書獎」、「幼獅青少年文學獎」、「好書大家讀年度好書」、「小綠芽獎」等。
　　鄭慧荷
　　東海大學美術系畢業，2000年為聯經出版社《十三座海洋》繪製插畫，之後與多位作家合作圖文書，並為信誼基金出版社、三民出版社（小詩人系列）、民生報出版部（我是怎麼寫作的系列）、美國世界日報等出版社、報社繪製插畫，
2007年參與小天下《我的台灣小百科》、《我最喜愛的中國神話》繪圖， 2008年獲韓國首爾AgaWorld出版社邀請，繪製《The
North Wind and the Sun》。

书籍目录

熱情洋溢的建築大師
　1.說冷笑話的建築大師
　2. 讓人嚇一跳的點子
多采多姿的童年
　3. 去玩囉！
　4. 木村大叔的木工廠
　5. 走向醫院的孤單道路
　6. 啊！奇妙的光
迷惘，尋找新的方向
　7. 極限拳擊手
　8. 最珍貴的一本書
　9. 可能性
啟發，到世界各地旅行
　10. 遠方在招手
　11. 在巴黎與大師擦肩而過
　12. 充滿力量的石頭屋
　13. 從死亡中看到生命
不間斷的努力，跟自己戰鬥
　14. 冷冷清清的建築事務所
　15. 再來，就等著被逮捕！
　16. 能感到四季變化的房子
　17. 藏在蓮花池下的寺廟
　18. 天搖地動大地震
　19. 種樹的男人
安藤忠雄大事年表
參考資料

章节摘录

　　藏在蓮花池下的寺廟　　由於住吉的長屋受到矚目，安藤的名氣也漸漸在海內外傳開。國外開始邀約他前往演講、舉辦個展，找他設計建案的人也多了起來。　　他在六十度的斜坡上建造六甲集合住宅；他設計出充滿神性的風之教堂、水之教堂、光之教堂等系列；他在京都高瀨川畔，蓋起一棟向大自然解放的「TIME’S」商場……　　不過，每一個建案都是一場苦戰惡鬥。有時要克服從未遇過的施工難題；有時經費不足，導致進度延宕；有時設計與建築法規牴觸，得向行政單位爭取法規鬆綁；更多的時候則是業主並不贊同安藤的想法……　　儘管如此，安藤從未向這些阻礙低頭，也從不願當個乖乖順從業主要求的建築師。堅持在建案中融入自己想法的安藤，因此獲得更多國際肯定，甚至受邀到美國耶魯大學、哥倫比亞大學、哈佛大學擔任客座教授。　　有一天，安藤接到了一通電話，那是任職於三洋電機的井植敏先生打來的。　　井植敏是真言宗本福寺的信徒代表。他在電話那頭說，本福寺已經老舊，前往朝拜的信徒少了，就連附近的居民也不常接近，所以他想委託安藤重新建造。　　「寺廟原本蓋在哪裡呢？在山上，還是……」安藤問道。　　「它位於淡路島，就蓋在一個小山丘上，周圍可以看得到海。」　　安藤傾聽著井植敏的描述，一瞬間，腦中光芒乍現，光芒中浮現出蓮花池以及西方淨土的畫面。　　像有個自動繪圖機在他腦袋裡似的，安藤的設計圖一下子就成形了。　　「在印度的神話中，天地初開，最先出現的是水，然後是蓮花。而佛教中，蓮花象徵開悟的釋迦摩尼佛。我曾在印度看過一整面被蓮花覆蓋的池塘，當時，我直覺那就是極樂淨土的泉源。所以，我想是否能將本福寺蓋在蓮池下，帶出包容諸佛與眾生的意象。」安藤對著話筒侃侃而談。　　「真是個了不起的提案。請您實現它吧！」井植敏立刻被打動了。　　於是，安藤開始起草設計圖。他清楚的知道，這個設計並不是靈光閃現的結果，而是他過往生命的凝結，經由火苗一點，便溶解噴發而出。　　他到印度旅行時，看到整片蓮池時的體悟和感動，一直都積蓄在他的血液中；他落腳在巴黎時，常前往橘園美術館(36)欣賞印象派的畫作，其中莫內的「睡蓮」，讓他深深感受到日本式的自然之美。莫內愛睡蓮，畫睡蓮，是受到日本浮世繪(37)影響，而在安藤一次次的凝視中，「睡蓮」又反過來烙印在他心中。　　然而，當安藤畫出設計圖，前往本福寺為住持和信徒說明時，卻引起強烈的反彈。　　「怎麼可以把水池壓在最神聖的寺廟上頭。」　　「我們絕不考慮蓋一間沒有屋頂的寺廟。」　　對於住持和信眾來說，巍峨的屋頂，是彰顯佛教莊嚴氣氛的要素。　　儘管安藤一再解釋，但除了井植敏，所有的人都覺得這個設計簡直像一場玩笑！　　井植敏雖然不贊同這些人的想法，但在猛烈的反彈下，又很難替安藤說話，因此顯得非常尷尬。　　離開本福寺時，井植敏很不好意思的對安藤說：「真抱歉，我沒想到事情會變成這樣。」　　安藤笑了笑說：「挑戰人們既定的觀念本來就很難，我已經習慣了。」　　「我會再想辦法的。」儘管井植敏這麼說，語氣卻顯得很沒把握。　　經過苦思後，井植敏還是想出不辦法。他急得不得了，深怕這麼棒的計畫付諸流水。最後，他只好找了一位他很熟的高僧商量。　　這位大德寺的立花大龜高僧，當時已經九十幾歲了。他聽完井植敏的描述後立刻說：「蓮花是佛教的原點，安藤先生將寺廟設計統合在蓮花的意象中，是很好的構想，請務必要實現這個計畫。」　　就靠著這句話，情勢整個改觀，本福寺的重建計畫也啟動了。　　安藤在小丘上構築一座圓形的蓮池，一道階梯切開蓮池往下延伸，階梯入口的那一頭，先後有一道呈直線和一道呈弧線的清水混凝土牆，矗立在蓮池外，參拜者必須腳踏白砂，迂迴走過這兩道牆，感受著安藤所創造出的「無」的空間，才能來到階梯入口。　　拾級而下，走入本福寺水御堂，迎面是一片黑暗，彎身脫鞋後，順著朱紅色的杉木牆可來到安置著佛像的本堂。佛像正後方，是從西方引進自然光的入口，傍晚時分，夕陽射入，映著朱紅色的杉木牆，散發出整片神祕的紅光，照亮幽暗的本堂，就連佛像也在紅光閃動中，更顯神聖。　　真言宗本福寺水御堂，安藤的第一座佛教建築，不用巍峨的屋頂、宏偉的建築，彰顯出宗教的莊嚴，卻以空間、光線的安排，在參拜者心中，構築起屬於每個人的西方極樂淨土。　　36橘園美術館：以典藏現代藝術，特別是印象派畫作和莫內晚期的作品知名的美術館。　　37浮世繪：盛行於日本江戶時代的木板畫。