恢復朝貢關係中的主體：韓國學者全海宗與李春植的中國研究

出版时间：2011  作者：石之瑜,徐耿胤  

内容概要

在韓國歷史裡，韓中關係佔據很大的比重，而說到兩千多年
韓中雙方關係的歷史，則尤其需要將焦點放在朝貢關係（全海宗，
1973：10-11）。甚至可以說，必須了解朝貢關係的起始，才能
對韓國與中國兩國當代的關係加以評述。因此如何再現朝貢關
係，是對當代韓中關係提出主張的基礎。此何以對朝貢關係的研
究文獻進行整理，是充分掌握韓中關係所必須。
以費正清（John King Fairbank）為代表的西方歷史學者，1
研究朝貢制度時，似乎都以中國為中心，並且假定朝貢制度具有
客觀性，其意義可以有不同面向，但彼此之間可能有衝突。費正
清乃以朝貢制度說明中國對外關係，認為中國政治本以天子為中
心，以這個思想為基礎納入對外族關係的制度，便形成朝貢體系；
外族為了自中國獲得所需要的東西，也接受其思想與制度，便構
成了朝貢關係。（1987：37-42）中國學者研究東亞朝貢體系時，
同樣也是以中國中心的觀點（例如天朝禮治思想、華夷概念等）出發，認為在二十世紀之前，亞洲國家向中國的朝貢，意味著承
認中國為宗主國。（梁伯華，1991：22）儼然朝貢制度是一個客
觀的存在，與這種中國中心主義相反的或不相干的朝貢制度，成
為不可以想像。
反觀韓國學者的研究，指涉的是同一種朝貢關係，但分析及
詮釋與前者不盡相同。他們認為雖然明清以降的朝貢制度確實一
度以中國為中心，但是至少早期並非如此，在其源起時的韓中朝
貢關係，是基於當代國際關係理論所謂現實主義思維而出發的對
等關係，尚非「天子思想」或者「華夷思想」的展現。本書比較
不同學者對於朝貢關係的論述，以提供對韓中關係更多元的參考
依據，除了藉以重新檢視韓中朝貢關係研究的意義，更進一步挑
戰中國研究中關於研究對象客觀性的預設。
隨著中國在全球的勢力日益強大，且中國崛起論已被廣泛認
同的情況下，當代的韓國學者中已有擔心，指中國方面正在透過
所謂東北工程，根據中國的政治與心理需要在改寫歷史。2
其次，
由於過去對朝貢關係研究向來是以中國立場為主，如果當代的研
究也如此以中國為中心，中國周邊國家的歷史主體性將會減低，
隨之韓國的歷史進程淪為中國歷史的一部分，在客觀上成為不具
自身獨立研究價值的課題。這不但嚴重影響到韓國的國族認同，
也將因為抹煞多元歷史進程而造成對中國認識的偏頗。第三，隨
著中國影響力的日漸提升，中國與周邊不同國家的摩擦日益頻繁，包括資源與領土的糾紛，為了因應此問題，必須同時採取包
括韓國與中國各方在內的史觀，方能妥為掌握各方爭議之所依
據。以下所探究的來自韓國知識界的反省，因而對中國研究具有
廣泛的意義，厥為本書的出發點。

书籍目录

第1章 緒論
1.從朝貢關係著手
2.朝貢關係研究的背景
(1)朝貢體系：中國的秩序
(2)關於全海宗與李春植
3.尊卑關係以外的朝貢體系
4.研究方法與範圍：對朝貢制度重新考察
(1)研究方法
(2)研究範圍：從韓半島三國時代到朝鮮中期
5.本書章節安排
第2章 各國學者對朝貢制度理解
1.費正清對朝貢體系的理解
2.中國學者的朝貢研究
(1)黃枝連的「天朝禮治體系」
(2)台灣及中國學者對朝貢體制的理解
3.濱下武志的朝貢理解
(1)對朝貢體系日本學界與濱下武志的理解
(2)以中國為中心的世界秩序與朝貢關係
4.小結
第3章 全海宗的朝貢體系研究
1.關於全海宗
2.Chinese World Order
3.對於韓中朝貢制度
(1)全海宗的朝貢關係區別方法
(2)古代的朝貢制度
(3)五階段的朝貢關係
(a)三國時代以後兩國朝貢制度
(b)朝貢成立的前階段：三國時代前半期韓中關係(A.D. 8-316)
(c)早期朝貢關係的成立：三國時代後半期的關係（317-668)
(d)朝貢關係的發展－統：新羅與唐朝及高麗與宋朝的關係(669-1279)
(e)朝貢關係的變質：高麗與遼、金、元朝的關係(918-1368)
(f)概念典型的朝貢關係：高麗與明朝以及朝鮮與明、清朝的關係(1368-1894)
4.小結
第4章 李春植的朝貢制體系研究
1.朝貢體系研究目的
2.李春植的朝貢體系研究
(1)朝貢體系的起源
(2)殷、周時期的朝貢
(3)春秋戰國時代的朝貢關係
(4)朝貢制度向外夷擴大適用
(5)朝貢的意義
3.全海宗與李春植的比較
(1.共同點及差異點
(2.在韓國學界的重要性
4.小結
第5章 恢復朝貢關係中的主體
1.韓中朝貢關係的時期劃分
(1)在韓半島的三國時代
(2)統一新羅時代
(3.高麗前期(元朝以前)
(4)高麗後期(元朝以後)
(5)朝鮮初期(高麗末期)
(6)朝鮮中期以後
2.   韓國學者與外國學者的差異
(1)中外學者與韓國學者的差異
(2)亞洲其他學者與韓國學者的差異
3.小結
第6章 中國有沒有歷史基體？
1.是否有一個可稱為中國的本體？
2.日本文獻中關於中國的歷史基體
2.韓國歷史文獻的再詮釋
4.不同歷史脈絡的交集
5.有沒有歷史基體為何重要？
第7章 結論