2.
如果说对于第一点的讨论证实了我们所做假设的充分性,那么对第二点的讨论则可以验证这一假设的必要性。富江对于男人的魅惑可分为两种。
起初是吸引,轻易地俘获任何男人的心,然后毫不同情地加以利用。这些被俘获的男人表现出了盲从、毫无怨言的“爱”,然而富江却贪得无厌、需索无度。从这点来看她是极端视自我为中心的(与“O”恰恰相反)。“她只爱自己”,漫画中几个不同的人物分别这么说过。无论多少愛也无法让本质虚无的富江满足。【看到这里你也许会想到自己经历过的爱情,也许你也曾有过这样一个恋人:TA认为无论TA爱不爱你,你都应当爱TA,否则便不是真爱,因为真爱不求回报,took it for granted;而你傻傻地信以为真,认为真爱就是如此,你感受不到值得爱的东西,甚至感受不到TA的存在,却始终如一地强迫自己去爱——实际上这时你的爱已经指向了虚无,TA存在与否变得与爱无关、没有区别。】
一旦被吸引者不甘于献身虚无,那么吸引就成了占有欲。接受“富江本质虚无”的假设,就很容易理解为什么被勾起占有欲的男人都有将富江分尸的冲动——虚无正是占有欲的天敌,倘若一个东西不存在,又要怎样去占有呢?所以冲动的男人们企图去毁灭虚无,只有“非虚无的”事物才能够实现占有。他们将富江杀死分尸,但却没能消灭虚无。相反的,情况演变成我们在第一点讨论中所描述的那样:虚无的每一个碎片都化为了虚无自身。