2010MBA联考综合能力写作高分指南

出版时间：2009-7  出版社：北京航空航天大学出版社  作者：陈君华 著  页数：272  
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前言

　　根据MBA联考考试大纲，MBA联考综合能力考试写作考“论证有效性分析”和“论说文”两种题型，本书相应地也就分为上、下两篇。上篇“论证有效性分析”分析这种文体的应对策略，独创的“图表”型、填空式分析写作法，帮助读者快速提高寻找、分析逻辑错误的能力。下篇则分别探讨MBA联考“论说文”三种可能考试文体——观点分析、材料立意和案例分析的写作技巧。　　在撰写本教材时，作者一直力图贯彻一种“简单实用”的原则：和联考没有特别关系的，坚决不写；和联考紧密相关的，就尽力做到“准确、详尽、简洁、实用”。　　上篇“论证有效性分析”对于初次参加MBA联考的同学来说是一种陌生的题型，它主要测试的是指出和分析给定题干在论证推理过程中所犯逻辑错误的能力。对于这种题型，本书安排了如下内容：　　1.“论证有效性分析导论”是“论证有效性分析”当中最重要的部分。本书着重分析和阐述了论证有效性分析是什么、测试的能力、写作模块和写作技巧、考场作文常见问题等，这些内容需要考生认真阅读领会。　　2.针对考生的实际情况提出了一些切实可行的“复习建议”，希望考生能高质量地完成“复习建议”里布置的练习。　　3.“习题精选”给出了一些论证有效性分析的题干，希望通过这些练习提高考生的判断和分析逻辑错误的能力。　　4.“提炼缩写”练习旨在帮助考生把文章写得更加简洁有力。　　5.“经典范文"里给考生提供了经过许多专家共同讨论、精心修改的经典范文，供考生研究、学习和临摹。根据笔者多年的教学经验和很多考生的备考经验，临摹范文是论证有效性分析复习阶段必不可少的环节，范文是最好的老师。　　认真看过本书上编“论证有效性分析”并完成相应的练习，大部分学员基本可以拿到30分总分中的70％（21分）。　　论说文的写作考试让大部分考生“望而生畏”，这是因为很多考生一是害怕走题，二是害怕无话可写、无理可说。本书论说文部分主要就是试图来帮助考生解决这两大难题。

内容概要

　　《2010MBA联考综合能力写作高分指南》根据现行考试大纲，MBA联考写作考“论证有效性分析”和“论说文”两种题型，《2010MBA联考综合能力写作高分指南》相应地也就分为上、下两篇。上篇“论证有效性分析”分析这种文体的应对策略，独创的“图表”型、填空式分析写作法，帮助读者快速提高寻找、分析逻辑错误的能力。下篇则分别探讨MBA联考“论说文”三种可能考试文体——观点分析、材料立意和案例分析的写作技巧。《2010MBA联考综合能力写作高分指南》作者经过多年的分析、研究破解了MBA论说文考试考题的共同特征，指出。MBA考场作文在审题、立意完成之后的写作基本上是事先准备的十几篇范文的变换与修改。在此基础上《2010MBA联考综合能力写作高分指南》特意为考生制定了简单易行的备考方案，并对审题立意、写作模块、文章结构、语言表达、开篇模式和论据准备都有自己的锐利武器。　　《2010MBA联考综合能力写作高分指南》的实战性强，短期强化见效快，能使复习事半功倍，可以作为MBA联考备考辅导用书，也适合于参加MBA联考入学考试的考生进行自学和复习。

作者简介

　　陈君华，全国深受学生欢迎的MBA写作辅导专家。复旦大学哲学博士，同济大学哲学系副教授，同济大学德国哲学与文化研究所副所长，同济大学辩论队主教练。　　陈君华从事MBA考前教育多年，对“论证有效性分析”题型的写作规范和阅卷标准有精深研究，独创了“图表”型、填空式分析写作法，帮助读者快速提高寻找、分析逻辑错误的能力。他经过多年分析、研究破解了MBA论说文考试考题的共同特征，指出MBA考场作文在审题、立意完成之后的写作基本上是事先准备的十几篇范文的变换与修改。他对审题立意、写作模块、文章结构、语言表达、开篇模式和论据准备等都有独特深刻的见解，深得广大学员的爱戴和佳评，奠定了他在MBA联考写作辅导界的顶尖地位。

书籍目录

上篇　论证有效性分析第一章　论证有效性分析导论　第一节　文体简介　第二节　推理图解　第三节　考场作文常见问题　第四节　写作模块与写作技巧第二章　精读精练　第一节　历年真题　第二节　找错析错　第三节　提炼缩写　第四节　精选习题第三章　经典范文下篇　论说文第一章　论说文导论　第一节　题型总结　第二节　主题归纳　第三节　精神要求　第四节　评分标准第二章　审题立意　第一节　审题概论　第二节　横向审题　第三节　纵向审题　第四节　审题精练第三章　文体技法　第一节　文体简介　第二节　论据运用　第三节　论证说理　第四节　写作模块第四章　论说文历年真题与主题范文　第一节　历年真题　第二节　主题范文第五章　观点分析　第一节　应对技巧　第二节　经典范文　第三节　精选习题　第四节　参考例文第六章　案例分析　第一节　题型分析　第二节　经典范文　第三节　精选习题附录一　常见逻辑谬误简释附录二　陈君华老师回答考生有关备考的问题参考文献

章节摘录

　　论唯心主义　　费希特　　人类有两个阶段，在人类的发展历程中，在最后的阶段尚未普遍地达到以前，有着两种主要类型的人。　　第一种人还不能把自己提高到充分感到他们的自由和绝对独立性的程度，他们只有在对物的表象中见到自己；他们只有那种偶然散漫的、拘留在对象上的、从对象的多样性中聚拢起来的自我意识。这些人的肖像只是通过物，就像通过一面镜子一样，投射到他们内心里面。如果把这些物从他们那里拿开，他们的自我也就同时丧失了；为了他们自身起见，他们决不能放弃对物的独立性的信仰，因为他们自身就是与物共存亡的。他们的一切，是通过外在世界成为现实的……　　但是，谁自觉到自己的独立性和一切对外物的不依赖性——人能做到这一点，只是由于他独立自主地通过自身使自己成为这样——谁就不需要他物来支撑他的自我，而且他也无所用于物，因为物将取消上述的独立性，把它变成空洞的假象。他所据有的、使他发生兴趣的那个自我，取消了那种对物的信仰；他从本性出发，相信他自己的独立性，他用热情抓住它。他对他自己的信仰是直接的。　　通常参与捍卫各种哲学体系的那种激情，也可以用这种兴趣来解释。……人们选择哪一种哲学（唯心主义还是其他哲学体系），这就要看他是哪一种人，因为一个哲学体系并不是一个可以随意放弃或接受的死家具；反之，一个哲学体系因拥有它的人的灵魂而充满生气。一个天性萎靡的或是由于精神的奴役、博学的奢侈与虚荣弄得萎靡了、随和了的性格，将永远不能把自己提高到唯心主义的高度。（德国哲学家费希特《知识学引论》第一篇第5节）　　论精神的力量　　人的生命力并不仅仅只是一种肉体上的，更重要的也是一种精神性的。我们这样说，并不是传统意义上唯心主义道学家们的说教，而是有无数的历史事实和科学理论依据的。　　还是先让我们从无尽的历史长河中随便撷取几朵“事实”的浪花吧。两伊战争，伊拉克军队在军事上拥有绝对的优势，但最终还是敌不过伊朗。因为伊朗军队有一种强大的精神力量：“为真主而战，死后进天堂。”在这种精神力量的激励下，人人奋勇，个个争先，强大的精神力量弥补了军事上的劣势。在中国现代革命史上，无论是长征还是解放战争，装备精良、军供充足的国民党军队无不数十倍于我军，但最终呢，还不是被“小米加步枪”的共产党军队打败。究其原因，恐怕最主要的还在于共产主义的伟大理想，让共产党的士兵们获得了战无不胜的精神力量。　　不仅是历史的事实，科学的相关研究也证明了精神的力量。美国心理学家加德纳就曾经做过这样一个实验：让一名死囚蒙上双眼躺在床上，告诉他将被割腕处以死刑，然后用木片在他的手腕上划一下，接着把预先准备好的一个水龙头打开，让它向床下的一个容器滴水。伴随着由快到慢的滴水节奏，那个死囚真的永远昏死了过去。

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