出版时间:1993/1/16 出版社:遠流出版 作者:葛楚英
内容概要
什麼是《三國演義》人才學
古今中外許多膾炙人口的文學名著不僅僅是藝術珍品,甚至主要目的不在於藝術,而是以藝術為手段表達某種哲學思想、政治思想、教育思想或其他思想,還可能萬象皆備。如伏爾泰、狄德羅、薩特等人的一些著作,既是小說,又是哲學,而盧梭的小說《愛彌兒》,就明確說明過是闡述其教育思想的。至於空想主義莫爾、康帕內拉、卡貝和反烏托邦主義者赫胥黎、奧威爾等的小說,主要是表達其政治思想的。
我國古代四大文學名著所包含的思想既極為豐富,又各具中心。其中有些是很有現代意義和實用價值的。
古典名著的現代實用性
比如近年來人們已從《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》中挖掘了許多人才學內容。例如認為《紅樓夢》中的王熙鳳、賈探春是有管理能力的人才,她們推行的是從那個封建家庭內部實際出發的某種責任制。認為《西遊記》提出了人才使用的問題:孫悟空在大鬧天宮之前是懷才不遇,因為他官封「弼馬」,屈居下位;職到「齊天」,卻又並無實權。有的人甚至認為《水滸傳》在某種意義上就是一部人才學,說是宋王朝不能用人,驅使天下的人才投奔到梁山,而宋江善於用人,才使眾多人才會聚到梁山。至於《三國演義》,涉及的就更多一些,「馬謖失街亭」等著名篇章,已經是越嚼越出味了,只不過還沒有人稱它為人才學罷了。
對於這種研究,學術界有一點微詞,認為這只能代表一種信息,即國家重視人才的信息,而作品中的內容卻並不一定如此。也就是說,這四部著作中,並不一定有很多人才學的內容,只是研究者為了某種需要,作了時代的外加而已。問題應該怎樣看呢?研究古代著作,「外加」是可能出現的,不過也不可一概而論,要作具體分析。
《紅樓夢》確實寫了王熙鳳和賈探春的才能,所謂「凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才」和「才自清明志自高,生於末世運偏消」,揭示得十分明白,而她們推行的「政策」,也確實有一個「包」字在內;《西遊記》也確實寫了玉帝在用人方面的兩次騙局,作者藉孫悟空之口,直接指斥他為「輕賢」。這樣的枝枝節節,偶寓珍惜人才之意,在古代文學作品中,隨處可見,內容如此,是不能當作單純的外加的。
不過把《水滸傳》當作在某種意義上的一部人才學,則稍嫌言過,不太符合作品的實際。作者寫梁山起義事業,固然涉及到了收羅人才的問題,但是他的著眼主要不在人才的識別與使用,而在於聚義。因此在主要成員一百零八位好漢中,確也不乏平庸之輩,如周通、李忠、白勝等;宋江的招降納叛,主要不是為了收羅人才,而是聯合一些人反對奸臣高俅等,同時也為日後的招安奠定一層基礎。例如梁山義軍第一次抓獲了宋將,將領的名字叫彭珀,這是一個連扈三娘也戰不過的角色,宋江卻「親解其縛」,而且還「便拜」。這當然不是看中了彭珀的才,而是另有其政治目的;書中的宋江就已經說得很清楚了。只能說《水滸傳》中包含著某些人才學的內容,如封建等級制度埋沒人才、才不得用可能鋌而走險等等,但無論從哪種意義上說,都不能把《水滸傳》稱作一部人才學。
书籍目录
《實用歷史叢書》出版緣起
推薦人的話
導言:什麼是《三國演義》人才學
第一篇 論事12例
例1 曹操煮酒論英雄
天下為什麼三分?/領袖對人才的運用
例2 關雲長掛印封金
關雲長的選擇/興漢篡漢,立場不同/「明珠」必須投「明」
例3 官渡之戰
人才損人才/袁紹用人的失誤
例4 劉玄德三顧草廬
三顧草廬的深意/尋找經綸濟世之才/不具任何形式的訂盟
例5 赤壁之戰
歷史奇蹟的重現/目標集中,思想一致/目空一切的驕傲情緒
例6 落鳳坡龐統之死
天意乎?人事乎?/利令智昏,德有所虧
例7 關羽失荊州
人才本身的問題/小集團的排他性/結義關係是遠因
例8 彝陵之戰
以黑馬姿態建功/化「哀兵必勝」為「驕兵必敗」之勢/關鍵時刻的人才任用
例9 諸葛亮收姜維
才為我用/對姜維的考驗/識別人才的經驗談
例10 馬謖失街亭
用才失當的具體內容/特定環境的影響
例11 五丈原諸葛禳星
出師未捷身先死/才高一切/大權獨攬/事必躬親
例12 降孫皓三分歸一統
「一時多少豪傑」景象不再/領導人才的變質/人才的興衰
典型事例之外的啟示
第二篇 論人13型
例1 諸葛亮
周密思考的習慣/開拓型人物/絕處逢生/將計就計/科學與虛幻
例2 曹操
奸雄一體/容人之量/權術的運用/賞與罰/野心的控制
例3 劉備
性寬和,寡言語/劉備與劉邦的比較/以柔克剛的寬仁之風/柳暗花明,化險為夷/善假於人,深得民心/晚節不保,拒人毀己
例4 孫權
舉賢任能/兩個重大的決策/四次任命都督/二次親臨前線
例5 周瑜
談笑間,強虜灰飛煙滅/人急智短/火上加油,「三氣周公瑾」/從此天下更無知音
例6 魯肅
小事糊塗,大事不糊塗/胸懷大志,反應欠佳/謀士的骨幹
例7 關羽
既有德,又有才/既有勇,又有謀/德與才的嚴重缺陷/輕敵招致失敗/缺乏遠大謀略
例8 趙雲
非子龍不可行也/警衛才幹顯光芒/地位逐漸提高/立功而不爭功
例9 張飛
是非觀念強烈/缺乏政治頭腦/心直口快/粗中有細,細中有粗/英雄惜英雄/粗莽性格的改變
例10 魏延
充滿矛盾的人才/社會地位的渴求心理/下馬威、定基調/勇有餘而心不正
例11 呂布
人中呂布,馬中赤兔/反覆無常的性格
例12 程昱
標準的謀士/一心為主,安然無恙
例13 楊修
悲劇的一生/顯才的後果/身死因才誤
德與才之間的關係
第三篇 人才4論
論1 通論人才
龍之為物,可比世之英雄/儒有君子小人之別/伏龍、鳳雛,二人得一,可安天下/凡為將者,當以剛柔相濟,不可徒恃其勇
論2 招攬人才
得人者昌,失人者亡/「眾人、國士」之論/不可殺一人而失天下之心/士伏處於一方兮,非主莫依
論3 識別人才
務於精純,觀其大略/機深智遠/十敗十勝/從我於患難,心如鐵石,非富貴所能動搖也/善善而不能用,惡惡而不能去/幹大事而惜身,見小利而忘命/守戶之犬
論4 使用人才
得功者賞,何計貴賤乎/吾任天下之智力,以道御之,無所不可/內事不決問張昭,外事不決問周瑜/如以貌取之,恐負所學,終為他人所用
以識別人才為中心
補篇 《三國演義》人才學的成因
之1 吸取歷史著作中人才學的精華
從陳志裴注中作取捨/曹操的事例/諸葛亮的事例
之2 改造民間傳說中的三國人才形象
內容加工,技巧翻新/選擇突出人才的情節
之3 融入元末民初戰爭中的人才現象
現象1:群雄割據/現象2:收羅人才/現象3:人才類型/現象4:人才活動
附錄:歷代評讚三國人才資料選輯
後記
图书封面
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