汉易之风华再现——惠栋易学研究

出版时间：2006-2-1  出版社：文史哲出版社  作者：陈伯适  

内容概要

清代干嘉时期以惠栋、戴震为首的学风，高举汉学旗帜，形成「干嘉以来，家家许、郑，人人贾、马」的灿然中㆝之盛况。惠栋穷其精力对汉《易》进行考索与推阐，为清代回归汉《易》之最为有功的主要㆟物。惠栋「以博闻强记为入门，以尊古守家法为究竟」，在诂诠《周易》上，以「尊尚古学」为志。力图重返汉《易》的本来面目，采集自汉魏诸家《易》说，使学者「疏其源而导其流」，窥见汉儒解《易》之门径，以荀爽、虞翻等《易》论为主，融会其说，推阐古义，一字一句，具有渊源，故「不可谓非一代之儒者宗也」。
《四库全书总目提要》评「其长在博，其短亦在于嗜博；其长在古，其短亦在于泥古」。臧庸难其「好用古字，顿改前㆟面目，以致疑惑来者，亦非小失」。王引讥讽其「考古虽勤，而识不高，心不细，见异于今者则从之，大都不论是非」。陈澧《东塾读书记》指陈其「自伸其说，卒之乖舛迭见，岂能掩尽天下之目哉」。梁启超称其「凡古必真，凡汉皆好」，「功罪参半」，尤其罪在致使「启蒙时代之怀疑的精神，批评的态度，几夭阏焉」。反思惠栋在清代学术史上的地位，此等迥异的褒贬，耐㆟寻味。本论着欲全面探讨惠氏易学，希望能够：一、认识惠栋易学思想内容，董理其易学所表现的主要特质，特别从象数与义理两大方面进行陈述。二、藉由惠栋对汉《易》之考索，探述汉魏诸家之思想内涵，认识汉魏易学家主张的关系。掌握惠氏对汉代《易》家易学所持的观点，作为探寻汉㆟理解《易经》的本然特性，以及疏理汉代易学源流的重要参考。三、评述惠栋易学对汉代易学的复原价值。四、厘清有清一代易学的发展，惠栋易学在当中所扮演的角色、在清代易学史上的定位。五、检讨惠栋治《易》的通盘得失，期能获得客观之允评。

作者简介

陈伯适，台湾澎湖㆟，国立政治大学㆗国文学系博士，专任于国立政治大学㆗国文学系助理教授。主要专长为《周易》之研究，特主于象数之学的探讨，并好于诸子学说与理学思想。又有专书《孙子兵法研究》，以及有〈王弼易学的爻位观〉、〈朱震易学之特色――从阐释《周易》经传的重要义理内涵开展〉、〈尚秉 和对《焦氏易林》诠解之商榷〉等㆓十余篇论文之发表。