世说新语
出版时间：2006-10 出版社：河北大学出版社 作者：刘义庆
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用户评论 (总计4条)
- 我是因为冯唐的推荐才看的这本书（见冯唐《二十二种美丽，二十二种感动》一文）。一开始感觉很难入手——关键地方不注释，人物来历草草一注，而且没有全文解释，而用来凑数的注释却一大堆。可是越看越觉得这书有意思，历史书里的作为符号出现的人物开始一个个都在我脑子里活了起来，尤其喜欢简文、王导、谢安、王敦等boss级人物的故事，他们的言语和行为读起来都感觉很大气，什么人能成事，什么人会悲剧，通过这些轶事都能猜个八九不离十。
这本书也是了解魏晋风度的第一手资料，如阮籍丧母裴楷哭、刘伶病酒、支道林还东，群雄并送于征虏亭一段等，都把魏晋风度体现的淋漓尽致。
再来评一下潘勇注的这个版本。
就像我第一段说的，这个版本有很多缺点，我列举如下：
1，没有序言。
我认为序言是读者快速了解一本书的成书过程、背景、作者等大体情况的最好手段，我每读一本书都会先看序言。一本没有序言又不太好懂的书（比如这本）必然会让我慢热。
2，没有全文注释。
如果你静下心来一段一段的读，读不到1/3就会发现大多数段落其实都是很好懂的，用不着全文注释。可是有的段落难点很多，不好理解，这时全文注释就是必须的了，我不明白为啥这书不提供全文注释，难道是出于成本的考虑？也确实，没有全文注释这书就已经将近300页了，有了怕是可以当做凶器了。
3，人物注释草率，而且虎头蛇尾。
书前面部分的很多只出现一两次的小人物注释到是很全，可越是后来出现的人物越是草草一注了事。我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人，所以我觉得注疏人潘勇的心理是这样的：让读者乍一看，感觉自己注释的很认真，值得一买，等买了以后读到后来才发现被前面的假象给骗了，这时他钱也赚到了，也就无所谓了。
4，该注的不注，不该注的瞎注。
在这书里常常能看到这样的现象，就是注者注一段话时会掠过所有的难点，而挑一两个非常简单的词语来做注释。让你怀疑这人是真傻还是假傻。好吧，当然是假傻。
5，人名的重复注释。
每个出现谢公的段落（得有几百段了吧）都会有如下注释：
谢公：即谢安。
当然还有每个出现简文、王丞相、王大将军、桓宣武、桓公、林公、王子猷、桓车骑、殷荆州、山公、王安丰、刘真长等的段落。严重怀疑这人为了凑够注释数才这么干的。
6，错别字。
虽然不多，但是有。看的时候大概发现十处左右，印刷错误占一部分。
- 手上是黄山书社的版本，配以编者的解读文字，被纳入出版社“国学杂谭”系列。南朝宋刘义庆的文字短小，如不了解历史，对书中魏晋风流人士的行为举止恐大不惑。有了注释和演绎，在我看来，真是鲁迅先生所说的“名士底教科书”了。
曾几何时，我们就对那个朝代向往，“建安七子”、“竹林七贤”、“琅琊王氏 ”无疑是代表人物。建安七子，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，广义上也包括曹氏父子；竹林七贤，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。琅琊王氏，则是权倾朝野的大家族，王导、王羲之……个个风流倜傥。
清谈，是当时社会的潮流，名士们谈些什么？“清”字是否是谈话的性质？世说新语中有大量的篇幅，生动描写人之间的对话，有机智、幽默、淡定，而谈玄学是主流。在宋理学还未传播开来时，中国人还曾经这样谈过话，透着一股俏皮和自信。而我们现在，网络普及，搜索盛行，不少观察生活的作家也大声疾呼：我们快失去谈话的能力了。
再说说外貌。书中说，魏晋是中国第一个“男色时代”，观点未免有博眼球之嫌，不过刘义庆在书中，对美男确实着墨不少。那个潘安，走在街上，女人们可以“掷果盈车”，美男要吃水果都不用买。嵇康长得也不错，身高１米８向上，走在山林中，甚至被樵夫奉为神仙。当时一些长得中等的，不惜吃“五散石”等性烈药，脸色好看了，寿命却折了。这些都是古代的逸闻。
文字读来，最让人印象深刻的是，魏晋文人的隐逸情怀。达则兼济天下、穷则独善其身。隐居的人有失意文人，也有在官场飞黄腾达，抽身而退的。“久在樊笼里，复得返自然”，陶渊明的这句话，应该是那个朝代的文人的普遍心态。似乎，中国的山林、自然是人们的精神信仰，人和自然的和谐共生，为我们后人营造着一幅美丽的山水画卷。在当下这个利益为先的市场经济社会，又有多少值得我们反思的呢。
继续阅读、反复体味。
- 世说新语就是一本主要记载魏晋时期名士们的语录集.名士不须有奇才，但得闲来无事，痛饮酒，熟读离骚，即可成名士.当时主流的知识分子都以风流的名士自居,性格千差万别,人物或忠或奸,"不能流芳百世,亦当遗臭万年"即使出自东晋著名的大奸雄桓温之口,很能代表一部分的理想,说几句漂亮话,有点名士的架子就可以流名青史,这样的好事不是每个时代都可以的.当然名士的一个重要前提是出身士族,即历代当官的家庭.因此当时很多出身低微的士人纷纷感叹"世胄蹑高位，英俊沉下僚".即使是东晋开国功臣的陶侃,因为出身寒微,且是南方人,落难的北方世族暗地里称之为"奚狗".他的曾孙就是陶渊明,受不了这鸟气,就归隐去了.
因为说话成为一门艺术,名士们没少下功夫,确实流下了些精彩的言论.其中产生了众多的成语,成为继<史记><汉书>之后成语大爆发的另一个高峰. - 世说新语要数 容止与简傲俩篇最得我欢心
容止绮丽 直叫人觉得 珠玉在侧当自愧不已
“妙有姿容 整丽特秀
面如凝脂 眼如点漆 眉若紫石棱
俊容仪 好神情 飘如游云 矫若惊龙 自然湛若神君
且雅怀有慨 粗服乱头皆好
朗朗之如日月入怀
颓唐如玉山之将崩
肃肃如松下风
轩轩如朝霞举
濯濯如春月柳 ”
简傲不必多讲 讲了 就不好玩的 呵呵