伯爵該隱 ~ 诅咒之子

出版社：文化傳信有限公司  作者：由貴香織里  
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内容概要

“你的过去与未来都是一片黑暗，那是没有结果的迷宫……王者站在尸堆中……永远的彷徨”。
年少的伯爵拥有一双金绿色的眼眸---而那便是有罪的证明。
背负着古老家族的哀荣，该隐·C·哈利斯在十二岁便继承了伯爵的爵位，过着衣食无虞的生活。现年十七岁的该隐常常身着黑衣，英俊、优雅，似乎很符合人们对于贵族的印象。然而他却有一个人尽皆知的诡异兴趣--收集毒药。
“该隐”，那是，第一个杀死自己亲人的人类的名字。
似乎所有的不幸都围绕着这个以"该隐"为名的少年，不间断地发生着。
他是姐弟乱伦的孩子，自出生起诅咒和杀意就时刻伴随身边。 该隐很显然是设定为"黑羊"存在。既是罪的化身，又是无辜的牺牲品的代表。
在这个浑浊的世界里，他用他的手去惩罚满手鲜血的罪人，他用他的手去帮助无助的人，但他不是救世主，他不过也是那身陷黑暗的人之一，他也是个染满鲜血的罪人，而他的帮助，通常只会给自己带来更多的不幸和无奈。
一个个短小精悍的故事，讲述着人性无法避免的恶毒与脆弱。十九世纪没落的维多利亚皇朝统治，充彻着黑暗与无奈，上流社会的贵族们沉浸在酒肉财色中，人心的腐化带了来整个社会的不稳定，杀妻弑子，戕父乱伦的行为屡见不鲜，迂腐可笑的家族联姻、彼此利用的人际交往使所有人卷入悲剧中却不自知更无法自拔。《毒伯爵该隐》中可以说没有一个真正纯洁的存在，但是，还是有善良和爱。
生存，也许是《毒伯爵该隐》的主题。即使不幸，即使要伤害别人，该隐也要生存下去。如果不继续坚强地活下去，如果不继续在这样肮脏罪恶的社会生存下去，那就什么都无法做了。尽管讨厌，尽管被背叛，尽管无奈，但还是要生存下去。也许，这就是作者由贵小姐要传递的讯息吧。
由贵借《毒伯爵该隐》给我们展示了一幅甜腻柔美的画卷。红色是血的鲜红，蓝色，是泪的冰蓝，夜的黑。那个离我们遥远的时代，真实地，毫无保留地展现在我们眼前。然而，这种空虚，颓废的味道经历了几个世纪的的洗涤却依旧如此熟悉。由贵并没有告诉我们答案。由贵只是借着她的画笔，把她的所见，所闻，所感受的的事物，通过该隐这一人物的牵引，展现在我们面前。
《毒伯爵》的故事假想了一个有著邪恶地下组织,首脑是一度消失的该隐爸爸,以毁灭世界为乐,并以看到自己的亲人错综复杂的爱恋及相互残杀来得到高潮,在贵族华丽的皱摺、宝石,与少女闪著光的大眼睛、及腰的蜷发、与蓬蓬裙下,处处是乱伦、屍体、鲜血、与复仇,但是这里有光,该隐背负著乱伦的罪孽,却拥有世界上最纯净的心灵,将自己隔绝於所有人之外的孤独灵魂,却不凡地吸引所有堕落的人在他澄澈的双眼中获得救赎,所以每篇故事到最後都是感人的,那些杀人不眨眼凶手,都是源自於无可救药的爱。

作者简介

作者：由贵香织里
生日：12月18日
出生地点：日本东京市
血型：B
星座：射手座
性格特点：易冷易热的女人，毫无记忆和毅力
处女作：1987年的《夏服的绘理依》
很早就开始学习漫画的由贵香织里，其第一年的习作是《吸血鬼之恋》。得到漫画挑战赛准入选奖的《爱情追缉令》是她在刊载处女作前的最后一部习作，曾被由贵笑称为不可能会得奖的作品。1987年，由贵的处女作《夏服的绘理依》在《别册花与梦》秋之号上刊载，受到读者的欢迎，从此，由贵就一发不可收拾——《残酷的童话》、《沙砾王国》、《戒音》、《毒伯爵该隐》、《天使禁猎区》，部部佳作接连推出，不仅强力震撼了众多读者，也在世纪末的日本漫坛刻下了“由贵香织里”的大名
出道前作品：《When A Heart Beats》
1987年 《夏服的绘理依》
1987年 《恶魔一族》
1988年 《橘色限时炸弹》
1989年 《Tokyo Top》
1990年 《洛杉矶的惊险之旅》
1990年 《时间停止的少年》
1991年 《Double》
1992年 《回应石》
1992——1993年 《螺子》
1993年 《砂砾王国》
1991——1994年《毒伯爵该隐》、《情伤茱丽叶》、《谁杀了知更鸟》、《卡夫卡》、《赤羊之刻印》
1994——2000年 《天使禁猎区》
1996年 《戒音》
1998年 《少年残像》
2000年底 《路易革命之白雪姬》
2001年2月 《路易革命之荆棘公主》
2001年4月 《螺子》
2001年5月始 《毒伯爵该隐》连载又开!《God Child》系列
2003年 《夜行爱人专门店 》11月《 GOD CHILD》结载

用户评论 (总计30条)

•   　　该隐和利夫之间的感情已经超越了地位和性别。
  　　就算利夫背叛了自己，该隐还是忘记不了他在心中的地位。
  　　而对于利夫，不管该隐在哪里，他都可以找到他，守护着他。
  　　到最后，该隐抱着利夫死的那刻。泪流不止。
•   　　该隐，世界上第一个谋杀者；
  　　该隐，住在古堡里的毒药伯爵；
  　　该隐的出生就是错误：该隐的父亲QJ了该隐的姑姑，从而诞下了诅咒之子，并且该隐的姑姑（母亲）因为难产而死。该隐的父亲一直很讨厌这个害死了自己爱人的人，一直虐待他，甚至想杀了他。然而该隐并没有因此变态：他以一个更加成熟的视角来冷静地甚至是冷漠的观看这个世界。带着第一谋杀者之名的无罪者，观看着人类的一桩桩罪过。清洁略有黑暗，或者说是淡淡的紫色。那是该隐的忧伤。
•   　　@ 2007-05-24
  　　
  　　由贵香织里，以华丽画风著称的人。她的作品我到现在只看完了[毒伯爵该隐]。该隐最初出场的时候真是丑到家了，虽然后来忽然帅翻天。总之该隐的形象千变万化，前5集里每一篇章形象几乎都不一样，甚至还常常出现与年龄不符的形象，以及同一时间场景内不同服装的奇异场景……由贵姐姐你不可以这样打击我啊，让我都开始怀疑前5集你究竟有没有好好在画！当然中间隔了好几年后从第6集连载开始，画风成熟也漂亮了很多，确实可以称作华丽了，错误也比以前少了。要说中断的这几年时间里画风转变对于该隐的影响，除了更加美型外，他的身材整个儿脱胎换骨了。之前还有宽阔的肩膀和高大的身躯，喜欢穿被风吹得飘摆不定的长风衣……后来身形娇小到非常适合钻在管家利夫的怀里（以前两个人还是背靠背的说），服装更热衷于紧身的西装和衬衫。不过确实是后来的画面观赏起来更加愉悦。直直的头发、细挑的眉毛与尖锐的眼睛，比最初那个丑陋的眉眼好了不知多少倍。主角该隐是变化最大的一个，但是利夫、吉贝尔和玛丽薇莎也都比以前更帅更漂亮了，整体画面水平的提高。
  　　说到故事方面，却有很多让我挑剔的地方。[婆娑罗]、[暗之末裔]……还有很多其他的作品，感觉多多少少都被影射到了这个漫画里。总能在这里看到其他作品的影子这一点让我很不舒服。虽然所有作品都不可能不借鉴任何东西，但是能否让读者信服或者怀疑就全凭作者编故事的本事了。所以说，由贵编故事的水准也就很一般了。
  　　
•   　　非常喜欢这部书~环环相扣带人进入那即残酷又凄美的世界~
  　　唯一的遗憾，就是该隐死了……如果最后一页没有出现他死去时的笑脸，那个戒指出现让人觉得他是活着（就算他未露面）~该隐虽然活在了每个读者心中，如果能在书中继续活下去该多好~
•   　　 该隐是不该出生的人。他是姐弟乱伦的孩子，妈妈因为生下他而发疯，爸爸因为爱他的姐姐，即妈妈，而恨他虐待他，养他的唯一目的就是为了等他懂事的时候夺走他所有珍贵的东西，然后杀死他。
  　　
  　　 喜欢的小鸟被杀死，喜欢小狗，小狗就被夺走，喜爱谁，谁就不幸，甚至被杀。在家里，天天被爸爸鞭打，没有仆人敢和他说话。
  　　
  　　 他是美貌，财富，地位，和智慧的化身。他是沉重，不幸，诡异的使毒的伯爵，贵族不屑与他为伍，平民憎恶，害怕他。
  　　
  　　 一个孩子，在他该天真的年龄老练成熟，是很让人掉泪的心疼的。
  　　
  　　 “ 你，看的到我吗？”这个10岁的少年与新来的管家第一次见面，他很疑惑，这个家里所有的人，都当他是空气，所有人都不被允许和他说话，他的背，习惯被爸爸的皮鞭抽打的满是伤痕。
  　　
  　　 利夫失去所有亲人，自杀未遂，未来的希望全都失去了……望着这个痛苦绝望的少年，利夫慢慢有了他的生存意义，来到这里以后，我第一次打从心里觉得——这个小孩需要我！他发誓，重生后的生命全都要奉献给这个人。
  　　
  　　 到哪都如影随行，永远第一时刻来拯救，利夫是管家，伙伴，是哥哥，是父亲，像空气一样包围着该隐。
  　　
  　　该隐：孤独并不可怕……因为我一直都是一个人……
  　　利夫：该隐少爷……
  　　该隐：我不会再哭了！这是我最后的眼泪……
  　　利夫：我……我会一直在你的身边…以我自己的意志…让我服侍你，该隐少爷！
  　　
  　　利夫：我会陪着您一起去地狱的。
  　　
  　　该隐：利夫！如果你背叛了我——我就去死！
  　　
  　　 很羡慕这样的对白，把自己的性命完全交托于对方的手里。不是说，如果你背叛我，我就杀了你，而是任性的说，如果你不管我，不理我，背叛我了，我就去死。所以，你可以打我骂我，背叛我，但是不要放弃我丢下我。
  　　 如果要死，请让我先死，因为我没办法承载失去你的痛苦。
  　　 所以，你来做那个思念我的人。
  　　
  　　 可是利夫最后还是先死了，或者利夫从来没存在过，我可怜的该隐，为何上天如此对你。
  　　 把我的幸福分一些给你好么。
  　　
  　　 不会孤独吧，利夫死去的那刻，你已经心死了。你们一直都在一起。
  　　
  　　
•   　　某人一段时间天天在我耳边说该隐和利夫，所以我就去拜了一下。看完之后并不喜欢男猪反而很喜欢医生。医生在里面算是个反派吧，杀了很多人，但对于动物却有着天使般的心，在它们面前露出最温柔的一面。他只是父亲的一颗棋子，并没有没父亲爱过，但最后却为了父亲而死，如果说该隐是诅咒之子，那医生又算什么呢？看到医生死的那一刻，心里很难受，本来都以为也许等一切都结束了，医生也会有他自己的幸福，可是没有，医生中枪后将自己的血给了利夫后死了，被自己手下的人葬在大自然中，永远和他喜欢的动物为伍。其实这对于他来说是个好的结局吧……
•   　　如果这个世界没有你，我要自己照顾自己，自己穿衣服，绑鞋带。
  　　如果这个世界没有你，谁会在那么小的角落里寻找我？
  　　如果这个世界没有你，我想我一定会很寂寞，很寂寞
  　　在你决定离开我的时候，我发现我手指已经很迟钝。但是必须要比谁都强大。我要把你找回来。
  　　那些美丽得无与伦比的细节。那些温馨的点滴，不能放弃，也想不出放弃的样子。
  　　利夫，该隐，还是在一起最幸福了。
•   　　华丽的画风是关键，故事么，还是有可读性的。那些叛逆的，受伤的，很视觉系啊。
  　　
  　　：）：）
  　　更喜欢她的童话故事系列。很颠覆。
•   　　首先提出，这是一部非常非常棒的动漫
  　　因为它不断地挑战我的极限
  　　同时，又有着很强的黑色魅力
  　　
  　　该隐和利夫
  　　那是怎样的一种牵绊呀
  　　有的时候其实我也挺羡慕这种感情的，超越了一般的亲情友情爱情等等
  　　那是一种相互依存
  　　结尾的时候，不免伤心
  　　有一种很凄凉的感觉
  　　
  　　这是怎样的一个毒伯爵
  　　有着怎样的生活环境和经历
  　　 他用他的手他自己的方式去惩罚在那个堕落世界里的恶人
  　　那是人性无法解脱的堕落
  　　
  　　也许圣经是对的
  　　人真的是堕落之子
  　　
  　　该隐的一生都没有得到幸福吧
  　　
  　　我还记得玛丽薇莎和该隐最后在车站的对话
  　　该隐说他不会失约的
  　　但是玛丽薇莎不信，她说哥哥你一直都失约啊
  　　这也许就暗示了该隐的结局
  　　那么意外，又有一种黑色幽默
  　　该隐的世界了没有完美的幸福
  　　这是怎样的一种悲哀和无助
  　　所以上帝惩罚人类
  　　
  　　这世上没有人不被允许为人所爱
  　　可是
  　　这个世界上总是有人不被人所爱
  　　这种遗弃又从何而论
  　　
  　　其实整部漫画里还有另一个人物始终让我无法忽视
  　　就是该隐的那个没有血缘关系的哥哥
  　　他，让我感受到了很大的触动
  　　对人类毫无留情，残忍嗜血，但是对动物，却有着出乎意料的深情
  　　这也许是对人性的绝望吧
  　　人，连动物都不如
  　　他的优雅，他高超的医术
  　　他不堪的童年
  　　
  　　一切都是一种黑色的纠结
  　　像一种漩涡难以摆脱，只能走向毁灭
  　　但是
  　　离开了利夫的该隐又怎能面对自己内心的寂寞
  　　该隐聪明，懦弱
  　　他可以面对，解决一系列的黑暗势力，他不怕强大的敌人
  　　但是他怕自己内心的孤寂
  　　那是一种难以承受的绝望
  　　
  　　该隐的父亲，也是一个悲剧人物，深深地被痛苦所折磨
  　　那又是怎样一种虐人虐己的痛苦
  　　
  　　记得玛丽薇莎最后在山岗上等该隐的那一幕
  　　是吗
  　　该隐哥哥又失约了，这么多年了，他总是说话不算数
  　　那一刻
  　　莫名的辛酸
  　　似乎黑暗已经过去，在阳光午后等待哥哥的她又怎知哥哥的下落
  　　似乎该隐真的是黑暗之子，无法在这样明亮的阳光中存在
  　　他的周围永远是那么的灰暗
  　　他的痛苦怕只有利夫能接触
  　　这样的利夫，叫该隐怎样放弃，放弃了利夫，就是放弃自己生命中最后一丝阳光
  　　没有阳光的该隐用怎么能在这个阴暗的世界中存活
  　　
  　　结局是在我意料之外的
  　　我震惊
  　　我惶恐
  　　该隐，你真的令我敬佩。
  　　这个世界上，只有你配的上黑暗之子的称号
  　　这也许就是吉贝尔·迪斯雷利 嫉妒你的原因
  　　你被世人所爱，却无法得到真正的爱。这种细腻痛苦的哀伤
  　　又岂是你优雅单薄所能承受的
  　　哎~~~~~~~~~~~~~~
  　　
•   　　永远也忘不掉的是最终章里伯爵的笑容。
  　　他们每一个人都不用在为寻找什么而苦了。那些刻骨的仇恨和多年来分分秒秒不减弱的疼痛，所谓的诅咒和宿命，都失去意义了。
  　　那就是个完美的结局。
  　　黑色翅膀的堕落天使们啊，上帝其实从未将你们遗弃。
  　　他给了你们流浪的惩罚，也给予了你们自由前进的权利。
  　　既然一切都归于平静，负罪之人皆得救赎。
  　　黑天使们，请安息。
  　　
  　　——只等着一个阳光晴好的午后，在温暖的花园里，开一场盛大的茶会。
•   　　亚伯和该隐
  　　
  　　
  　　
  　　创4：1——16
  　　
  　　
  　　
  　　 祈祷：神啊，我们今天来读你的话，求你圣灵开启我们的心窍，使你的话在我们的心中活过来。圣灵把你的话运行在我们的心中，来感动我们，来扎我们的心，来使我们为罪、为义、为审判，自己责备自己。使我们因着你的话，心灵苏醒过来。奉耶稣基督的名祷告，阿门！
  　　
  　　
  　　
  　　 今天我们来分享创世纪第四章第一至十六节的经文给我们的教训。
  　　
  　　 一、二人的得名不同：
  　　
  　　 “有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说，耶和华使我得了一个男子。又生了该隐的兄弟亚伯。”夏娃生了一个儿子，给他起名叫该隐。该隐就是得的意思。夏娃以为这下好了，自己得到了一个儿子。就象她起初没有坚信神的话一样，听了魔鬼的话，犯了罪。今天，她一样没有明白神的话。她以为得了，而且还颂赞神说：“耶和华使我得了一个男子。”神很幽默，当人以为得了的时候，神却让我们看见，得到时，人却什么也没有得到。当该隐长大后，夏娃一看这个孩子的言行，却令她很失望。所以后来她再生亚伯的时候，她不再抱什么希望，所以给他起名叫亚伯，亚伯就是空了的意思。亚伯的名字正好表达了夏娃的失望心情。然而，神却是这么奇妙，当人以为失望、灰心、绝望时，神却在作工。神在亚伯身上，赐给他听从父母讲给他启示的话语的灵。神往往就是这样作事，人以为得着时，偏偏让人失望；人以为没有希望时，又赐给人盼望。按着灵意说：属血气的在先，属灵的在后，在这二人身上也是如此。
  　　
  　　 二、二人的职业不同：
  　　
  　　 “亚伯是牧羊的，该隐是种地的。”从二人从事的职业来说，亚伯牧羊并不是为了自己，因为那时，人不能吃肉，只以园中各样树上的果子为食物，还有地里各样的菜蔬。所以，亚伯牧羊的原因只有一个：那就是为了献祭，因为他从亚当知道神为他们作了皮衣的事。也就是说，亚伯过着一个生活上完全靠神供应的生活；职业上完全是为神而活，也就是说，亚伯过着一个完全以神为中心的生活。该隐则不是这样，他种地完全是为了自己，为了自己生活的更好，吃得饱足，吃得有余。也就是说，他过着一种完全是以自己为中心的生活。教会里面今天也有两种人，一种人把自己完全奉献给神，以神的事为念，让神在自己的生活中作王掌权，以主为主；一种人则是忙自己的事，闲余时间来敬拜敬拜神，忙的时候就赶不上了，凡事自己做主，实在有需要了，才来找主帮忙，神不能作这样的人的主。亚伯牧羊，在人看来似乎很清闲，只要赶着羊群到肥美的草地就可以了；而该隐种地就不一样了，在古代，各种劳动工具都不发达的时期，那是要费时费力，付很大的劳苦的。这也正如今天的基督徒，整天聚会、读经、祷告、唱诗等似乎在人看来是闲着没事干的人才有工夫来干这些事；而在世界上忙来忙去的人，无瑕来顾得上。
  　　
  　　 三、二人的献祭不同：
  　　
  　　 “有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。”该隐拿地里的出产为供物献给耶和华，这里只说到该隐的献祭，没有说他献祭的态度，但是，我们可以从后文可以看出，亚伯则是将羊群中头生的和羊的只由献上。从比较中我们不难看出，亚伯尊神为大，亚伯的祭物中表明他对自己的认识，即认识到自己是一个有罪的人，需要献上祭物来代替自己死。但该隐则没有这种看见，只是把没血的土产献给神。其实，这两种献祭，表明两种不同的敬拜：一种代表要建立人自己的义；一种代表了人不能拯救自己，需要神的义来遮盖。
  　　
  　　 四、神对二人态度的不同：
  　　
  　　 “耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。”神看中了亚伯和他的祭物，感谢主，这是最美好的，人再说我们什么，没用，只有这位神，他若验中我们的祭物，或者说悦纳了我们的敬拜，那才是真正的算数；如果只是讨人的喜欢，神不悦纳，那拜神也是枉然，就象该隐一样，他不是不知道神，不是不敬拜神，而是不按神启示的来行，按着自己的意思来行来敬拜，这样的敬拜却没有任何果效。神看不中，神不喜欢，作了也是白作，献了也是白献。一个人首先要有对的态度和动机，然后自己所做的才能蒙神的悦纳，一个人只有蒙神的悦纳，他所做的事才能蒙悦纳；如果，人不蒙悦纳，那么，他所做的事也不蒙悦纳。
  　　
  　　 五、神对该隐的教训：
  　　
  　　 “该隐就大大地发怒，变了脸色。”该隐因为神喜悦亚伯和他的祭物，所以大大地发怒，为什么呢？自然是嫉妒了。“大大发怒”，可见不是一般的发怒，而是气急败坏、咬牙切齿、暴跳如雷，又怒生恨。“变了脸色”，脸色也变了。今天也有很多弟兄姊妹，脸色变来变去，让人一看他的脸色，就不想信耶稣；不是满有喜乐的荣光，而是象三岁小孩一样，一会这样，一会那样，变来变去，让人捉摸不定。这样的人，真是不知省察自己。人在神的面前不蒙悦纳，应当想一想自己究竟有什么问题，谦卑悔改。该隐却不是，而是大大地发怒，变了脸色。他把罪过全部怨恨在亚伯身上。
  　　
  　　 神怜悯该隐的无知，耐心的教训他说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前，他必恋慕你，你却要制伏它。”这里，神连用三次发问，来唤醒该隐。“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？”今天，神也照样问我们这样的问题，那些好发怒的朋友，神此时此刻也在问你呢：“你为什么发怒呢？”圣经告诉我们：“人的怒气不能成就神的义。”那些常常变来变去，喜怒无常的弟兄姊妹，神也正在问你呢：“你为什么变了脸色呢？”你心中的怒气，嫉妒会毁坏你的生命。神为着我们的缘故提醒我们，使我们明白。当一个人，活在怒气中时，往往不是别人的问题，而是自己的问题，要好好在神的面前省察。“你若行得好，岂不蒙悦纳？”神直接指出问题所在，是因为该隐行得不好，不是别的原因。当我们觉得神远离了我们时，不要把过错和责任推给别人，而应当先省察自己。诚如主耶稣教导我们说：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？” 罪若在一个人的生命中作王掌权，自己的行为自然不会蒙神的悦纳。一个人不靠着神的话，不靠着圣灵去制伏罪，罪就必会恋慕你，捆绑你，使你成为他的奴仆。你看今天有许多信徒，信主多少年了，连烟都戒不掉，脏话满口说，这能行吗？这能蒙悦纳吗？一个人要靠着主的宝血，圣灵的大能完全胜过罪，过公义圣洁得胜的生活，才能荣耀神。岂能口上说信主，而行为上却不改变吗？
  　　
  　　 六、该隐残杀亚伯：
  　　
  　　 “该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。”这段经文记载的虽然不是很详尽，但也让我们知道，该隐的狡猾，他和他的弟弟，本是在田间说话，可见亚伯对他哥哥毫无戒备。该隐就突然动手打起亚伯来，在这里，我们看见，亚伯的忍耐，以至于死。只有一个坚信神的人，才会忍耐来自那属血气的人的逼迫，以至于死。走十字架的道路就是这样，象亚伯一样不讨哥哥的喜欢，只讨神的喜欢。任人唾骂、误解、攻击，而不象他们那样，以牙还牙、以血还血；而是一味地忍耐。象主耶稣一样，在人的面前受审判时，忍耐无声。
  　　
  　　 七、神的审判临到该隐：
  　　
  　　 “耶和华对该隐说‘你兄弟亚伯在哪里？’他说：‘我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”神再次向该隐发问：“你兄弟亚伯在哪里？”就是要该隐反省，弟兄乃手足之情，骨肉亲情，弟兄应当相爱如同一人。怎能相咬相吞，彼此为仇，甚至残杀无辜。但是，我们看到，该隐不但不思悔改，反而越来越刚硬。他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”杀了人，竟象没事人一样，“我不知道!”你真的不知道吗？怎么敢把神当作瞎眼的呢？怎么敢在神面前抵赖呢？人犯罪后，心智迷糊，不知道神的公义和审判必要临到，自以为聪明，反成了愚拙。“我岂是看守我兄弟的吗？”这一句话，更显示出该隐内心的苦毒，对自己的弟弟没有丝毫的爱心，你不应当看守自己的弟弟吗？对自己的弟弟尽上看护、保守的责任，不也是应该的吗？可见该隐已经失去了起码的人伦道德。由嫉妒到仇恨到凶杀，一步步变得凶狠残忍，酿成大错，还不悔改，反而矢口否认，毫无认罪之心。
  　　
  　　 “你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受了你兄弟的血。”经上记着说：“伸冤在我，我必报应。”到了时候，神必会伸张正义，为那些持守真道的人，伸那流他血的冤。在这里，更让我们看见，那些忍耐等候耶和华的人有福了，他虽然死了，但他的血仍在说话，表明他没并没有死，他的血，就是他的生命仍然活着。而那些活着的人，象该隐，虽然活着，却活在罪中，活在死中，实在是一个活着的死人——没有爱、没有责任、没有人性。
  　　
  　　 “现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再为你效力，你必流离飘荡在地上。”神没有按着该隐所犯的罪所当得的报应刑罚该隐，还是为该隐存留了许多悔改的机会，按律法，杀人者偿命。神取去该隐的性命也不为过，但神没有这样做。却是要该隐为自己的罪承受咒诅，就是“地不再给你效力”，也是叫该隐知道，就是种地，也是神的怜悯和恩惠，不是单靠己力就可以过上幸福生活了。因着犯罪必要承受犯罪所带来的苦果。“你必流离飘荡在地上”，这也是今天一切不信神的人的光景，像一个浪子在地上流离飘荡，盲目地流浪，生活没有目标，人生没有方向，不知道人生的意义和价值。
  　　
  　　 该隐对神的审判显然不是心甘情愿，而是充满了怨言：“该隐对耶和华说：‘我的刑罚太重，过于我所能当的。”该隐对神的审判不满，其实神已经怜悯他，因神断不喜悦恶人行恶灭亡，而是盼望恶人悔改。该隐却在神的面前哭诉：“我的刑罚太重。”实在看出他无心悔改，看不到自己是多么败坏，就像今天有许多人在抱怨“天啊，你为何这样不公平，让我遭遇这样不幸的事。”他们只把过错和责任推给别人，看不见自己的问题和错误。当神的审判临到的时候，只会抱怨：“我的刑罚太重。过于我所能当的。”
  　　
  　　
  　　
  　　 “你如今赶逐我离开这地，以至不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”该隐没有寻求回归的路，没有因为不得再见神的面而懊悔痛苦，这才是一个人人生最大的不幸——与神隔绝。还活在一种自私和妄想中，因为他自己杀了人，所以胆怯恐惧，生怕别人也来残杀自己。神说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”神应许该隐，让他存留、存活，并赐他恩惠，不允许人杀害他，以免恶恶相报，永无止境。还给他立了一个记号，免得人遇见他就杀他。
  　　
  　　 八、流离飘荡的该隐。
  　　
  　　 “ 于是，该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边的挪得之地。”一个人，离开神的面，就像进入黑暗中一样可怜。可是该隐却愿意选择这样一种生活，而不愿回到神的面前。“去住在伊甸东边的挪得之地”，离开伊甸，就是离开乐园。甘心去过一种流浪飘荡的生活，真是可悲。
  　　
  　　
  　　
  　　 祷告：神啊，感谢你。让我们在这个故事中再次铭记你的教训。今天，教会里有多少该隐的灵在信徒身上，主啊，求你为我们赶出。让亚伯的灵再次临到信徒，使我们过一个甘心讨你喜悦，过一个以你为中心的生活。主啊，我们毫无可夸口的，我们只仰赖你和你的十字架，也甘心跟随你走十字架的道路，求你来保守我们，引领我们。奉耶稣基督的名祷告，阿门！
  　　
•   　　我总是有这样一个坏习惯——就是一旦开始看一本漫画就停不下来，所以有时候为了避免影响学习，只好忍痛割爱，好几个月都不看一眼。说实话，《毒》一开始的剧情并没有特别吸引我，以至于我在看《毒》的期间，看完了《路德维希革命》和《冰之魔物语》。不过，后来再次捡起来的时候，却如何都放不下手了。
  　　该隐的形象很丰富，干练的他、软弱的他、世人眼中怪异的他、善良的他，全都被由贵描画得淋漓尽致。尤其是他和利夫的感情，真的是不可分割的美好羁绊。虽然我是一个同人女，但是我却并不认为他俩的是爱情。他们的感情，不能轻易地归属于三大感情中的任何一种。那可能是一种建立在需要与被需要基础之上的感情。也许，只有心思细腻又经历过风雨的人才能真正体会的到这种情感。该隐在外人眼中是个不正常的伯爵，在玛丽薇莎的眼中是不可挑剔的好哥哥。只有在利夫面前时，该隐会因为脆弱而哭泣、因为难过而发乱脾气。只有在利夫面前的该隐是真实的该隐，只有利夫一人见过该隐背上的伤疤。
  　　然而，在这个漫画中，我最能理解的却是耶洗别（吉贝尔）。一开始，他作为背叛了该隐的医生出场时，我很讨厌他；后来，他作为嫉妒该隐的兄长为亚克西斯效忠时，我更讨厌他。但是最后，他的一句台词却完全改变了我对他的印象。他对克西安说：“请不要杀生，如果不得不的话，请尽量只杀人。”我深信，一个喜爱动物的人绝不是真正的邪恶者。后来，从他小时候的经历和后来的行动中，确实也证实了此种结论。
  　　我看到网上，有人问该隐和耶洗别谁是天使谁是恶魔。一般来说，赞同耶洗别是天使的人比较多。我也如此认为。
  　　我对该隐父亲的唯一看法就是——变态。从开始到结尾都是如此。不过，他虽然内心扭曲，却依然爱着该隐。原来，他为该隐取名的最初目的不是诅咒他，而是为了祝福他。上帝虽然把该隐驱逐出伊甸园，但是却不允许任何人伤害他，甚至还要反过来“诅咒”加害于该隐的人——杀该隐，遭报七倍。“该隐，这真是个好名字。”亚克西斯如是说。
  　　最后，不得不提的人物，不是利夫，也不是玛丽薇莎，而是米凯拉。虽然她是被创造出的物品，但是她却深爱着该隐。她也和亚克西斯一样，不懂得如何去爱。但是，她的爱却永远不变。她不是复活的表姐，而是唯一的自己。当她微笑着消失的时候，我已经不知道该如何形容自己的心情了。总觉得，这样的悲剧人物，本来应该是能够获得幸福的（不仅是这个漫画，所有这样的人物我都这么觉得。只是往往都不如意）。她不再拥有表姐的戒指了，但是却获得了该隐的感情（也许只是比同情多一点）。
  　　现在的我，厌倦了充满H的耽美漫画，反而开始喜爱清水。总觉得，只有那样的感情才是纯洁的（最讨厌小攻以爱的名义试探小受和自己H）。如果以后有时间，可以写写《封印的妖魔》和《冰之魔物语》。感觉多利亚斯和布拉德有些像~~
  　　
  　　PS。还有这句台词也感触颇深：自从父母死后，我唯一必须守护的妹妹……只用一只脚就能得救……让我呐喊“啊啊！妹妹还活着！哈利路亚！”（背景是妹妹多年担心哥哥会因为腿断而厌恶自己）
•   　　 《圣经。旧约》。创世纪。亚当与夏娃的第一个儿子。因为杀死了自己的弟弟。成了被神遗弃的人。在圣经原文里。因为嫉妒而杀人的男子。而在由贵的《毒伯爵该隐》中。变成了一个拥有禁忌色眼眸。看似乖僻实则无助的少年。
  　　
  　　 她很会说故事。用很多小故事串联起来的。披着惊悚外衣的悲情故事。欲望。渴望。恐惧。萝莉。洋装。美男子。各有各的故事。各有各的欲望。想活下去。想报仇。想守护。
  　　
  　　 最后的结局真是出乎意料。难道。是想说。事情永远没有看上去那么简单？？
•   　　虽说开始是由于由贵的美型画风而买的。但是在看的过程中发现，其中故事的张力和情节，以及亲情友情爱情的阐释，都给我的价值观带来了很大的冲击！值得一看~另外推荐《天使禁猎区》
•   　　 看毒伯爵该隐是很久之前，应该是在初中的时候吧。不过这部漫画对我的影响还是很深的，从它开始喜欢由贵，也是从它开始正式踏入漫画的世界和腐的殿堂。
  　　 这部漫画是由一个个发生在上流社会的诡异事件串起来的，其中还隐含了该隐的身世以及这个家族背后的一些东西。而对于利夫，这样优雅的男人我一向都很喜欢啊，利夫就是一个执事的存在。其实我一直想说，黑执事这个故事本身是不是就有点借鉴于这部毒伯爵该隐呢……同样是优雅的执事与身处黑暗的少爷，不同的是这个故事里的该隐比起小正太夏尔更具有一种哥特式的神秘魅力。
  　　 可能因为年代久远，里面具体的故事情节已经有些遗忘了，但是有一点我印象最为深刻，那就是最后的最后，尽管利夫是代表着毁灭的塔但是该隐还是和利夫相拥着，哪怕利夫已经显露出了骷髅的真身。这样的一个结局，让人心酸，但是却不得不说这是一个完美的结局。由贵并没有在最后说明两个人的生死，但是大家都坚信两人还活在某个角落。妹妹也不负该隐的期望，过着正常人的幸福生活。
  　　 从这一部作品，我开始关注由贵，也开始喜欢哥特风的东西，开始看圣经。喜欢这种华丽诡异的画风，后来也去看了由贵的残酷童话。说实话，很有感触。因为毕竟，就算王子救出了公主，但是最后未必能够相亲相爱的生活在一起。永远幸福的生活是用来欺骗纯真的小朋友的，生活和现实总是残酷。
  　　 最后，不得不说，毒伯爵该隐真的影响了我很多，当然啦就连审美观也发生了一些些变化。至今都对该隐和利夫的优雅身姿念念不忘，还有该隐的哥哥那个变态医生的偏执念念不忘。
•   　　实话实说，由贵的故事真的很烂... ...
  　　但是，画却实在是很漂亮~
  　　就是充着里面该隐漂亮的绿色眼睛，吉贝尔的灰白长发去看的。
  　　8年时间，停载8年。
  　　8年后的该隐，美丽的更加成熟... ...
•   　　即使我的灵魂不堪，我仍然希望这一刻能永远持续下去。- 该隐
  　　
  　　对他无论如何看待，这句话足以释怀
•   　　 初中时看的了，一直有种想法。看由贵的书，会改变人生观、、不论是天使禁猎区，还是该隐，都深深地刺着我心里的那一个地方，好疼，心疼那个拔下耳钉的该隐，那个被他深深伤害的他。可是最后的最后，他是幸福的吧、、
•   　　由贵香织里使我非常喜欢的一个漫画家
  　　
  　　看到由贵的第一部书 就是该隐
  　　他的仆人走后 他说 以后 我自己来系鞋带
  　　
  　　终究 该隐保护了书中唯一的纯净 自己的妹妹
  　　就算自己已经不再
  　　就算自己在花海中微笑
•   　　刚刚看完第13本.
  　　心情很沉重,有点透不过气来的感觉.
  　　想哭,却哭不出来.
  　　结局,我还是希望他们可以幸福.
  　　也许这样的结局才适合他们吧.
  　　但,如果死亡是最终结局,那么该由谁来幸福?
  　　还是说根本没有幸福？
•   　　看这本漫画的时候真的有种绝望到了极点的感觉，可是却又总有那么一点点的希望，但是百转千回，最后还是要面对那个原本是至亲却不可亲近的敌人，如何抉择？如何取舍？如何守护自己的爱？守护自己的心灵？所有的一切都那么残酷的美丽着，你寂寞吗？！你高傲吗？！你还拥有自己吗？！残酷的美丽着，生活着
•   　　我看了“沧海.镜”的《吸血鬼殿下，请小心》后，特别喜欢该隐，觉得他很有风度，而且还是一个诅咒之子。。。。该隐！大爱！！！！！
•   　　画风一如既往的华丽荣贵，最喜的是眼睛的画法吧。不止一次的在想，如果自己能融入该隐的世界，扮演的会是怎样的角色。
•   　　 最后的最后，该隐优雅的微笑着抱着利夫的骨骸，那样的闲适，如同以往任何时候，游刃有余的穿梭于伦敦的社交聚会一般。
  　　 利夫对他说：该隐少爷，地狱我不能与你同去了。
  　　 该隐却笑得那样自得：这次，我不会再让你逃掉。
  　　 该隐，最早被神放逐的人类，神不爱他了么？那为什么还要给他不被侵扰的一方土地？《毒伯爵该隐》是悲剧吗？那为什么该隐最后死去时都笑得那样满足？
  　　 第一次看的时候，一直对该隐的死耿耿于怀，再次看的时候，却觉得，这样，也许是该隐最好的结局。如果让他背负着失去利夫的痛苦苟延残喘，应该才是最大的残忍。
  　　 当玛丽结婚，当伯父死去，他还有什么？
  　　 没有人为他系鞋带，没有人半夜与他去冒险，没有人在他哭泣的时候找到他。那样的孤单，才是该隐的地狱。
  　　 由贵真的是个让人又爱又恨的作者，恨她毫不犹豫的残忍和黑暗，爱她黑暗之中给你的那一点点曙光。不愿一直被她折磨，又犯贱的想要这样痛苦下去，没有结局，曲折再曲折。引起你的好奇，吊着你的胃口，就是不给你满足，在你不耐烦之际，又像圣母玛丽利亚一般光芒普照，总是牢牢把你抓在手中。
  　　 看该隐的最大体会是：在最黑暗中，才能看到最美的光华。
  　　
  　　
•   　　很多破绽，有点矫情，但是却能打动人心。
  　　哥特、萝莉、管家控、乱伦……
  　　它几乎满足了那个年代的少女所有的好奇心，
  　　存在即合理，
  　　让我惊叹过，所以它不错
•   死了就是死了~这样的结局才有一种遗憾美……
  这就是该隐的命运，被诅咒的
  但他又是幸运的，姗姗来迟的利夫，终究还是来保护自己的少爷
  他们俩就是最完美的二人组，终究在天国还是最完美的！
•   同样喜欢。
•   好吧，如你所愿，一定要感谢。感谢你这几年来，对我坚持不懈的骚扰，让我一听到你的名字就怕。感谢你严重干扰了我的生活，让我一度抑郁。感谢你在网上的围追堵截，令我如入敌战区般诚惶诚恐。感谢你在生活中暗地里接触所有与我有关的人，感谢你象地下工作者一样的智慧，让我防不胜防。感谢你颠倒黑白的诽谤与流言，让我一个接着一个逐渐失去身边的朋友。感谢你的伤害，让我看清世态炎凉，人情冷暖，感谢你把我从一个相信爱情的爱哭的软心肠女孩，变成一个从此不相信爱情的心硬如铁的不会再为谁流一滴眼泪的茅坑里的石头。感谢你的假仁假意，感谢你的道貌岸然，感谢你的文过饰非，感谢你的粉饰太平，感谢你的看似美好，感谢你伤害了别人，还要装做关心。感谢你所有一切的伤害，感谢这些伤害让我成长，让我坚强，让我奋斗。感谢你就是活生生的最好的反面教材，让我时刻警醒，不忘前车之鉴，以警后事之师。感谢你让我摔了一交，那个疤就永远留在那里了，凭你怎么努力，想尽办法也抹不掉我心头的伤痕。感谢你让我看清你恶心的嘴脸，如电光火石般，让我猛然惊醒，让我不再怯弱，揭穿你虚伪的假面。郑重的请你不要再来祸害我，就是我最大的感谢！再次感谢！三鞠躬！默哀中。
  拜托，你污辱了神的圣洁，别再做这些亵渎神灵的事情了，别借着神的名义招摇撞骗，你死了是不会进天堂的。
•   该隐啊 上帝不给他死的权利
•   同感呢！個人也覺得該隱的死是對的，他的死反而可能是最美好的結局，我是這麼想的。這漫不是BE而是HE呢！