互联网公德原理

出版时间：2008-6  出版社：湘潭大学出版社  作者：史南飞  页数：207  字数：221000  

内容概要

网络以新方式将全球各个角落的共同爱好者结成社区，成为明日地球村的镇中广场，垃圾电邮、恶意软件等公害也在网络的阴沟和地下道悄悄地肆意蔓延……　　互联网这把“双刃剑”不断叩问着人类的灵魂，催生了这一真理论、价值论和方法论统一的互联网公德原理。　　随着网络的普及，“网德缺失”已经成为互联网越来越凸显的问题，网络的现状亟需一个有力而有效的公德来引导和约束，党中央也对此多次着重强调，本书积极响应了这一号召，将焦点集中于时下最热门之一的网络公德问题，旨在解决时下最重要的社会疑惑和棘手问题，切合新时代的社会发展之需。 本书在“以人为本”的价值观和“建立和谐世界”目标的思想观指导下，提出“因势善导”的方法论原则，有理有例，生动而丰富，思想性、逻辑性和可读性俱强，被评为2007年湖南省社会主义和谐文化重点图书。

书籍目录

绪论  网德求索天下为公    一、从“天下为公”的空想到公平正义的道规    二、社会化人类的公共道德的诉求    三、世界进步思想家对社会主义公德的认同    四、市场经济平等交易的公共规范    五、党的十七大形成的道德思维的新高度    六、新世纪党中央对互联网的道义引导    七、多学科交叉融合的系统工程    八、互联网时代问题的信息群及其随时变化第一章  迎接挑战逢机创新  第一节  千禧年的挑战和机遇    一、划时代的新生事物    二、网络公害的严峻挑战    三、网害挑战中孕育公德机制发展的新契机  第二节  从本质层面上认知“双刃剑”    一、网络公益是网络公德的基础    二、网络公害的本质属性    三、治理网害的德控机制  第三节  把握机遇的辩证法    一、上网公德的人类普遍性    二、虚拟社区公共规范的特殊性    三、网络公德对全社区的覆盖效应第二章  以人为本服务公民  第一节  以人为本的核心价值观    一、为全体公民服务的现代理念    二、“义公天下利”的传统美德    三、在互联网上体现“共同富裕”原则  第二节  服务全体公民的新型利器    一、面向全人类的信息服务器    二、惠及全民的网络公益    三、电子政务为公为民  第三节  判断“双刃剑”的公共标准    一、判断“网益”与“网害”的民众着眼点    二、评价互联网是非利害的公共准则    三、公德大道理管私利小道理第三章  理想引道和谐建网  第一节  大同理想引道建设和谐小康    一、小康建设的最终目标是大同社会    二、“自由人的联合体”的理想境界    三、互联网立足于“小康和谐”的现实基础  第二节  和而不同的网络平台    一、尊重每个人的自由    二、联合体对个体自由的公共规范    三、互联网的多样化基础的和谐  第三节  沟通世界的和谐桥梁    一、“金桥”芯连五洲四海    二、互联网协调“全球化”    三、互联网的国际义务第四章  把握潮流“因势善导”  第一节  义利关系的辩证法    一、“利导”与“善导”的价值可转换性    二、“善导”的“因势”的客观前提    三、“善”的目的的制导功能  第二节  顺应全球化中的进步大势    一、网络公德应该代表全球化的健康势力    二、人心所向决定网络进步大势    三、互联网推进全球化的进步力量  第三节  善于引领进步潮流的公德理念    一、公德是推进人类进步的正面力量    二、择善固执导势的心存大道    三、以积极态度趋利避害、“因势善导”第五章  规范责权利礼法相鼎力  第一节  权利与责任相统一的规范原则    一、虚拟社区的公共责任规范    二、网民的权益纠纷促生礼法规范    三、判断网络纠纷是非的礼法准则  第二节  礼仪制度的硬性约束    一、“身不由己”的社会束缚    二、礼仪风气软制度的强大力量    三、义务制度强调对行为结果的责任追究  第三节  网络礼制和法治的相互鼎力    一、公德的底线是立法的依据    二、法治系统是德治的硬性保障体系    三、网络德治与法治相统一原理第六章  诚信道义网德基石  第一节  网络交流的信誉“瓶颈”    一、虚拟社区的无标识特征引起的失信泛滥    二、假消息在网上满天飞    三、网上言过其实也是造假行为  第二节  网民诚信的责任义务    一、“与网友交往有信”的礼仪规范    二、对网上信息源的可靠性负责核实    三、“防欺之心不可无”的公德意义  第三节  保障真诚的监控系统    一、建立网络防伪监控体系    二、完善网上“问责制”    三、加强电子政务的公信力    四、提高侦破互联网上欺诈的智能技术第七章  关心青少年健康网上行  第一节  网“毒”猛于虎    一、“黄毒”在网上泛滥成灾    二、“网络暴力”毒如蛇蝎    三、在“网游”中迷失自我的青少年  第二节  科学引导“网瘾少年”    一、确认青少年上网的主流    二、削弱“网瘾”但不杜绝上网    三、把青少年“网瘾”变成一种创新资源  第三节  建立健康的网络精神家园    一、明达节制：中庸和谐的方针    二、积极组织健康的网上科技活动    三、分散青少年对网络的专注第八章  红色主旋律舆论抢阵地  第一节  弘扬主旋律的新阵地    一、道德教育的新阵地    二、红色主题占领网络新阵地    三、红网：“铁肩担道义”的光荣使命  第二节  主旋律要适应平民化网络平台    一、平民百姓自由选择“注视”的文化平台    二、适应网民多样化的口味    三、网上主旋律兴旺表明公道自在人心  第三节  “妙手著文章”的美感要求    一、舵手艺术：“善导”群情的以人为本的态度    二、感动人心的激情和真诚    三、“美善相乐”的道义真理境界第九章  中华美德网上弘扬  第一节  中华美德的现存价值    一、在全球化中固本民族精神    二、“和谐世界”善导全球化    三、自强不息地推进科技和文化创新  第二节  从全球视野准确定位中华文明    一、中华文明要积极融人世界文明    二、和而不同：中华文明与各国文明联合方针    三、本土汉文化在互联网上扩展的全球化理由

章节摘录

　　互联网是一个划时代的新生事物，同样网络公害对人类的伦理道德形成的新挑战也是划时代的，因此，应对网络公害的网络伦理学成为当代应用伦理学、科技伦理学发展的一个热点问题。对于这些方面的问题已经有许多论文和著作做了解答。本书在这些基础上，想进一步论证，由于互联网是一个公共服务器，在互联网上的各种危害都是公共问题，一般伦理学原理难以有效地解决网络公害问题，必须在互联网中系统地建立各种网络公共道德规范并建立相应的网络法制保障体系，才可能确切解决各种网络公害，与此相适应，在学科建设上，就要从网络伦理学现有的成果中相对独立地划分出互联网公德的研究对象和领域，并将互联网公德作为网络伦理学的主导方向加以拓展。　　一、网络公益是网络公德的基础在提到网络伦理学建立学科的理由时，专家学者们往往强调应对各种各样网络危害对人类伦理学的挑战的问题，这固然是促进网络伦理学发展的重要原因，但笔者以为，互联网公德学还必须充分认识各种网络公益的表现及其本质属性。互联网的健康成长，必须在积极应对各种危害互联网的现象对人类伦理学的挑战的同时，大力发展互联网上的各种服务大众的网络公益。互联网公德建设的一个理所当然的重要任务，就是促进网络公益的健康成长。因为各类网络公益就是互联网健康生长的积极因素。因此，如果我们能够正确地认识网络公益的各种形式及其表达的服务大众的普遍本质规律，在正面上强势发展网络公益，特别是突出主旋律文化在互联网上的主导地位，则是功德无量的事情，并通过此长彼消的作用抑制网络公害的蔓延。