性的人間

用户评论 (总计14条)

•   　　看作者，诺贝尔文学奖获得者，想读的关键词。
  　　然，翻开图书，开始的那篇《性的人》还不错，短小精干，之后的长篇《我们的时代》竟没有阅读的愿望。翻开几次都没有读完。还是放弃吧。
  　　自然谈不上啥感受，谈性的图书，按理读者应该有很大的阅读欲，可自己跳着读都没读完。可能对性的描写得太唯美了，反而吸引不了读者阅读的愿望。
  　　
•   　　买他的书，是因为那一年他得了诺贝尔奖。
  　　对于当时那个年龄来说，能得诺贝尔奖的人的作品是必须看一下的。
  　　结果在书店里看到了好几部他的作品热销中。
  　　翻阅了几本，感觉就这本书的名字不象另外几本书的名字那样无趣，就买了。
  　　看的时候还是觉得有点晦涩、惊讶的，就是因为那些对性的描写。
  　　可能现在还是不会很理解健三郎的写作本意，但当时的那个年纪是更不可能理解一个成人社会内涵的怪诞、荒谬的。
  　　但对自己有一定的性启蒙意义，对书中表现的成人社会的颓丧是种意外。
  　　对健三郎在序文中所说的，文学中能写的只剩下性了，开始有了了解。
  　　日本的作品对中国来说，还是有些乖张、暴戾的感觉。
•   　　 “战后日本政治上最动荡不安的年代，在十万人示威游行包围国会的群众中，抓到一个耍流氓的。他对警察这样说：‘十万愤怒的政治人认为现在还不是时候而放弃了性兴奋。这十万人的性兴奋，似乎全部集中在混入他们之中伺机瞄准姑娘无聊的屁股的我一个人具有特权的手指上，我的手指燃烧着无比幸福的熊熊烈焰。而且在全副武装的第四机动队的庞大警察面前，我干了！’他们每天都是严肃的走钢丝者。”
  　　
  　　
  　　 J觉得与少年讨论很有意思，因为他不能不考虑自己决定当流氓这种选择的意义。
  　　 “我说，你不觉得安全型流氓没出息吗？”少年重复一遍。
  　　 “是没出息。不过，如果说流氓命中注定要面对被抓起来蒙受侮辱的最大危险，现在不是用不着那么着急吗？这跟死一样，虽说人总有一死，但也没必要急急忙忙去死呀。”
  　　 “不，我认为你说的不对。如果死是生的意义的唯一证明，我就尽早死去，如果被捕的危险是决定流氓内心世界的因素之一，排除这种因素的流氓绝非真正的流氓，而是假流氓，这样的流氓最终一钱不值，马上变成无聊厌烦。我诗中的流氓英雄当然绝对不是这种卑微寒碜的小孱头。不过，我不明白，那老头受到我们的保护，可那一副孤独丑陋的模样就好像真正冒险的地道流氓一样。”少年瞟了一眼公共汽车的人群里满脸红晕闭着眼睛陶醉在自我世界中的老头。
  　　 于是，J对少年说，他推测老头健壮的体内似乎潜伏着癌的病灶，还时刻担心他心脏病发作。从此以后，少年对老头更加关怀备至，也许他暴风骤雨的诗篇里需要一个垂死的流氓做配角。
  　　 少年还时常把它下一次的决定性的流氓活动方案说给J听，每一次都使J惊恐万状。少年的方案无疑都够得上性犯罪，如果付之实施，J和老头绝对爱莫能助。这些方案早已超出流氓的行为范畴，成了凶恶的性犯罪。
  　　
  　　=============================
  　　我只是觉得这几段相当喜感而已，——“我的手指燃烧着无比幸福的熊熊烈焰 ” 京都的流氓真拉风！
•   　　大江健三郎的小说读得不多，但是这本给我的印象很深。在小说的领域里，性是永恒的话题和探讨对象。它单纯而复杂，专情而善变。它是一切爱的基础和体现。在小说的世界里，大江健三郎构造出来的并不是普通意义上的性，他给读者描绘出的性是苦闷的、是插入而无法捅破的窗户纸。日本青年和都市生活的软绵绵的气息，在小说里弥漫四散。似乎所有的人都在期待死亡和毁灭。生活是一成不变的，它没有变好也没有变坏，变化的只是人的内心世界，而内心世界也是一成不变的，它唯一变化的只是重建和崩塌。
  　　 end
•   　　 高中时班上就疯传这本书，学校图书馆不算小，基本上名著都能找到，可是放在最东面的架子上的这本书，可以称为是非常奇特的一本了...
  　　
  　　破烂的封面...每页纸都被翻得一塌糊涂...书上还各处都有横线标下的句子...更不用提很多同学的批注和感言...
  　　
  　　这么受欢迎的书，内容和内涵的权衡，的确是处在相当尴尬的位置上...
  　　
  　　可是我还是一句话，如果看完了你只是身体下面有反应的话，只能说你还是太年少了...
  　　
  　　人还是需要用身体上面来思考的...
  　　
  　　书里的每个人物，性格都是相当的复杂。
  　　
  　　而J则汇集了很多人性的因素...
  　　
  　　漠视前妻的性命任其死去...对第二任妻子出轨的宽容...和老头、小孩三人在地铁上的行径...以及最后的希望的产生与破灭。
  　　
  　　J在这部书中究竟扮演了怎样的角色，一直让我很困惑。
  　　
  　　毫无疑问，J是书的主角。但他在许多事情中扮演的仅仅是旁观者，对于事情的结果只是接受而鲜见主观的行动。
  　　
  　　倒是J的妹妹、J的妻子、爵士歌手、小孩这些人物的行为将人性中的极致淋漓地表现了出来
  　　
  　　J只是个对人性的接收者...
  　　
  　　而我们...则开始完成书中没写出来的J对人性的思考...
  　　
  　　为什么书要在很多地方通过性的行为来揭示主题？
  　　
  　　因为性是最原始的人性的表现
  　　
  　　再没有比这更极端更让人震撼、让人思考的了...
  　　
  　　这本书，性的人...讲述的，是人性的极端和本能表现...
  　　
  　　ps:大学图书馆存此书仅一本，破烂不堪更甚，且被撕去三分有二
•   　　日本人也有人性，大江写的二战之后的日本年轻人，都像被阉割过的一样，虽然能勃起数小时，却没有快感，可能，他们也是战争的受害者吧。（如果嫌我太天真，别拿板砖砸我）
  　　除了在性中找寻自己，看不出他们有什么办法能够认识自我。
•   　　故事在一个压抑的环境下开始……
  　　其实也没什么故事，直到后半段L遇到那个暴露狂男孩后的转变，整个故事才真正活起来。不是鲜活的活，是或多或少有了思考的余地，也算是有了灵魂。不过本质上，还是让人狂躁和压抑的东西。
  　　同类的影视甚至动漫我很容易接受，可大江同志的东西总是有点抗拒。
•   　　永远记住这样一个场景
  　　当J骚扰地铁内的女孩，那女孩噙着泪忽然分开了双腿
  　　当J再一次等待这个女孩，他只想和她静静呆在一起。
  　　因为他们是一样的人。
  　　然而女孩再也没有出现
  　　对她来说，J只是一个骚扰者，像这个社会一样，扮演着龌龊的角色。
  　　而在这无助的绝望中，不如就分开双腿，以一种病态的方式享受这个病态的社会
  　　就像J一样，在地铁内掏出阴茎来和这个世界摩擦，不论美丑。
  　　——他们是一种人，理应互相拥抱互相温暖。
  　　但没开始就已经结束了。
  　　
  　　不幸的是
  　　寻求温暖绝对不是大江健三郎的主题
  　　而且永远也不会是
•   我小学四年级就看见邻床的人（中午午休）抱本这书看的不亦乐乎，也不知道看得懂看不懂，对于围观惊呼的小朋友，他的反应是，“你们懂什么，这是诺贝尔文学奖”，顿时无语。。。
•   说实话，看大江的作品有时让我很苦恼。刚开始是“不知所云”，结尾又让我“若有所思”。看到结局感觉到作者有某种东西要表达，“性”只是表达的途径。可我却理不清作者要表达的是什么。真怀疑自己的智商和理解能力……
•   太少了写的
  你就那么忙
•   我在这里看到的是孤独
  骚扰者是这样
  被骚扰的也是这样
  那个城市里
  即使是陌生人的触摸
  也让我们得以安慰
  你以为那个女子来的是
  耻辱的高潮吗
  不知道你是怎么读的
  垃圾的很
•   你能看到这些，对于你来说，很难得的
  我感觉我曾经是那个女孩
•   写的不错嘛
  我喜欢

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