沖繩札記

出版时间：2009年10月1日  出版社：聯經  作者：大江健三郎  译者：陳言  
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内容概要

　　★1994年諾貝爾文學獎得主　大江健三郎訪台紀念出版作品日本人是什麼？能不能變成不是那樣的日本人的日本人？日本社會的良心、作家大江健三郎，一生寫作志業的起始。　　作為儲藏美軍核武器的前沿基地，沖繩也是朝鮮戰爭直至越南戰爭的戰場。沖繩一直被日本和日本人置之不顧，那裡的人們痛苦而執著地鬥爭著。「日本人的良心」通過多次訪問沖繩，徹底重新追問：何謂本土？所謂日本人在關注何物？以及，何謂戰後民主主義？　　時年剛過30歲、完成《廣島札記》正受到日本文壇注目的年輕作家大江健三郎，作為本土的戰後一代，他行訪日本的「離島」沖繩，進行多次長時間的停留，從參加該島獨立自決組織運動推動者古堅宗憲的告別式起始，年輕的作家在書中透過大量的史典考究、與該地居民的往來，在書中所想要闡明的主旨有三：?其一、自日本明治近代化以來，通過不斷的行政命令，沖繩人被納入日本體制；在整個過程中，徹底的皇民化教育塑造了怎樣的民眾意識？如何釀成1945年沖繩戰中的悲劇？?其二、隨著二次大戰後、日本政府與美方駐軍所協定的《三藩市和平條約》生效，那個所謂曾離開日本本土的沖繩，在美國軍事政治統治下將繼續忍受大規模軍事基地的存續，以及由此帶來的苦難（即為核武基地的設置、美軍進行越戰相關毒氣武器的前哨安置點）。?其三、在太平洋戰爭之前的現代歷史中，本土日本人對沖繩一直持歧視態度。戰後，日本本土的和平與繁榮又是以沖繩付出的巨大犧牲為代價的，不能不思考的是：本土的日本人是否意識到了這一點？進而追問：日本人是什麼？能不能變成不是那樣的日本人的日本人？並努力尋找答案。　　不同與廣島核爆已定論的「共識」，沖繩懸而未解甚至歧視連連的問題，讓時年屆滿30的年輕作家在進行寫作時，常陷入癱軟無力和絕望的狀態，故而行文處常以「深淵」、「無力」、「絕望」等字眼形容，那些向沖繩投以歧視目光的、用沖繩巨大的犧牲換來自己的和平、繁榮的本土日本人，就是自己的同盟、替身，或者是血脈相連的兄弟，甚至就是他自己。以自我批判、達成自我認識為契機，清晰明瞭地揭示了上述一系列問題，並揭發了沖繩戰中集體自殺的事實。

作者简介

大江健三郎
1935年1月31日生於日本四國愛媛縣喜多郡大瀨村。3歲時喪父，在大瀨讀完小學、初中，1950年考進愛媛縣立內子高中，後轉松山東高中就讀，因而結識摯友伊丹十三。就學期間嗜讀大量西洋名著與日本古典文學作品。1954年為向法國文學研究者渡邊一夫學習，進入東京大學法國文學系就讀並開始寫作，陸續在校園刊物跟報章發表〈火山〉、〈奇妙的工作〉等作品；1957年的小說〈死者的傲氣〉，進入芥川賞候選名單，並為川端康成讚賞。隔年即以存在主義為形式、呈現社會與個人關係的作品《飼養》獲芥川賞，同時間自東京大學畢業，論文題目為〈沙特小說裡的意象〉。1970年，將文化人類學的理念引進小說創作的《個人的體驗》獲第11屆新潮文學獎，也將其推向國際作家的位置。
1960年，大江健三郎與伊丹十三之妹由里佳結婚。1963年，患有先天性腦疾的長子光出生，同年出版考察廣島核爆事件的《廣島札記》一書，對「生」與「死」有了全然不同的看法；從四國的森林為基地，大江關心的是人類群體的共同課題，認為「倘若連成年人都不相信未來是美好的，卻硬要孩子們相信明天會更好，乃不負責任的態度」；以民主主義為態度，文學創作與參與、研究社會活動為其一生最重要的志業。1967年，以農民武裝抗暴事件為體的小說《萬延元年的足球隊》獲第3屆谷崎潤一郎獎。1994年，因作品中「存在著超越語言與文化的契機、嶄新的見解，開闢了二次世界大戰後日本文學的新道路」獲諾貝爾文學獎；大江健三郎於領獎時發表「我身於曖昧的日本」得獎辭，他也是繼1968年的川端康成後、第二位獲獎的日本作家。
2004年，參與加藤周一發起的「九條會」，致力於保護戰後的成立的日本憲法，尤其針對主張「永久放棄武力與戰爭」的憲法第九條共同發出聲明，引發後續自主性的市民運動。2008年3月，因1970年寫就的作品《沖繩札記》揭發渡嘉敷島七百餘民眾在當時日方駐軍命令下被迫集體自殺一事，引起右翼團體發動「大江健三郎．岩坡書店沖繩戰審判案」，受理的大阪地方法院駁回原告控訴。同年10月，大阪高等法院駁回原告上訴，一、二審大江健三郎與出版《沖繩札記》的岩坡書店均宣告無罪。
2009年10月，大江健三郎首度訪台，出席「國際視野中的大江健三郎」研討，同時在台出版《沖繩札記》以及最新長篇小說《優美的安娜貝爾．李　寒徹顫慄早逝去》中譯本。以其母親為藍本的最新作品《水死》（與《優美的安娜貝爾．李　寒徹顫慄早逝去》為二部曲），預計2009年10月在日出版。

用户评论 (总计1条)

•   　　 回哈尔滨过年的飞机上看的。我最喜欢大江的地方还不在小说——虽然他的小说我也看得进去，而在身为左派知识分子的种种用心。正直善良，毫不吝惜才能和心力，总是为了卑微的人的尊严而投入着全部的感情和思考。这种真诚和勇敢，是我，以及我更喜欢的许多作家都缺乏的东西，因此让人肃然起敬。
  　　 731部队的首席科学家靠主动把全部研究资料提供给美军而被免于追究战争责任。后来美军在冲绳除核基地外，还建立了生化武器的基地，用作对越战争以及对苏军备竞赛的桥头堡。日本政府因为对美日军事同盟关系的屈从，对美军直接统治冲绳所带来的社会和生态灾难采取听之任之的态度，等于是为了本土的利益把冲绳出卖给了美国。虽然我从不认为就中日战争、包括731部队在东北所犯下的罪行来说，日本人民（包括冲绳人民）是完全无辜的，但世界上没有人就应该遭受这些。从所谓“琉球处分”到冲绳战再到战后，这一百多年的历史如果从日本的“国家利益”这个角度来看，是完全合乎逻辑的。但是它无疑极其丑陋。以强权作为游戏规则的世界史，本身就是极其丑陋的。因为清楚地知道这一点，所以我才觉得大江先生的呼喊值得尊敬。他使人在面对世界的丑陋荒芜之时产生有同伴的温暖感觉。
  　　 我也不是追星的人，不过我确实为曾经到现场听过大江先生的演讲、并以提问的方式对他的工作表示敬意，而深感光荣。