中国近代社会史

出版时间：2008-2  出版社：合肥工业大学出版社  作者：邵雍  页数：354  
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内容概要

　　《中国近代社会史》共五章，对1840至1949年的中国社会的情况作全面的介绍，包括社会结构、社会组织、社会生活（衣食住行、婚丧喜事）、人生历程（出生、婚嫁、求学、就业）、社会问题等，重点阐释了近代以来外敌入侵、战争频繁、军阀割据和外国租界的存在对社会带来的巨大影响。讨论了各社会阶级、阶层、组织生存的历史条件、成员构成以及各自分布的地域，并从社会结构运行的整体性来考察各社会组织之间的关系。说明了在中国历史发展的长河中，古代社会（特别是清前期）对近代的广泛影响，以及在西方文明冲击下中国近代社会的重大质变。阐述了社会问题是不平等的社会结构的必然产物，是社会生活的负面表现，社会通病的积重难返、难以根治，是近代中国的基本国情之一。《中国近代社会史》内容全面，结构合理，把握准确，论述充分，史料鲜活，注意在各方面、各领域突出古今对比和中外对比。

作者简介

　　邵雍，1953年出生于上海，1985年毕业于上海师范大学，历史学硕士。现为上海师范大学教授、博士生导师，并任上海师范大学都市文化研究中心研究员、孙中山宋庆龄研究中心副主任、历史系中国近代史教研室主任，兼任中国会党史研究会秘书长、中国现代史人物研究会秘书长、上海市宋庆龄研究会理事、上海市教育考试院专家、复旦大学韩国研究中心研究员。从事中国近现代史、特别是中国近现代社会史的研究与教学。著有《中国帮会史》（下编）、《中国会道门》、《民国绿林史》、《中国秘密社会第六卷民国帮会》、《中国近代贩毒史》、《中国近代绿林史》、《中国近代妓女史》等。参与编写上海市初中、高中历史教材和《中国近代史教程》，《中国现代史新编》，《中国史学史》等大学教材，在《历史研究》、《近代史研究》、《抗日战争研究》、《党史研究与教学》等刊物上发表文章近百篇。

书籍目录

绪论一、社会史的定义二、社会史的学术发展史三、社会史在中国的研究现状第一章　社会结构第一节　官一、皇帝二、宗室三、大臣第二节　民一、士二、农三、工四、商（资产阶级）五、游民第三节　贱民一、奴婢二、世仆三、堕民四、丐户五、优伶六、蛋户七、良贱不婚八、除贱为民第二章　社会组织第一节　血缘组织一、家庭二、家族、宗族第二节　业缘组织一、行会二、同乡会三、会馆公所四、同业公会第三节　宗教组织一、天主教（一）天主教会的基本特征（二）中国百姓的反洋教言行二、基督教（一）拜上帝会（二）基要派和自由派三、伊斯兰教（一）晚清的回民起义（二）日本帝国主义利用伊斯兰教侵华第四节　非法组织一、会道门二、帮会三、土匪第五节　新式社团一、学会二、立宪团体三、商会四、农会五、童子军六、少年先锋队第三章　社会生活第一节　衣食住行一、服饰（一）衣料的质地与花纹（二）服装色彩之讲究（三）剪辫易服（四）女装风波（五）近代农民的衣（六）近代工人的衣二、饮食（一）主要菜系（二）公款吃喝（三）近代农民的食（四）近代工人的食（五）老上海的茶馆（六）近代上海的西餐业三、住宅（一）封建社会的建筑规范（二）住宅内外的象征意义（三）主要住宅样式（四）近代工人的住屋（五）近代农民的住屋四、交通（一）传统的代步工具（二）电车与汽车（三）公路交通（四）铁路交通（五）航运与航空第二节　婚丧喜庆一、从封建婚姻到文明结婚（一）包办婚姻（二）买卖婚姻（三）早婚与男女婚龄的差异（四）非常态的婚姻（五）一夫多妻的纳妾（六）一夫一妻舆论的兴起（七）文明结婚（八）革命政府的婚姻立法二、守贞守节（一）婚前女子的守贞（二）关于妇道的传统观念（三）对守节的支持与表彰三、葬礼及其改革（一）传统的葬礼形式（二）葬礼的变迁第四章　人生历程（以女性为中心）第一节　出生后的不平等待遇一、溺婴二、童养媳三、取名及劳作四、缠足五、西方教会的反缠足言行六、本土人士的反缠足呼声七、反缠足运动的历史跨度第二节　结婚后的不平等待遇一、婚后封建社会传统的夫妻关系二、妻妾关系三、离婚与再婚第三节　女子的求学与就业一、女子教育二、女子就业（一）女工　（二）女教师（三）女店员（四）女招待（五）女佣（六）舞女（七）妓女（八）女“向导”第四节　天灾人祸的最大受害者一、国内灾荒的受害者二、列强侵华战争的性受害者（一）鸦片战争到八国联军时期（二）抗日战争时期第五节　妇女解放一、太平天国与妇女二、严复的妇女观（一）严复妇女观的性质（二）严复妇女观的内容（三）严复妇女观的不足三、孙中山与近代妇女问题四、中国共产党与妇女解放（一）土地革命时期（二）抗日战争时期第五章　社会问题第一节　毒品一、清末烟苗禁种与反禁种的历史考察（一）清末各地烟土种植泛滥（二）禁种与反禁种的历史演变（三）原因探析二、南京国民政府时期的禁毒与贩毒第二节　私盐一、贩私盐的历史渊源二、太平天国时期的盐枭三、20世纪初的盐枭四、民国时期的贩卖私盐活动第三节　行乞一、晚清上海的乞丐（一）乞丐的分类及组织（二）租界当局的应对措施（三）对乞丐的救助二、民国时期上海的乞丐（一）乞丐的来源（二）乞丐的危害（三）对乞丐的救济（四）抗战时上海乞丐的遭遇第四节　卖淫一、日本人在华从事的淫业二、南京国民政府时期的娼妓问题三、解放初期的禁娼斗争参考文献后记

章节摘录

　　绪论　　一、社会史的定义　　英国著名历史学家C.M.屈维廉在《英国社会史》一书前言中把社会史界定为“除去政治（史）的人民史”，认定社会史研究的主要内容是社区、家庭、妇女、婚姻、儿童、教堂、监狱等方面的历史和各种社会集团的生活状况、特征。将社会史与政治史、经济史、文化史区别开来。　　有人认为“历史就是过去的社会”，如果历史只是过去的政治，对它的研究不扩及过去社会的各方面，这种认识至少是不全面的。　　冯尔康认为，“中国社会史是研究历史上人们社会生活的运动体系”，它以“人们的群体生活与生活方式为研究对象，以社会结构、人口、社区、物质与精神生活习俗为研究范畴，揭示它本身在历史上的发展变化及其在历史过程中的作用和地位”。具体来讲，要研究等级、宗族、家庭、婚姻、宗教、生育、社会保障和社会慈善机构、疾病与医疗、丧葬、娱乐（正当和不正当的）、休闲、时尚等等。　　乔志强提出，社会史以社会的历史作为研究对象。他认为过去的史学是政治、经济、文化三位一体的，是从具体到抽象。现在要认识和了解社会，了解社会变迁的机制，是从抽象上升到具体。乔志强借用社会学的概念和框架，认为社会史主要应该研究社会构成、社会生活和社会职能，侧重于联系社会生产关系，对社会生活进行综合研究，并主编了体现这一思路的《中国近代社会史》。　　社会史与社会学关系密切，其研究的对象均涉及社会结构、群体阶层、社会运行等社会的层面。社会史重视对以往普通人社会生活的纵向研究，供今人借鉴；社会学研究的任务是横向分析当今社会，预测未来。因此完全可以将社会学研究的理论与方法应用于历史学研究，开拓社会史的新领域。　　二、社会史的学术发展史　　在中国，社会史是一个较新的史学领域，一直到20世纪80年代才兴起。　　……

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　　在中国，社会史是一个较新的史学领域，一直到20世纪80年代才兴起。本书对1840至1949年的中国社会的情况作全面的介绍，包括社会结构、社会组织、社会生活、人生历程、社会问题等，重点阐释了近代以来外敌入侵、战争频繁、军阀割据和外国租界的存在对社会带来的巨大影响。讨论了各社会阶级、阶层、组织生存的历史条件、成员构成以及各自分布的地域，并从社会结构运行的整体性来考察各社会组织之间的关系。