老鹹書

出版时间:2006  出版社:次文化堂/香港  作者:江湖忠人  
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編按﹕今年書展,次文化堂新書《老鹹書》被禁。不像事件中的官員般老實,本版不敢自認「無文化」,邀請了老闆彭志銘細說事情的來龍去脈。彭老闆在下文解釋了他的出版取態和原意,實行有幾多講幾多。此書應否被禁,讀者閱後當可自行評斷。
誰來說服我,不要為俗文化而戰﹗
我搞出版十八年了﹗終於,有第一本「禁書」。
事緣,今年書展期間,我們在攤位擺賣的新書《老鹹書》,遭影視及娛樂事務管理處的官員敕令禁賣。
我是最支持反色情及暴力的大好友,猶記得十多年前,影視處首次到書展巡查時,廣派反色情反暴力刊物的宣傳貼紙,全場只有我一家貼在展館牆上,以行動響應。
「香港書展」有條文規定,現場只許出售第一類的刊物,這是完全值得尊重的,所以,當那名官員要我收起《老鹹書》時,我即時答允若該書有問題,我不止回收,甚至乎全數銷毁,不再出版也可以,並衷心地向那名官員查詢,這書出了什麼岔子﹗
《老鹹書》是文化研究著作
《老鹹書》是一位香港文化研究者,花了三年多時間,整理香港六七十年代本土成人雜誌的研究成果。內裏詮釋香港老鹹書的發展歷程、檢視色情刊物的社會功能意義、調查該類刊物的讀者要求,從而分析香港的文化品味和質素。基本上,《老鹹書》是一本文化研究的著作。
因為作者的文章內提及不少個案,須用那些老雜誌刊登過的原圖片作解說,例如「封面女郎不一定用美女,可以是很嚇人的中年婦」,或「兩點盡露,始於何時」,和「本地模特兒的不專業騎呢姿態」等等,我們在這些有可能露點的圖片上加工,不止先打格仔,還在格仔上補上花紋、圖案——我們這樣做不是想走法律罅,而是我不要別人誤會我們藉此販買色情。
其實,要睇鹹書,現在隨街有售啦﹗其次,我想版面具美感之餘,又不要破壞圖片與文字的配對關係﹔故此,這本《老鹹書》的菲林,釘在印刷機上準備開掣前,我還叫停,重出新菲林,目的是不希望有「不雅」的成分。
「官員自認無文化拒聽解釋」
在書展禁制《老鹹書》的那名官員說,書內展示女性身體,只有乳頭及敏感位置打格、用圖案遮掩,是不足的,必須立刻收起﹗
看着那名官員的鼻,我想起才子陶傑兄曾說過,「因香港的檢查制度的怪異,可導致此地未來的小孩,第一次看到女性真人身體時,會驚訝點解佢嗰度無格仔嘅﹖」
我正向那名高官解釋我的出版取態和原意時,他截停我,並字正腔圓地說﹕「你唔使講咁多,我係無文化嘅……」
吓﹗全世界有哪個地方,會派無文化的人去處理文化事務㗎﹖居然,在香港有﹗
歷來,無文化的掌權者,打壓文化之事,多不勝數,只不過,大多在落後的極權社會裏,稍有微薄民主意識的地方,也不可能發生。
相信,該位敢公開自認無文化的官員,大抵不會知道他的言行,已告訴大家,這樣沒有思索能力、只懂擺官威執行任務的「公職人員」,是什麼體制製造出來的﹗
更有理由相信,這等人不會記着曾特首嚴正地說要「放下身段」及「不得傲慢」等家訓。
我還以為多年前的「大衛像事件」,會令政府有所醒覺。原來,至今仍未解決。
性禁忌自由開放的一把尺
性之禁忌,是一把尺,是一件量度地方自由,開放程度的監察器﹔只有封閉保守的社會,才會將性問題放在最前端,開放自由的社會從不視性為禁忌。有關性書的出版,也是一個地方政府對文化的掌控與箝制的折射。
新加坡曾是個最保守國家,現今,也能吸引到我們的曾特首去取經學習,即人家的進步,已超前過我們了﹗香港這個自詡言論自由、出版自由的地方,竟養着一些以無文化為傲的「文化督察」,是退步的證據﹖定是可笑、可悲呢﹖他們的出現與賴以為生的方法,並非用腦分析事物的出發點,也不理會我們的出版精神和態度。
只看圖像,便作個人判斷,那種沒靈魂的機械人式操作,窒礙了文化伸延之外,更揭示政府文化政策之缺失,究竟,責任誰屬﹖
勿讓俗文化消失
我知道,只要有人著寫一本《兒童刊物》的研究集子,一定能被人披上黃袍,頭頂發光﹔但出版一本「成人雜誌」的調查報告,有數頁女性身體的相片,便遭停賣,這是一個乜?畛自由社會呀﹖
在嚴肅清凈的雅文化下,請勿讓本土俗文化消失在那位無文化的小官吏的鼻孔裏吧﹗
有人可以用文明說服我,不要為香港的俗文化而戰嗎﹖
十八年才有第一本禁書,我走運,也是來得太遲了﹗

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