当代的马克思

出版时间：2011-2  出版社：黑龙江大学  作者：米哈依洛·马尔科维奇  译者：曲跃厚  
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作者简介

作者：（南斯拉夫）米哈依洛·马尔科维奇 译者：曲跃厚 丛书主编：衣俊卿

书籍目录

总序全面开启国外马克思主义
研究的一个新领域
中译者序言 实践本质与人道主义诉求
英文版总导言
英文版前言
第一章　马克思和批判的科学思想
第二章　黑格尔辩证法和马克思主义辩证法
第三章　科学和意识形态
第四章　描述的和规范的人的本质概念
第五章　一种批判的社会科学的伦理学
第六章　社会决定论和自由
第七章　平等和自由
第八章　人及其自然环境
第九章　暴力和人的自我实现
第十章　新左派和文化革命
第十一章　社会主义政体国家中的矛盾
第十二章 自治和效率

章节摘录

版权页：（1）世界是一种历史存在，即在先前的天然环境中活动的人的产物。（2）人具有某些特殊的人的潜在能力和行动意向。历史进步是由这样一种转变构成的，即从一种这些能力和意向在其中受到阻碍的状态转向它们在其中将更充分地实现从异化到实践的状态。（3）这一过程是没有限制的。废除现存的异化形式，构成的只是现在的历史时期（“史前史”或“阶级一社会”）的终结和真正的历史的开始。这种取向和基本的哲学假定中的区别，将在根本上影响黑格尔和马克思的所有基本的辩证范畴，如总体性、中介、自我发展和超越。（1）在黑格尔辩证法中，总体性是一个普遍的、无时间的实体，它包括了现实的所有特殊形式和发展的各个阶段，而且在和它的关系中，任何一个个别事件都获得了其意义。①而在马克思看来，总体性就是人的历史，其中存在着更为特殊的整体，如一定时期的历史状况、一定的生产方式、一定历史时期的全部社会关系，等等。这两种辩证法都坚持“真的就是整体”的原则。在这两种情况中，对纯粹的细节、片段和局部方面的研究，只有作为研究的一个阶段才有价值，并可能被视为一种需要在更广泛的框架中进行整合的不完整的理智生产。在这两种情况中，由狭隘的理论视野，在体系上对问题的片面的研究方法，有限的地区的、民族的、种族的、宗教的、阶级的、纪元的观点造成的后果，都必须从普遍的观点加以扬弃。所以，在黑格尔辩证法和马克思辩证法之间明显地有一种连续性的要素。但是，下面的区别也是很重要的。

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《当代的马克思:论人道主义共产主义》：东欧新马克思主义译丛。

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