民族史研究（第9辑）

出版时间：2010-5  出版社：中央民族大學出版社  作者：蒼銘 主編  页数：437  

内容概要

　　《民族史研究（第9辑）》包括了：金朝科举之科目探讨、明代乌思藏“五教王”考、控噶尔史料评注、古希腊人的蛮族观念、“良夷”解析、元安西王忙哥剌的宗教信仰问题、泰国华人问题与泰国政府解决方式、从林耀华到路易莎——贵州苗民人类学研究视角的变换、从满洲起源传说看族群的整合、西藏卵生神话初探、清代四川土司“年班”制度初探等内容。

书籍目录

金朝科举之科目探讨明代乌思藏"五教王"考控噶尔史料评注古希腊人的蛮族观念"良夷"解析元安西王忙哥剌的宗教信仰问题泰国华人问题与泰国政府解决方式从林耀华到路易莎——贵州苗民人类学研究视角的变换从满洲起源传说看族群的整合西藏卵生神话初探清代四川土司"年班"制度初探清代中越边界云南段界务交涉述略呼玛尔遭遇战考与敦煌文书S2729《太史所占十二时善恶吉凶法》有关的几个问题……傣族"琵琶鬼"现象的起源历史浅述发掘民族民俗文化资源发展壮族文化旅游产业——以广西壮族千年古谜花山文化为例贵州地扪侗寨的保护与开发土家族摆手舞的文化内涵及其现状初探"白马藏人"族属问题研究综述新中国成立以来赛典赤?赡思丁研究概述明代西海蒙古史研究的一部力作——评李文君《明代西海蒙古史研究》关于族际通婚的研究与思考——以贵州惠水布依族为例《两国会盟录》中所见志筑忠雄与安部龙平对清朝北亚之理解——江户时代知识分子的"新清史"后记

章节摘录

　　《金史·选举志一》载："金设科皆因辽、宋制，有词赋、经义、策试、律科、经童之制。海陵天德三年，罢策试科。世宗大定十一年，创设女真进士科，初但试策，后增试论，所谓策论进士也。明昌初，又设制举宏词科，以待非常之士。故金取士之目有七焉。其试词赋、经义、策论中选者，谓之进士。律科、经童中选者，曰举人。"　　1.词赋　　以词赋取士，系因辽之旧。为人所熟知的天会二年词赋状元刘（扌为）虽然被学界公认为金朝开科取士的首位词赋状元，但天会六年前的考试，应视为以考试方式选拔官员的临时措施，尚不能称之为金朝的科举。按刘彦宗的说法，金朝首次开科应为天会六年的竹林寺之试。②刘（扌为）的身份只能是金初科举制度确立之前选官考试中的词赋状元。但是，这样的认定既不影响词赋作为金朝科举定制后为取士科目之一的事实，也不影响对刘（扌为）本人文学素养。