山野清风

出版时间:2006-1  出版社:亚洲出版社  作者:姚强,赵家夫  
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内容概要

远离我们几百年前绘画大师颤动的手,不光复活了远古的幽灵,也承接了当今的灵魂,创造了让我们从感官到精神上的不断震撼,让我们的灵魂在那些最初的、最基本的、最潜在的触动中,感受到艺术的意义和价值。所以,当个人的艺术走到一定阶段后,它已不是个人的随意行为,而是具有了极强的规范性和归宿感,它所表达的已完全超出了个人生活的经验范畴。艺术中那些积极的因素,那种健康向上的力量,尽管那里面也同样包容了人类最大的痛苦、绝望、悲剧精神以及人类自身的弱点,正因为如此,艺术才能体现人类生存的最高价值和意义。
在茫茫大山的皱折里,在被巴雨秦风反复剥蚀的岁月里,武当山下的这群画家,象山民一样,在山野里进行着一年又一年的劳作,艺术感知在久久的修炼之中微妙的渐进。也许这片群山中真的流动着东方智慧的“灵气”,在短短不到十年时光里,十堰职业技术学院艺术设计系的教师们,创作出了一批又一批富有影响力的美术作品,有的在全国大型展览中获金奖、银奖,有的被世界一流画廊收藏、拍卖。这些作品的产生,可以说是大自然对生命的一种承诺和奖赏,并让创造者有一种人之伟大的努力慢慢涌上心头。因为他们的艺术追求与精神信仰是分不开的,他们通过生存的体验才领悟到生命的意义,通过个体对世界和生存意义的把握才感受到当代人的灵魂状态,并切入当代艺术的内涵。他们寻求闲寂的内心世界,保持着一种超脱的心灵境界。
西班牙当代作家何·塞拉在诺贝尔文学奖授奖仪式上说到:“我并未寻找孤独,而是与之不期而遇。我在孤独中并且自认为是恬淡并心甘情愿地思考、工作、生活,也在孤独中写作和说话。始终与我的孤独作伴的是我的另一位故交和师长毕加索的一个推断:只有巨大的孤独才能产生伟大的作品。”
这是西方人对艺术创作过程个体状态的体验和孤独的心灵追求。当代艺术,因为是出自以幽暗为体的“意识流”,所以对自然、对社会采取深闭固据的态度,这是最干枯、孤独的生命。他们的“不可以已”,不是来自“充实”,而是来自绝望中的喧嚷。他们孤独的超越是形而上学的超越,而不是在每一个感觉世界中的事物自身而看出其超越的意味。
而我们所尚崇的东方艺术之精神,是“独与天地精神往来,而不傲倪于万物。”在艺术的超越精神上,并非舍离万物,并非舍离世俗,面对世俗的是非而 “忘我”“丧我”。于是,在世俗是非之中,即呈现出“天地精神”而与之往来,这正是“即自的超越”。所以,对每一个具体的事态,都能在有限中看出无限,在谷底见到顶峰,而不知不觉地由艺术的人生观,形成生命的宇宙观。这时,我们将不再是拒绝者、责难者,而是生命的顺随者和使命的创造者。真正懂得了这份生命的有限,就不会去盲目涌念历史沉积的经验、记录、规则,也不会盲目的醉心于借鉴西方现代模式单纯横向移植,而是在觉知、超越的基础上建立对人的信念,以及对灵魂深度和生命激情的表现。
山花各自开着,山鸟各自飞着,山泉各自流着,固守精神家园的画家各自画着,这一切都在太阳下面构成了自由自在的风景,这一切都有自己内在的秩序,一派平静、安详,似乎把世界给忘记了

作者简介

姚强教授,湖北十堰职业技术学院艺术设计系主任,研究方向: 素描色彩、油画艺术。 2003年度湖北省有突出贡献中青年专家; 2001年十堰市人民政府授予“政府专项津贴专家”; 2003年十堰职业技术学院“学科带头人” 。《 怀斯和他的画》发表在《艺术世界》2001.1期,《高等职业教育工艺美术设计专业教改初探》发表在《湖北省高等学校艺术教育论文选》。 油画作品《雪域·女人》2000.12获“湖北省教师美术作品展”银奖。(省文化厅、教育厅主办) 油画作品《塬上牧歌》2003.7获“湖北省第二届油画展”湖北油画艺术奖。(省文化厅、文联、美协主办)。2003.10获“湖北省高等学校美术大展”金奖。(省文化厅、教育厅主办)。2003.11入选“中国第三届油画精选作品展”。

书籍目录

前言   轻轻叩门(概述)
第一章 丹青无言(教师作品)
第二章 细雨润物(基础课程)
第三章 初沐春风(设计基础)
第四章 时尚陈述(平面展示)
第五章 七月青果(毕业专题设计)
第六章 山居作坊(漆画、陶艺、实习基地)
第七章 空山无语(结束语)

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