警察哲学

出版时间：2008-6  出版社：张兆端 中国人民公安大学出版社 (2008-06出版)  作者：张兆端  

内容概要

《警察哲学:哲学视阈中的警察原理》是作者多年来致力于警学研究与教学工作的一次综合性理论创新。全书力图体现理论的思辨性、知识的趣味性、内容的创新性和体系的完整性。特别是经过多年的反复研究和论证，作者在书中首次提出并构筑了以“公安”和“治安”为逻辑起点范畴，以“警察”为核心范畴，以“警政”和“警务”为基本概念的一套警学基础理论概念范畴体系。其理论体系框架，除前有绪论开篇叙述警察学及警察哲学基本问题，后有结语展望警察建设和警学研究未来趋势外，主体部分由警察本体论、警政建设论、警务实践论三编有机构成。这种体系结构无疑是我国警学基础理论研究的一种大胆探索和创新。
警察哲学是关于警察学研究、警察建设和警务工作之基本规律的科学。它既不同于一般哲学原理，也不同于警察学领域的具体应用学科理论，是对警察科学和警察实践之规律性的哲学反思，是对警察现象领域的科学研究和重大历史与现实问题进行哲学辨析，以及对警察现象未来发展趋势的理性把握。它作为连接哲学与警察学的理性桥梁，既属于哲学学科体系中的部门应用哲学范畴，也是构成警察科学体系的基础理论学科，是科学的警察观和警学方法论。
作者认为，中国警察学如欲摆脱以往的感性、封闭、滞后状态，就必须积极引入哲学思维，从内容到体系突破既存的警察理论，实现注释警察学到理论警察学的提升，使警察学研究努力体现时代性，把握规律性，富于创造性。同时，警察领导者和警察管理层只有具备了高屋建瓴的哲学思维方式，努力追求孔子所说的“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”之境界，才能不断提高其战略管理水平和领导指挥艺术。

作者简介

张兆端，男，1961年生，山东东阿人。1984年毕业于山东大学，现任山东警察学院教授，专业技术二级警监。长期致力于警察学研究与教学，出版专著《警察文化学》、《社区警务论》、《中国式警察管理》、《警察哲学》，主编教材《警察学原理》、《社区警务》，副主编、参编专著、教材多部，发表学术论文一百余篇。先后荣获“全国优秀人民警察”、“山东省优秀知识分子”、“全国优秀教师”荣誉称号。

书籍目录

绪论 警察哲学的学科性质和定位第一节 哲学概说一、什么是哲学二、哲学的产生三、哲学的价值四、哲学的任务五、哲学的智慧与方法六、哲学的修养七、哲学的现状及发展趋势第二节 警察学论要一、警察学的概念二、警察学的由来三、警察学学科体系第三节 警察哲学的视阈一、警察哲学的提出二、创建警察哲学何以可行三、警察哲学的研究对象和任务四、警察哲学的范畴及范畴体系第四节 警察哲学的地位与方法一、警察哲学的学科地位二、警察哲学与其他相关学科的关系三、警察学方法论四、警察哲学的研究方法和意义第一编 警察本体论第一章 警察的本质与特征第一节 警察的本质一、公安、治安、警察的概念二、警察的本质属性第二节 警察的基本特征一、法治性二、公共性三、强制性四、长期性第三节 警察领域的基本矛盾一、警察的目的及其类型二、警察的手段及其类型三、警察目的与手段的辩证关系四、警察现象领域的基本矛盾第四节 警察与社会诸现象一、警察与经济二、警察与政治三、警察与犯罪四、警察与民众五、警察与科技第二章 警察的起源与发展第一节 警察历史研究法一、警察历史研究的意义及方法二、警察发展的历史形态三、影响警察历史演变的相关因素第二节 警察的起源一、原始社会没有警察现象二、警察随着国家的产生而产生第三节 警察的发展一、古代警察二、近代警察三、现代警察第四节 中国人民公安事业的形成与发展一、公安事业的形成二、公安事业的发展第三章 警察的职能、任务与价值第一节 警察的职能一、警察职能的含义及内容二、中外察职能观比较三、警察角色第二节 警察的任务一、各国警察法定任务要览……第四章 警察的职责与权限第五章 警察战斗力第二编 警政建设论第六章 警察组织管理第七章 警察队伍建设第八章 警察法治第九章 警察文化第三编 警务实践论第十章 中国公安工作指导第十一章 警务战略第十二章 警务合作第十三章 警务保障结语：中国警察建设与警察学研究大趋势参考文献后记：我的警学之梦

章节摘录

绪论 警察哲学的学科性质和定位二、哲学的产生古希腊哲学家亚里士多德在其《形而上学》一书中，探讨了哲学产生的前提问题，说明了为什么人类会有哲学。他认为，哲学的产生必须要有两个基本条件：一个是惊异，另一个是闲暇。惊异，就是当人们面对大自然和人类社会时，往往会对世间的万千气象产生一种惊奇之感。惊异感是人类区别于动物的一种特质。只有人才会在面对不解现象时产生惊异，才会在面对大自然和人类社会时提出各种问题。这种由于惊异而产生的问题意识构成了哲学思维的开端，正是由于惊异，才产生了最初的哲学思维。柏拉图曾在《泰阿泰德篇》中如是说：“惊讶，这尤其是哲学家的一种情绪。除此之外，哲学没有别的开端”，“这地地道道是哲学家的情绪，即惊讶，因为除此之外哲学没有别的决定性的起点”。亚里士多德也如其师柏拉图，认为“古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异；他们先是惊异于种种迷惑的现象，逐渐积累一点一滴的解释，对一些较重大的问题，如日月与星的运行以及宇宙之创生作出说明。”英国哲学家罗素指出：“当一个普遍性问题被人提出来时，哲学就产生了，科学也是这样。”罗伯特•所罗门认为：“哲学绝非一套完全超然的、脱离时空的思想，它总要扎根于那些发问和求解的人。”这对于我们研究警察哲学来说，就是起源于对警察产生、存在和发展变化之现象的惊异和对警察现象基本问题的追问。

编辑推荐

中国人民公安大学出版社当今的时代是一个充满反思的巨变时代，崇尚思辨与创新成为这个时代的显著特征。警察学如欲无愧于这个时代的重托与厚望，摆脱以往的感性、封闭、滞后状态，就必须积极引入哲学思维，从内容到体系突破既存的警察理论。实现注释警察学到理论警察学的提升，使警察学研究努力体现时代性，把握规律性，富于创造性。警察哲学并不高深莫测。它乃是一门扎根于警察实践活动，深受哲学思想影响，专以警察整体为研究对象，旨在揭示警察现象的共同本质与普遍规律的学问。它作为联结哲学与警察学的理性桥梁，既属于哲学学科体系中的部门应用哲学范畴，也是构成警察科学体系的基础理论学科，是科学的警察观和警学方法论。英国管理学家克•霍金森指出：“倘若哲学家不能成为管理者，那么管理者必须成为哲学家。”警察领导者和警察管理层只有具备了高屋建瓴的哲学思维方式，努力追求孔子所说“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”之境界，才能不断提高其战略管理水平和领导指挥艺术。——张兆端