厚黑學大全集

出版社：益智書房  作者：李宗吾 著  

内容概要

　　我們一般人都生活在某種傳統之中，某類環境之內，一切思想、行動都受到那個傳統與環境施與我們的教育、影響和潛移默化的制約。所以西方哲人才說：「人生而自由，而無時無刻不在枷鎖中。」但「厚黑學」把這一切枷鎖都掙斷了。它掃除了一切與自己的欲望不相適應的陳規戒律，依照本能，大膽行動，獨立出擊。厚黑之所以能取勝，乃是因為它徹底突破了一切拘束人類自由行動的種種禁忌，徹底解放了一個人的思想和行動。試想，一個戴著鎖鏈的劍客同一個身手凌厲，沒有任何牽絆的劍客比武，那勝負在決鬥之前，豈非早已決定！　　人生就是競爭，競爭必靠謀略，所有的謀略都離不開厚黑。可以說，每個人每時每刻、每一行事，都處在明爭暗鬥之中，稍一疏忽，便會被人擠倒。「厚黑學」拋開道德規範的束縛之後，就成了一種高明的智慧。這智慧如同一把無形的刀子，深深隱藏在每個人的腦子裡，捨之則藏，用時便會閃閃地伸出刀尖兒。　　與那些充斥大街小巷的名人傳記、成功人士的經驗之談等書籍相比，《厚黑學》所載是一種極有實用價值的學說。上至廟堂，下至市井，「厚黑學」可說無處不適，無往不通。正如李宗吾所說：「『厚黑學』這種學問，法子很簡單，用起來卻很神妙，小用小效，大用大效。世間學說，每每誤人，唯有厚黑學絕不會誤人。就是走到了山窮水盡，當乞丐的時候，也比別人多討點飯。故宗吾曰：『自大總統以至於乞兒，壹是皆以厚黑為本。』」從這個意義來講，《厚黑學》是一部最實用的成功書。在社會上行走的人，若能懷揣一本《厚黑學》，時時習之，思之，用之，則行遍天下，無憂無險矣。

书籍目录

第一篇 厚黑學：立身行世，面厚心黑 世間學說每每誤人，惟有厚黑學絕不會誤人；就是走到了山窮水盡，當乞丐的時候，也比別人多討點飯。故宗吾曰：大自總統，以至於乞兒，壹是皆以厚黑為本。 自序一∕自序二∕厚黑學∕厚黑經∕厚黑傳習錄∕（一）求官六字真言--求人辦事厚黑妙法∕（二）做官六字真言--待人處世厚黑之道∕（三）辦事二妙法∕結論∕ 第二篇 厚黑叢話上：行事為人，厚心奇學 處世不外厚黑，厚黑之變，不可勝窮也。用兵是奇中有正，正中有奇，奇正相生，如循環之無端；處世是厚中有黑，黑中有厚，厚黑相生，如循環之無端。 自序∕厚黑叢話之一∕厚黑叢話之二∕厚黑叢話之三∕ 第三篇 厚黑叢話下：小人之智，厚黑心術 厚黑二字，是從一個私字生出來的，不能說他是好，也不能說他是壞。然而，厚黑之人，能得千乘之國。苟不厚黑，簞食豆羹不可得。 致讀者諸君∕厚黑叢話之四∕厚黑叢話之五∕厚黑叢話之六∕ 第四篇 心理與力學：人性弱點，厚黑真言 王陽明從「性善說」悟入，我從「性惡說」悟入，同到無惡無善而止。我同人講厚黑，等於用手指月。人能循著手看去，就可以看見天上之月；人能循著厚黑學研究下去，就可以窺見人性之真相。 自序一∕自序二∕（一）性靈與磁電∕（二）孟荀言性爭點∕（三）宋儒言性誤點∕（四）告子言性正確∕（五）心理依力學規律而變化∕（六）人事變化軌道∕（七）世界進化三個階段∕（八）達爾文學說八點修正∕（九）克魯泡特金學說之修正∕（十）我國古代哲學學說含有力學原理∕（十一）經濟、政治、外交三者應採用合力主義∕ 第五篇 中國學術之趨勢：能言善辯，厚話黑說 我告訴讀者一個祕訣：大凡行使厚黑時，表面上一定要糊一層仁義道德，不能把它赤裸裸地表現出來。 自序∕（一）老子與諸教之關係∕（二）宋學與川蜀文化∕（三）宋儒之道統∕（四）中西文化之融合∕ 第六篇 社會問題之商榷：成敗鐵規，厚黑祕訣 有一種天質絕高的人，他自己明白這個道理，就實行奉行，祕不告人。又有一種資質魯鈍的人，已經走入這個途徑，自己還不知道。故宗吾曰：行之而著焉，習矣而不察焉，終身由之，而不知厚黑者眾矣。 自序∕（一）公私財產之區分∕（二）人性善惡之研究∕（三）世界進化之軌道（四）解決社會問題之辦法∕（五）各種學說之調和∕ 第七篇 宗吾趣談趣事：進退有方，厚黑怕經 夫怕，天之經也，地之義也，民之行也。五刑之屬三千，而罪莫大於不怕……妻子者，丈夫所指而終身者也。身體髮膚，屬諸妻子，不敢毀傷，怕之始也；立身行世，揚名於後世，以顯妻子，怕之終也。 我對於聖人之懷疑∕怕老婆哲學∕六十晉一妙文∕宗吾答客問∕主張考試被打 諷刺國醫∕自創「無極拳」∕ 第八篇 宗吾解密：我的思想統系 天命之謂厚黑，率厚黑之謂道，修厚黑之謂教。厚黑也者，不可須臾離也，可離非厚黑也。是故君子戒慎乎其所不厚，恐懼乎其所不黑。莫險乎薄，莫危乎白。是以君子必厚黑也。喜怒哀樂皆不發謂之厚，發而無顧忌謂之黑。厚者，天下之大本也；黑者，天下之大道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神懼焉。迂老自述∕我的思想統系∕古文體之《厚黑學》∕