楚文化与秦汉社会

出版时间：2009-5  出版社：湖南大学出版社  作者：王勇  页数：338  
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内容概要

　　《中国古代史研究系列·岳麓书院文库：楚文化与秦汉社会》全面阐述了楚文化与秦汉社会政治、信仰、文艺、生活等方面千丝万缕的关系，其主要观点和内容如下：秦与汉初．楚文化的创造主体犹在，故楚之地的文化仍然主要是楚文化余绪。基于文化传统的差异，秦人在楚地的统治并不稳固，秦始皇以秦制为基础“匡饬异俗”更激化了双方的冲突，秦末楚地反秦斗争的激烈程度远远超过其他地区。秦汉之际的陈胜、怀王、项羽政权都采用楚制，汉人亦有重楚的观念。由于刘邦及其佐命功臣大多起于楚地．汉政权建立后，楚文化中许多地区性的传统都上升为全国共同奉行的对象。西汉武帝时代楚文化、秦文化和齐鲁文化大体完成合流的历史进程，自成体系的楚文化不复存在，但楚文化的某些因子却与传统中原文化一样，成为新的汉文化的组成部分。

作者简介

　　王勇，湖南武冈人，1975年生。于湖南师大和北京大学获史学硕士、博士学位。现为湖南大学岳麓书院副教授。著有《东周秦汉关中农业变迁研究》、《湖南人口变迁史》、《汉代农业——中国农业经济的起源及特性》译著。

书籍目录

第一章 楚文化与秦王朝的统治第一节 秦楚文化差异的比较分析一、秦楚对立的民俗文化二、秦楚对立的政治文化三、秦楚对立的价值文化第二节 秦对楚地的文化控制一、“东南有天子气二、秦人对楚文化的排斥三、秦始皇“匡饬楚俗第三节 文化冲突与楚人反秦一、抵制同化与楚文化的延续二、秦始皇应对冲突的强硬态度三、楚人灭秦第四节 秦汉之际的楚法统一、张楚政权与楚制重现二、怀王之约与汉承秦制第二章 楚文化与汉王朝的统治第一节 楚文化与汉初的制度建设一、汉初郡国并行制源自楚制二、叔孙通制礼作乐糅合楚俗第二节 楚文化与汉代的执政思想一、《新语》思想的楚文化渊源二、黄老思想指导下的汉初政治三、董仲舒新儒学理论的道家色彩第三节 汉初楚地王国问题的文化分析一、从俗而治的楚地王国二、汉法向王国的推行三、吴楚七国之乱第四节 楚文化独立形态的消失一、从俗而治到以礼化俗二、武帝时期的制度构建三、汉文化共同体的形成第三章 楚文化与秦汉社会的信仰世界第一节 巫术崇拜一、秦汉时期的巫风二、秦汉楚地的淫祀三、楚巫术的延续与发展第二节 神仙信仰一、对楚地神灵的崇拜二、楚神仙观念的承继三、楚神仙方术的盛行第三节 谶纬神学一、儒生的方士化二、楚巫文化与谶纬之学三、道家思想与谶纬之学第四节 道教信仰一、黄老学说的宗教化二、道教的神仙思想三、巫术与道教第四章 楚文化与秦汉社会的生活世界第一节 日常生活一、饮食二、服饰三、居所四、出行第二节 婚姻丧葬一、婚俗二、葬俗三、丧俗第三节 精神面貌一、喜好娱乐二、强烈的自尊意识三、粗率冲动的性情第五章 楚文化与秦汉社会的文艺世界第一节 文学一、楚辞的整理与研究二、楚辞与汉赋三、楚文学与秦汉诗歌、散文第二节 歌舞一、歌曲二、舞蹈第三节 美术一、绘画二、雕刻三、工艺美术

章节摘录

　　法治与道治的差异。自商鞅奉《法经》人秦，“定变法之令”，法家学说就逐渐在秦国占据了统治地位，法家一断于法、刑无等级、以刑去刑、重刑轻罪等主张流传甚广，日渐形成了崇尚“法治”的社会氛围。秦国不仅要求百姓守法，而且秦王自身坚守法制的态度也绝非其他诸侯国君所能比拟。《韩非子·外储说右下》记载：“秦昭王有病，百姓里买牛而家为王祷。公孙述出见之，人贺王日：‘百姓乃皆里买牛为王祷。’王使人问之，果有之。王日：‘訾之人二甲。夫非令而擅祷，是爱寡人也。夫爱寡人，寡人亦且改法而心与之相循者，是法不立；法不立，乱亡之道也。不如人罚二甲而复与为治。’’’又记载：“秦大饥，应侯请日：‘五苑之草著：蔬菜、橡果、枣栗，足以活民，请发之。’昭襄王日：‘吾秦法，使民有功而受赏，有罪而受诛。今发五苑之蔬草者，使民有功与无功俱赏也。夫使民有功与无功俱赏者，此乱之道也。夫发五苑而乱，不如弃枣蔬而治。”’归结其用意，正是要使国君和百姓不要相爱，而都刻板地依照法律行事。而《汉书·艺文志》记，盛行于楚地的道家者流“历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守、卑弱以自持，此君人南面之术也”。道家理论的基础在于道的本原和虚无，视万物由虚无的道而生。对于国家的治理，更强调国君体验道的这种特性，自处政治本原地位，清净无为、谦卑自守，以静制动，无为而无不为。道治主张在楚国颇有市场。湖北荆门郭店一号楚墓主人为太子之师，墓中随葬有大量儒、道典籍，这是他教育太子的教材。对于太子教育而言，儒家所培养的是君之德，道家所培养的是君之术。　　尚功与尊尊的区别。秦国没有血亲关系的分封制，而施行功利性的奖励军功封爵制，任贤而不任亲的做法比东方各国鲜明。 　　……

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　　《中国古代史研究系列·岳麓书院文库：楚文化与秦汉社会》秦与汉初，楚文化的创造主体犹在，故楚之地的又化仍然主要是楚文化余绪。　　基于又化传统的差异，秦人在楚地的统治并不稳固，秦始皇以秦制为基础：匡饬异俗：更激化了双方的冲突，秦末楚地反秦斗争的激烈程度远远超过其他地区。