多元视野下的政治哲学研究

出版时间：2009-8  出版社：云南大学出版社  作者：李晓南  页数：406  

内容概要

政治哲学研究正处于中国哲学界研究的热点论域之中，正处于哲学整个学科的生长点的位置。有论者极言之，哲学核心问题正在发生着继“语言学的转向”后，现又面临着“政治学的转向”。当下中国哲学界认为，“近几十年来政治哲学在世界范围内的复兴，尤其是近年来政治哲学在中国的兴起，是值得关注的重大哲学事件”。如赵汀阳先生所说，在现代，政治问题所以变得尤其重要，就是因为现代政治把社会变成一个只能依靠政治去收拾的烂摊子，于是政治要挂帅。哲学的核心问题曾经由“世界”转向“知识”，又由“知识”转向“语言”，再由知识和语言转向“社会”，在社会问题中’，根据不同的角度，又有伦理学的转向和政治学的转向。

书籍目录

前言第一编 政治哲学导论　第一章 绪论　　第一节 政治及其观念　　　一、中国文化传统下的政治观念　　　二、西方学者对政治的解释　　　三、马克思主义经典作家对政治的解释　　　四、从唯物辩证法的具体概念上把握政治　　第二节 什么是政治哲学　　　一、西方政治哲学的流变　　　二、关于政治哲学的界定　　　三、政治哲学的研究对象、性质和特点　　　四、政治哲学家应对政治生活作出哪些贡献　　　五、政治哲学的基本层面及其切入点的选择　　　六、政治哲学的“知识”形态第二编 政治本体论研究　第二章 政治发生发展论　　第一节 人们政治生活的探源　　　一、人们的社会生活　　　二、从协调类生活的关系来看人类政治生活的发生　　　三、从人类生活的丰富性来看人类政治生活的产生　　　四、从利益分化后的冲突来看人类政治生活的发生　　第二节 政治发展论　　　一、对政治文明的理想的憧憬　　　二、马克思主义对人类政治生活进步的展望　　　三、当代有关政治发展观念　　第三节 政治文明观　　　一、马克思主义的政治文明理论　　　二、政治文明的性质　　　三、政治文明的结构　第三章 政治与社会　　第一节 关于社会与政治之间关系的理论模型　　　一、政治与社会的关系之唯物史观模型　　　二、政治与社会的关系之帕森斯模型　　第二节 作为政治哲学范畴的市民社会　　　一、西方市民社会的观念和特征　　　二、马克思主义关于市民社会的理论　　　三、当代中国学界语境下的市民社会问题　　第三节 个人与社会　　　一、西方政治哲学视野中的个人与社会　　　二、马克思恩格斯政治哲学视野中的个人与社会　第四章 政治共同体：家庭、氏族、阶级、国家　　第一节 利益的分化及社会共同体的变化　　　一、家庭、氏族　　　二、阶级利益、阶级斗争与政治　　第二节 国家　　　一、国家的产生　　　二、国家的本质　　第三节 现代政治哲学视野下的国家　　　一、西方几种有代表性的国家学说　　　二、西方新马克思主义的国家学说　第五章 政治与经济　　第一节 经济与政治　　　一、经济与政治关系的引论　　　二、政治与经济相互关联的根据　　　三、韦伯论经济与政治　　第二节 经济地看待政治　　　一、国家与经济　　　二、新政治经济学的两个基本方法和观点　　　三、集体行动的经济学分析　　　四、制度学派关于政治与经济的模型　　第三节 马克思主义关于政治与经济的关系的学说　　　一、经济基础决定上层建筑　　　二、政治对经济的反作用　　　三、政治经济学批判和政治哲学第三编 政治认识方法论研究　第六章 政治认识方法论　　第一节 政治认识论的历史和理论　　　一、西方政治认识方式流变　　　二、政治科学的概念及其框架　　　三、人文科学方法　　第二节 当代政治方法　　　一、规范方法、结构方法和行为方法　　　二、政治系统分析方法、结构一功能分析方法、政治沟通　　　分析方法　　　三、开放的辩证唯物主义政治方法第四编 政治文化和价值论研究　第七章 政治文化　　第一节 政治文化及其构成　　　一、政治文化释义　　　二、政治文化的基本构成　　　三、政治文化的基本倾向　　第二节 文化在政治系统中的基本功能　　　一、文化的无形力量　　　二、文化与政治系统的建构　　　三、政治文化与政治系统的良性运行　　　四、政治文化在政治系统变迁中的作用　　第三节 中西政治文化的差异　　　一、中西政治文化比较　　　二、政治文化差异的根源　　　三、文化差异与政治冲突　　　四、全球化各种政治文化激荡下当代中国政治文化的发展　第八章 政治价值论　　第一节 价值论和政治价值　　　一、价值论　　　二、政治价值　　第二节 政治价值：自由　　　一、作为政治价值基本范畴的自由　　　二、政治自由付之实践所涉及的现实环节　　第三节 政治价值：民主　　　一、民主模式的演变　　　二、历史进程中民主基本要素的变化　　　三、民主观演变的几个趋势　　　四、民主与自由、平等　　第四节 政治价值：公正　　　一、公正及其价值辨析　　　二、正义问题的分析框架和公正论的类型　　　三、公正观的来源　　　四、公正的尺度和规则　　　五、程序正义与实质正义　　　六、公正与自由、平等后记

章节摘录

　　1.政治哲学的研究对象　　政治哲学是一种哲学运思方式。政治哲学的研究对象虽然是政治，但根本的是由哲学这种运思方式决定的，不过是这种运思的指向而已。它很大程度上与哲学家的素质、风格、人格甚至本能有关。不同旨趣的哲学家，对于政治哲学的研究对象有着不同的定位。　　按照苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的经典诠释，政治哲学是政治学的理论基础，它是一门关乎公民国家社会治理的正当合法性根据或基本政治原理（原则）的智慧之学。譬如，有论者就认为，如果我们把“政治”一般的界定为作为政治共同体的国家或政治社会之公共权力——通过国家和社会的基本政治制度体系——的公共组织、公共秩序和国家组织治理，那么，“政治如何进入哲学”这一追问的实质意义就在于：如何建构、证成和理解国家或政治社会之公共权力及其运用方式的正当合法基础、基本政治原则及其背后的价值意义，并为之提供充分合理的哲学论证。　　有学者认为，政治就是利益、权利和权力的界定和分配，而政治哲学就是关于利益、权利和权力的界定和分配的正当性论证（由于正当性论证往往要以道德理由为最有力的依据，所以政治哲学总是同时涉及伦理学）。简单地说，政治哲学问题就是一系列关于各种政治制度安排的“正当论”（justification）问题。　　有论者认为，政治哲学作为一个历史概念反映了政治学的历史传统。在现代，政治哲学主要是一个比较性的概念，反映了科学取向的政治学对传统政治学的路径与方法的定位。政治学的现代发展不仅是形式上的变化，而且受到科学的知识体系的极大影响，其基本倾向是以实证科学方法来研究政治现象，并且以“事实”与“价值”的严格区别作为基础，形成两种不同的学科体系，即规范的政治哲学体系和实证的政治科学体系。