刘向新序说苑研究

出版时间：2011-4  出版社：安徽大学出版社  作者：王启敏  页数：226  
Tag标签：无  

内容概要

　　全书共分七章，主要内容包括：《新序》、《说苑》的思想研究；《新序》、《说苑》的社会批判；《新序》、《说苑》的编撰研究；《新序》、《说苑》的叙事与说理；《新序》、《说苑》的文学风格和文艺观研究等。

作者简介

　　王启敏 1971年生，安徽怀远人，文学博士。淮南市“人才青苗工程”2
008年资助培养对象。现任教于淮南联合大学政文系，主要从事先秦两汉文学研究和高职高专学科建设研究，主编有高职高专《大学语文》等。近几年在《古籍研究》等学术刊物上发表了《王逸<离骚经章句>的抒情风格》、《刘安对屈原评价的二重特点及在汉代的影响》、《曹丕以诗写赋论略》等科研论文十余篇。

书籍目录

前言
第一章　《新序》、《说苑》的背景研究
　第一节　积微于家学与突破家学
　第二节　学术活动的两重性
第二章　《新序》、《说苑》的思想研究
　第一节　兼容百家思想
　第二节　归结到儒家、折中于孔子
　第三节　对礼贤下士的反复申论
　第四节　君臣观上矛盾的一面
　第五节　二书老子思想的问题
第三章　《新序》、《说苑》的社会批判
　第一节　刘向社会批判的先声
　第二节　二书所揭示的社会问题
　第三节　二书社会批判的局限
第四章　《新序》、《说苑》的“节士”研究
　第一节　砥砺节　行与突破士节规范
　第二节　《新序?节士》屈原事迹解读
第五章　《新序》、《说苑》的编撰研究
　第一节　“撰”及在采用叙事材料时改变原叙事的幅度
　第二节　“编”及材料在确定主题中的展开方式
　第三节　评二书材料编排引发的争议
第六章　《新序》、《说苑》的叙事与说理
　第一节　在叙事中显“理”及其主要方式
　第二节　叙事的戏剧性呈现与形象说理
　第三节　叙事的人物呈现与读者“注意”
　第四节　叙事说理上对子、史的承传
第七章　《新序》、《说苑》的文学风格和文艺观研究
　第一节　务实求真的文学风格
　第二节　历代对刘向文学风格批评的综述
　第三节　崇文重实的文艺观
参考文献
后记

章节摘录

　　刘向认为人有向善之天性，“凡人之性，莫不欲善其德”（《说苑·贵德》），而这种天性的产生是学习的结果：“凡善之生也，皆学之所由。”（《说苑·杂言》）所以他主张学习从幼年就开始，即“善材之幼者，必勤于学问”（《说苑·建本》“周召公年十九”章）。结合楚元王家族中如刘郢客、刘辟疆、刘德及刘向父子都是幼而好学，刘向这里强调的学习从幼年就要开始，应该是其家学的一贯传统。《建本》“周召公年十九”章还探讨了学习的方法和作用。“学积成圣”是重视积累的重要性；“《诗》、《书》辟立，非我也，而可以厉心”则指出学习对人的内心和精神世界的改造作用。该章还提出“夫学者，崇名立身之本也”、“不务学问，不能致圣”等，把学习看成崇名立身的“诱进之具”。这与孔子之论学相近。但刘向谈学习，更重视现实社会的需要。所以他又云：“然晚世之人，莫能闲居心思，鼓琴读书，追观上古，友贤大夫，学问讲辩”……然莫能为者，偷慢懈堕，多暇日之故也。”可见，《新序》、《说苑》的重视学习，最终还是落实到了规劝士大夫能“追观上古”，勤于学问，勿“偷慢懈堕”、虚耗光阴上来。这一点，我认为是刘向论学最具有实际意义的地方。　　孔子不光强调学习的方法、作用，也把学习当成一种立身的境界。尤其倡导学习要安贫乐道，所谓“君子食尢求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”（《论语·学而》）。孔子对自己一生的总结是：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（《论语·述而》）学习是他感到最快乐、最充实的事，可以终身守之。在孔子眼里，一个人品性的锻炼不能少了学习的参与：“好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂。”（《论语·阳货》）刘向对于学习的社会实用性的强调则是他政治家的身份决定的。

用户评论 (总计1条)

•   字体大小、间距合适，优惠也大