出版时间:2005-12 出版社:河北大学出版社 作者:李蹊
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内容概要
语言在谈论世界的同时,也缔造了一个它所谈论的世界。语言之所以有别,并不在于能否表达什么,而在于是否非得这么说不可。本书分为五章:偶辞俪句的发生期;偶辞俪句的繁兴期;从偶俪铺张到骈体成文;古文的中断与魏晋文章;骈文的正式形成等内容,以人的觉醒为中心考察了骈文的发生学。
作者简介
李蹊,1942年8月生于辽宁省本溪县,1966年毕业于北京师范大学中文系。太原师范学院兼山西大学文学院教授。主要著作有《泊水斋诗文钞校注》《评注》《评注》,及论文《的四言节奏及其文化内涵》《汉家气魄自我肯定的形式》等多篇。
书籍目录
引 言第一章 偶辞俪句的发生期第一节 运动与稳定——“和”的思想——“类”的觉醒之一第二节 运动与稳定——“文”的思想——“类”的觉醒之二第三节 先秦典籍中的偶辞俪句第四节 偶辞俪句的审美“意味”结语第二章 偶辞俪句的繁兴期第一节 前后汉对偶句发展的轨迹第二节 疏论——先秦偶句在汉代的发展第三节 辞赋——偶辞俪句的渊薮第四节 闳放——汉人偶俪句的审美意向结语第三章 从偶俪铺张到骈体成文第一节 个体的觉醒与骈体文形成之内在联系第二节 汉魏文章——骈文的过渡时期第三节 新的“解释”——心灵平衡中的个体价值结语第四章 古文的中断与魏晋文章第一节 玄学与个性解放及骈文偶辞产生之关系第二节 邺下风流的梗概多气第三节 竹林畅饮中的人生悲歌结语第五章 骈文的正式形成第一节 清谈对“人”的全面发现和对文学语言的影响第二节 西晋群才的绮靡浏亮第三节 初期骈文的审美特征结语引用书目举要
编辑推荐
语言在谈论世界的同时,也缔造了一个它所谈论的世界。语言之所以有别,并不在于能否表达什么,而在于是否非得这么说不可。本书分为五章:偶辞俪句的发生期;偶辞俪句的繁兴期;从偶俪铺张到骈体成文;古文的中断与魏晋文章;骈文的正式形成等内容,以人的觉醒为中心考察了骈文的发生学。
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