社区矫正

出版时间：2008-4  出版社：中国人民公安大学出版社  作者：但未丽  页数：379  

内容概要

　　《社区矫正：立论基础与制度构建》以人类应对犯罪的历史为观照对象，以犯罪人再社会化、刑罚执行的目的与方式为切入点，在进一步梳理思考国内外各种学说及理论源流，返观国外社区矫正经验与教训的同时，在实地考察充分掌握一手材料的基础上，结合中国国情和社区矫正在试行中的司法实际，在一个广阔背景下反思我国社区矫正的性质、立论基础及其在刑事司法体系中的定位，为正在试点探索中的社区矫正提供理论支持与路径支持。值得期待的是，《社区矫正：立论基础与制度构建》分别在法律体系和制度构建两个领域，为我国社区矫正在全国之正式实行，富有创见地提出了系统、完整的框架性建设方案。

作者简介

　　但未丽，四川仁寿人，法学博士，现为中国人民大学社会学系在站博士后，研究方向为刑法学、法社会学。曾在成都市公安局从警九年，期间一直在市局研究室从事公文写作与调研工作，系四川省作家协会会员、四川省巴金文学院创作员、四川省散文学会会员。在《法学家》、《法学杂志》等法学类刊物发表论文多篇，著有《刑法学研究总整理文库·抢劫罪专题整理》等法学著作两部及散文集《爱是一杯清茶》、报告文学集《我的警察兄弟》，编译、编撰《房龙讲述伟人的故事》、《钟楼怪人》、《今话史记》、《唐朝的故事》、《清朝的故事》等中外名著十余部。

书籍目录

上篇：社区矫正的立论基础第一章　选题背景及概念重构第一节　选题背景第二节　社区矫正的概念第二章　社区矫正的刑事政策依据第一节　社区矫正的犯罪论依据第二节　社区矫正的刑罚论依据第三章　社区矫正的行刑效益依据第一节　监禁矫正的局限性第二节　社区矫正的优越性下篇：社区矫正的制度构建第四章　我国社区矫正面临的问题第五章　构建我国社区矫正的法律体系第六章　构建我国社区矫正的执行体制

章节摘录

　　上篇：杜区矫正的立论基础　　第一章　选题背景及概念重构　　第一节　社区矫正的犯罪论依据　　犯罪是刑罚的原因，刑罚是犯罪的结果。无论在哪个时代哪个国家，对一个人科以刑罚的唯一理由，只能是因为他犯了罪。因此，刑罚总是与犯罪联系在一起，而刑罚方法的不断演进、司法体制对犯罪人的宽容和改善理念，也总是与人类对犯罪、犯罪原因及犯罪人的认识密切相关。作为人类对犯罪全面认识基础上选择的刑罚执行方式，社区矫正的犯罪论依据主要在于：对犯罪现象的认识趋于客观；对犯罪原因的认识不断深化；对犯罪人的认识逐渐丰富。　　一、对犯罪现象的认识趋于客观　　（一）犯罪的本质是什么　　什么是犯罪，或者说犯罪的本质是什么，这是动用刑罚之前首先要解决的问题，也是自从有犯罪现象以来，人类一直执著追问的问题。马克思和恩格斯曾在《德意志意识形态》中曾这样指出：“犯罪——孤立的个人反对统治关系的斗争，和法一样，也不是随心所欲地产生的。相反，犯罪和现行的统治产生于相同的条件。”这是从犯罪的阶级实质来探讨犯罪的本质，认为犯罪是个人违反统治阶级确定的统治秩序的行为，但人类对犯罪的认识还远不止于此。　　中世纪时，受宗教神学的影响，人们认为灵魂由上帝赋予，独立于肉体并优越于肉体，灵魂的意志是不受任何社会物质条件制约的，是自由的，因此以为犯罪是恶的意志有意作祟，是人的心灵被恶魔引诱的结果，是人内心邪恶、道德堕落的表现。当时，判断一个人是否犯罪，主要是根据其内心的邪恶程度。但是，一个人的主观意图到底如何，是难以准确预测的，所以，无数无辜者成为这种犯罪观念和判断标准的牺牲品。18世纪开始，启蒙思想家冲破了中世纪的神学束缚，不再以超自然的力量来解释犯罪，且避开追问人为什么犯罪，从另一角度对犯罪本质进行深入的哲理探讨，提出了令人耳目一新的见解。比如，卢梭认为犯罪是破坏社会契约和违反社会公意的行为，而洛克认为犯罪是触犯自然法、违反正当理性规则的行为。　　到古典学派时，贝卡里亚继承并深化了启蒙思想的理论，认为刑罚的惩罚权来自于每个公民自愿交给公共保存的自由，刑法是公民出于保护切身利益的考虑，自愿交出部分最少量自由给公共保存，从而与国家订立的一个契约，犯罪——就是基于意志自由而理性地选择违反这种社会契约的行为；德国古典唯心主义哲学家康德也接受了“社会契约论”的理论，认为犯罪是违反义务的行为，仍将犯罪看做是一种极端邪恶的行为，注重评价其伦理意义。

编辑推荐

　　《社区矫正：立论基础与制度构建》分为上、下两篇，各包含三章。其中，上篇主要是探讨社区矫正的立论基础，从理论上阐明社区矫正的实质正当性和必要性，着重回答“为什么要实行社区矫正”；下篇也有三章，主要是探讨社区矫正在我国如何具体构建，针对试点工作中存在的问题提出建设性方案，回答“在我国怎么实行社区矫正”。应该说，立论基础部分的论述是个难点，但作者分别从犯罪论中对犯罪现象、犯罪原因、犯罪人的认识，以及刑罚论中对刑罚目的、刑罚执行权分配、刑罚执行方式之反思，对社区矫正的理论基础，作了相当充分、深刻的论证，令人耳目一新。