出版时间:2009-1 出版社:河北大学 作者:刘忆江 页数:401
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前言
上个世纪初,提起曾国藩、胡林翼、左宗棠、李鸿章这晚清中兴四大名臣,在中国,但凡读书识字者可谓无人不知。于今,曾、左、李尚存记忆,而胡林翼这个人已为国人淡忘了。这个胡林翼,与曾国藩一样,曾经是上个世纪两位政治领袖人物仰慕的对象,这两位一位是蒋介石,一位是他的对头毛泽东。蒋介石,《胡文忠公遗集》是他案头必读之书,且亲自增补《曾胡治兵语录》,作为黄埔教材;毛泽东,给自己取了个字,叫润芝,胡林翼号润芝,①毛其时尚默默无闻,用润芝为字,传达的是一种仰慕、崇敬之情。能让这两位仰慕的人不多,那么胡林翼又是个怎样的人呢?胡林翼,字贶生,号润芝(咏芝),湖南益阳人。道光进士,死时任湖北巡抚。胡在四大名臣中,因积劳成疾而赍志早夭,当时舆论认为,胡设若不死,成就当不在曾国藩之下。曾国藩自己亦称,胡林翼之才胜他十倍;又称其“忧国之诚,进德之猛,好贤之笃,驭将之厚,吏治之精,无善不备,无日不新,同时辈流,固无其匹,即求之古人中,亦不可多得”。评价之高,就曾国藩而言,是绝无仅有的。胡林翼给人最为突出的印象,就是擅长于治乱。无论早年在贵州,还是后来在湖北,他于军事行政都能卓有建树。尤其是在湖北,湖北处于四战之地,咸丰三年以来,长年处于攻守战乱之中,三次为太平军所席卷,武昌人口被掳一空,伏莽遍地,通省残破不堪。胡林翼于战乱之中,徐图恢复,竟能于短短数年之内,“将天下第一破烂之鄂,变成天下第一富强之省”(曾国藩语),成为东征湘军的稳固后方。若没有这个源源不绝向前线输送兵员、军械与粮饷的大本营,曾国藩等能否克成东征的大业,很可怀疑。
内容概要
胡林翼,字贶生,号润芝(咏芝),湖南益阳人。道光进士,死时任湖北巡抚。胡林翼与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称晚清中兴四大名臣,而胡因积劳成疾而赍志早夭,当时舆论认为,胡设若不死,成就当不在曾国藩之下。 胡林翼给人最为突出的印象,就是擅长于治乱。无论早年在贵州,还是后来在湖北,他于军事行政都能卓有建树,在吏治、用人、理财、兴学、廉洁自守诸方面,皆有过人之处;尤其致力于奖拔人才,转移风气,以求治本,于曾国藩可称同志。如今,曾、左、李声名犹在,而胡已淡出人们的记忆,百余年来,海内外尚无一本像样的胡林翼传记,令人喟叹。 本书于追述胡林翼的人生轨迹的同时,考察当时政治衰败,酿成大乱的根源,并探讨曾国藩、胡林翼等通过一系列努力振颓起衰,扭转局面的方法,及乱世中,曾国藩、胡林翼如何坚执古典文化理念,成就自身人格修养,最终成为一代名臣,彪炳史册的过程。胡之为人行事,可圈可点,今人读之,当可开启心智,检讨人生,于修身励志裨益大焉。
作者简介
刘忆江,现居北京,自由撰稿人,近年从事近代史人物传记及历史小说的写作,著有《袁世凯评传》、《曾国藩评传》、《胡林翼评传》及长篇历史小说《汉宫春梦》等。
书籍目录
前言一、父子两翰林二、复出黔边三、懈怠生大乱四、转战湘鄂赣五、初膺艰巨六、武昌攻坚战七、湖北新政八、以霹雳手段,显菩萨心肠九、夺情复出十、天堂奇兵十一、英山残照十二、鞠躬尽瘁,死而后已十三、志业千秋附录一:胡林翼年表附录二:清代八旗与绿营军职品级序列表附录三:清代朝内暨地方文职官员品级表后记
章节摘录
一、父子两翰林清代的益阳县隶于长沙府,位于省会西北二百里处,资水横贯全境,向东汇入洞庭湖。资水以北为冲积平原,南面则多低山丘陵,境内河湖纵横,水陆交通便利,“由泉交河陆路,右通宁乡,左通长沙静江市;水路由烂泥湖,右通长沙乔口,左通湘阴”。益阳虽富于桑蚕竹木,但民俗淳厚保守,古风盎然。民尚朴素,敦礼让,勤于农桑,拙于商贾。士通经史,尚气节,有舜遗风。(《万历志》)今俗,冠婚丧祭丰于礼,不华于物;服食器用舆马之类,崇朴雅;士勤学好文,崇尚名检,民务生理而耻游堕。(《康熙志》)近时农民,力耕勤恳,山岭植杉竹,滨湖筑堤垸。人满地僻,好聚恶散;无恒产者佣工食力,老死不轻去其乡。尚恬淡,不喜交游,朴者力田,秀者读书,商贾技艺,什佰中一二。妇女勤于纺绩,不习桑蚕;士多自爱,耻为不义。间有习奔竞尚声气者,群相诮让。为文有法,尚清真不趋浮艳,世族修谱牒,建宗祠,设立条规,家范整肃。(《乾隆志》)俗重读书,多乡塾,群尚经义,积学之士尤博通。子史百家,言古为文有根柢。……童试近三千人,膠庠中人,多知自爱,不轻弃本业,授徒者居大半。笃实之士崇理学,富厚者多务善行。交际敦礼让,遇事矜气节,有不如是者,则群相鄙訾。读者或问,笔者为何开卷就大段摘引志书载记,答日:欲知传主之所由来,则需了解其所处时代与社会之风俗,论世方可知人,风俗对人的影响虽潜移默化,却是巨大的。所谓一方水土养一方人,益阳之乡俗民风,是关系胡林翼生活、成长的大背景、大环境。而宗族家风,则是影响更大、更为持久的小环境。胡氏早世隶籍江西泰和县,元代迁徙至湖南宁乡,六代之后,有名胡思敬者,举家迁至益阳,从此落籍生根于十九里泉交河之长冈村胡家湾。这里的十九里,非标示距离的数词,而是乡里之“里”,用作行政区划的名称。胡氏所在之十九里,距益阳县城东南约三十余里地的泉交河畔。泉交河为湘江下游的小支流,发源于宁乡寒婆坳,由两泉汇集成河,故名,又称严家河。蜿蜒数十里后,与石塘河、朱梁河等数支小河,汇合成一方圆十余里的巨浸,是为烂泥胡,又向东由乔口汇入湘江。胡家世代业农,到了胡思敬孙子这一辈,才出了个胡文亮,就读于岳麓书院,隶身学籍,人称麓山先生,这时已是明朝成化年间。明末,这一支的后人胡光璧,在抗击张献忠攻城的战斗中,战死于长沙。无子,以侄儿胡柳溪为嗣。四传至胡民典,是为胡林翼的高祖。胡民典,字坚书,“性笃孝,亲没,绝意仕进。手著《孝经义疏》以志哀慕。工书翰,有《书法指南》”。其子胡士逊,字谦益,号慎庵,“嗜学好善,性和易,未尝以颜色忤人。生平谦退谨慎,传为家法”。胡家至此,开始由力农转变成为亦耕亦读的世家。到了胡士逊孙子这一辈,胡家的知书达理,家风端正,已经名闻乡里。吾宗自高祖之时,胡门乃大。诚斋公苦学毕生,特堂公首开读书先声,积而未发,非才学不如人也,其四世不贪不诈不淫不巧,人尽知之矣。诚斋公,即胡林翼之曾叔祖胡多珩,字南珍,诚斋为其号,“为人勤朴,好学不倦”,有《诚斋诗集》传世。特堂公即诚斋公之子胡显璋,字秉圭,特堂为其号。二人均以教授乡里为业,尤其是胡显璋,嘉庆六年被举为拔贡,为人“敦大节,范身名教,修省无问,学宗程朱,著言行约”。后来长期主讲本县龙洲书院,许多学有成就者,都出自他的门下。林翼的曾祖名胡多吉,字栋材,号襟江,是诚斋公(即胡多珩)的弟弟,志书称他“才识倜傥,制行端正,乡里有争讦者不敢以姓名相告。喜吟咏,和平蕴籍,可以想见其为人”。胡多吉有四子,长子显巍,字玉峰;次子显韶,字嗣音,号律臣,为县学生,终生以教授为业。三子显冈,早岁出继叔父为嗣;四子显岐。老二胡显韶即胡林翼之祖父,县志称其“孝敬性成,友爱至笃。平居博览经史,非明道经世之书不读,训子弟,必命展示小学、近思录、性理大学衍义等书”。他还建了紫筠书屋,与从弟胡显璋(即特堂公)“分教里中子弟,以身体力行为主。故及门成材者,多创置学田以瞻族之贫不能读者,又以其赢(余)酌给斧资”。他家境虽不富裕,却急公好义,热心公益,“邑中修城垣、书院、学宫等事,必推(其)首领,与邑绅重修县志,倡建育婴堂于县城。岁饥,减用施济,家居无故不杀生。……倡修芒神祠,建耕乐堂,立约禁宰,窃风顿息。里有争斗博饮者,片纸谕之即散”。显然,因热心公益,胡显韶在乡里有很高的威望。道光十九年(1839)七月,胡显韶逝于乡里,卒年八十。同治四年(1865),人祀乡贤祠,后人敬称其为乡贤公。乡贤公亦有子四人,名达源、达澍、达灏、达浯,也都学而有成。胡达源,字清甫,一字云阁,为乡贤公长子。嘉庆二十三年,以优贡(即地方上从廪生、增生中选送人京师国子监读书深造者)举顺天乡试,次年恩科会试联捷(秋闱中举后于次年春闱考取进士,称之为联捷),殿试为一甲三名进士。一甲进士仅三人,均赐进士及第,待遇极优,无须入庶常馆深造,而是直接进入翰林院。一甲头名即状元,例授修撰;第二名称榜眼,例授编修;第三名称探花,亦例授编修。而二甲以下进士,被选为庶吉士者,均须入馆深造三年,考试合格后方可进入翰林院。胡达源一鸣惊人,为胡氏一门亟添光彩,但仕途平平,做到四品的少詹事后,便蹉跎不前了。胡达源以文学见长,居官温厚廉正。达源以文学受主知,充睿庙(嘉庆皇帝的谥号)实录馆纂修,天子嘉其书有法,特赐召对,命为提调官兼领馆事,书成,优叙。历官清要,典试云南,视学贵州,兢兢以培植人才,整饬士习为己任。性情和愿,平易近人而守正不阿。临事善断,按试大定府,有武举吴甲父子勾结匪徒,攻讦考试,廉知其实,奏置于法,郡用肃然。岁壬辰(道光十二年),畿辅饥,朝廷设粥厂于青臼口,达源以学士领厂事,仿郑公青州法,全活无算,上嘉纳焉。家居主讲城南书院,善诱循循,力持正学。卒之日,朝野惜其未尽于用,至今学者犹仰之如山斗云。胡达澍,字时甫,一字甘垣。“博学通经,工诗古文词”。在胡家,达澍科名最早,“逾冠,以廪膳生(即享受公家补贴的生员)举嘉庆丁卯(嘉庆十二年)乡试,官华容(县)教谕”。晚年主讲本县龙洲书院,后升任辰州府学教授,未及上任而病卒。胡达灏,字春藻,长沙府学附生(即秀才)。胡达溍,号默希(溪),由廪生中副榜(即乡试正榜以外录取之人,可入国子监肄业),“性厚重,学宏博,中式经艺刊入闱墨。凡书院、考棚、文庙、文阁诸公事管领多年,裨益良多”。胡家此时为五世同堂的大家族,由长子显巍(即玉峰公)当家,“子妇内外下逮工作,恒数十百人。(食喜)爨井臼,以饬妇事,无敢或逸。……早作晏寝,日有常程,均劳替休,治酒食以食田功者几三十年”。“乡里皆曰:胡氏一门雍穆,耕读相承,其男女勤且贤也。如是,是其将兴乎!”嘉庆十七年(1812)六月初六日,胡林翼就出生在这样一个大家族之中。据说,其母怀孕时,曾于梦中见五色鸟群聚于屋后丛林,啄食芝草,且鸣啭徘徊不去。乡贤公认为此为吉兆,便给这个长房长孙起名林翼,字咏芝,一字润芝。林翼生时,他上面尚有两个姊姊,分别长他十二岁与七岁。其父已年交三十五,而母亲已经三十七岁,可谓晚来得子,全家人视若拱璧。胡达源两年前考取优贡,一直在岳麓书院读书,很少在家,故林翼自幼,即由祖父躬亲抚养,“尝右执书而左援公(指胡林翼)”,而乡贤公看书时,林翼亦仿佛若有所悟,“视书目不转睛”。到四岁时,这孩子的表现已超乎同龄儿童,“进退居止有常度,吐词不疾不徐。乡贤公顾而乐之,嘱公母汤太夫人日:此子俊伟,必昌吾宗,当善视之”。乡贤公常指着堂柱上的楹联与书房中的图书,教他识字,而他“辄能记诵不忘”,故备受祖父钟爱。这一老一小,格外亲近,乡贤公外出,林翼必牵裾随行,每晚常常不随母亲,而是睡在祖父房中。胡达源与其弟达澍于嘉庆二十年北上赴京师会试,不第,此时入国子监读书。乡贤公在家信中告知儿子,“林翼好。但喜多言,又好跟脚,乡里有请者必随行,夜必同寝。”自六岁起,乡贤公开始亲自授读,“授公《论语》,教之识字,学书亦有法度”。八岁,林翼入塾读书,开蒙老师名胡泽溥,字星堂。当年乡贤公被请至益阳,参与编修县志,携林翼随行,不意却为孙儿结下了一门上佳的亲事。
后记
此书原为经济日报出版社钱大川君约稿,作为该社近代名人传记系列中的一部,然而笔者着手撰写之际,却得知该系列已被中止,且有数部他人已完成之史传均被退稿。笔者游移不决之际,河北大学出版社高社长暨习毅君来京组稿,一见如故,倾诚相约,予遂决计将此稿交由该社出版。非我失约,乃情势有变,不得已而为之,大川君其能谅乎?予既已为曾、胡作传,则续撰李鸿章、左宗棠,以成晚清中兴四大名臣评传之全璧,自是顺理成章之事。惟新版《李鸿章全集》卷帙浩繁,通读不易,且另有稿约在身,时限紧迫,则不能不稍稍延后进行了。年逾知命,每每有时不我待之感,总想趁精力尚足之际,多写些东西,但已渐有力不从心之感,“少壮不努力,老大徒伤悲”,其我之谓乎?此书较《曾国藩评传》,版式上大有改进。曾传将注释统列于每章之后,不便翻检;此书则改尾注为脚注,排版虽颇费事,而极便读者检索,责编习毅君想读者之所想,仁心可嘉。此书亦由老友宏模君设计书封,风格依旧,精彩过之。交稿数月,即见新书,河北大学出版社推诚相与,其敬业精神与工作效率,令人感佩,故予于书稿付印之际,三致意焉。
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《胡林翼评传》主要向你介绍了有关胡林翼的生平事迹。以做百姓之心做官,以治私事之心治官事。——胡林翼上个世纪初,提起曾国藩、胡林翼、左宗棠、李鸿章这晚清中兴四大名臣,在中国,但凡读书识字者可谓无人不知。《胡林翼评传》在追述胡林翼人生轨迹的同时,考察当时政治衰败,酿成大乱的根源,并探讨曾国藩、胡林翼等通过一系列努力振颓起衰,扭转局面的方法,及于衰世之中,曾、胡如何坚执古典文化理念,成就自身人格修养,最终成为一代名臣,熠熠生辉于史册的过程。
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