哲学原理研究

出版时间：2007-10  出版社：中央民族大学出版社  作者：宫玉宽  页数：316  

内容概要

　　哲学是人类自我意识的最高形式。从今天看过去的哲学，哲学就是哲学史；而每个时代的哲学对于当时的时代来说，就是哲学原理。我们知道，各个时代的哲学原理是不同的，这种不同，不仅表现在观点的不同，更表现在研究的问题的不同。而且，从历史的发展角度看，哲学家们探讨的问题越来越多。现在的哲学研究的问题可以分为不同的层次，但在最一般的层次上，主要包括哲学观、本体论、认识论、价值论、社会历史观和人学六个方面的内容，这六个方面也是哲学原理的基本内容。因此，《哲学原理研究》定名为《哲学原理研究》，所涉及的问题就是这六个方面。

书籍目录

哲学观哲学哲学基本问题本体论、逻辑学、认识论的统一本体论本体物质和精神规律认识论认识的本质认识的系统结构实践实践的辩证法实践与认识感性认识与理性认识真理证实原则与证伪原则价值论价值真善一美自由社会历史观交往生产关系社会意识的结构人学人的本质人的价值人的全面发展后记

章节摘录

　　二、规律的特点　　我们可以从不同的角度考察规律，从中总结出规律的特点。规律有如下特点。　　第一，规律的不变性。2006年全国硕士研究生政治课考试题第一个单项选择题是这样的：“世界唯一不变的是变化，这一论断的含义是：”这道题本身是有问题的。因为世界上一切都在变化，这仅仅指现象世界。在现象世界，的确没有什么不变的东西。然而事物变化发展的规律却是不变的。简单地说，事物的现象是处于永恒的发展变化中的，而事物的规律是不变的。这种观点似乎是有悖于辩证法，因为辩证法认为没有不变的事物。我们使用的汉语很发达，不同的字发同一个音。然而，在理解问题的过程中，却经常把发同一个音的字的含义混用。在这个问题上，把变化的“变”字与辩证法的“辩”字的含义混用了。类似的情况还有：“质”和“本质”混用，说“本质是根本的质”。　　对规律的永恒性或不变性，恩格斯有如下说法：“除永恒变化着、永恒运动着的物质以及这一物质运动和变化所依据的规律外，再没有什么永恒的东西。”①这句话理解起来并不困难，其含义是说，除了物质本体和规律之外，世界上的一切都在变化。也就是说，物质本体和规律是不变化的。这也就是中国哲学上讲的“天不变，道亦不变的”的思想。物质本体（天）是不变化的，因为作为整个世界的存在和发展的最后根据的物质本体（天），是不能变化的。变化与本体概念相矛盾。我们不能说，今天，世界的最后根据是物质，明天就变成了精神。