榕城治学记

出版时间：2010-1  出版社：岳麓书社  作者：林怡  页数：294  
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前言

　　近年国学渐兴，中华民族优秀传统文化经数十年的沉霾之后，又得复旦。历史的现象总是在重演，不过是时过境迁，而凸显的是时代思潮。譬如宋理学兴，而汉学微；清际汉经学盛，而宋学衰。当世崇尚国学，学者著书讲诵，民间跟风随流，何其盛也。《礼记》日：“多文以为富。”于今成为现实。　　林怡是我任教中学时的学生。其时，她已显露才华，勤于学习，善于思考，独具个性，文理不偏，学业优异。她去投考文科，我曾为之惋惜。但内心又颇欣慰。古人所谓“文章不朽事”，她会成功的。尤其她在杭州大学，多从名师，如郭在贻、蒋礼鸿、雪克等，都是我所仰佩的学者。而她的博士生导师张可礼教授和陈庆元教授，是学深识博、治学严谨、为人谦逊的学者。他们都无愧于合经师、人师于一身的名师。林怡十分幸运，师承统系，成沐雅化，斯文有传。　　乾嘉著名的经学家、史学家钱大昕，被誉为“不专治一经，而无经不通；不专攻一艺，而无艺不精”。其《与友人书》指出：“夫古文之体，奇正、浓淡、详略，本无定法。要其为文之旨有四，日明道、曰经世、日阐幽、日正俗。有是四者，而后以法律约之，夫然后可以羽翼经史，而传之天下后世。”他此信是针对友人好桐城方苞之文而提出自己的观点。

内容概要

本书共分三辑。第一辑“中国智慧”，涉及老子、孔子、曾子、李世民、武则天、佛教、朱熹、严复等；第二辑“名士风流”主要涉及福建籍或与福建有关联的名士，如柳永、辛弃疾、林雨化、林则徐、梁章钜、严复、陈季同、薛绍徽等，是作者近年留意乡邦文献的一些剪影；第三辑“薪尽火传”，回忆了作者的大学老师蒋礼鸿先生和郭在贻先生的治学和为人，以及祭悼朱熹和潘主兰先生的文字。这些文字，深入浅出、通俗易懂而又不失应有的学术品位。

作者简介

林怡，女，1967年8月生，福州螺洲人。杭州大学古典文献学学士、硕士，山东大学古代文学博士。2001年破格评聘为教授。先后任教于福建师范大学、福州大学、日本国亩冈山大学。2006年起任教于中共福建省委党校文史部。曾任福州大学学报（哲学社会科学版）常务副主编、中共福州大学党委宣传部副部长兼统战部副部长、福州大学人文衬会科学学院院长。先后参与完成国家“九赢”社科规划基金项目1项；负责主持完成福建省社科基全项目4项，主持完成全国高校古籍整理委员会基金项目3项，主持完成福建省教育厅社科基金项目2项。已发表的主要论著有《庾信研究》（北京人民文学出版社2000年5月版）；4、《渐不惑文存》（浙江杭州西泠印社出版社2006年9月版）。点校整理的古籍文献有：《薛绍微集》（北京：中国社科院方志出版社2003年版）；2《林雨化诗文集》（福州福建人民出版衬2009年6月版）；3、《小黛轩论诗诗》（南京：凤凰出版集团，待出）。

书籍目录

序  书虫话书累（代前言）——观读书·购藏书·图书馆情结卷一 中国智慧  上善若水：老子的智慧  仁者爱人：孔子的智慧  尽辞知本：曾子的智慧——朱熹与《大学》  梦断明主之治——李世民贞观之治与唐初君主专制政体中的三省分权  武则天“功”大于“过”吗？——武则天再认识  气度：佛门智慧——福州的名山名寺与名僧  以学为政：从朱熹到严复——论“理学”实践品格的历史传承及其当代启示卷二 名士风流  晓风残月：柳永艳词的文化意义  风流总被雨打风吹去——论辛弃疾的困境和儒家文化传统的危机  才子文章高士志 劲节堪为后世师——乾隆年间福州名士林雨化先生道德文章述略  “一个林则徐”，还是“两个林则徐”？——对林则徐评价的再认识  湖山终古属林家——福州林氏的杭卅情缘  在旧道德与新知识之间一论晚清著名女文人薛绍徽  船政风流：晚清马尾船政文化和中国现代化  中西文化交流视域下的闽籍翻译家卷三 薪尽火传  祭朱子文  人与梅花一样清——悼潘主兰先生  雨润风薰念旧恩——忆蒋礼鸿盛静霞先生  依稀旧梦堪追忆——郭在贻先生逝世二十周年祭化作春泥犹护花——父亲逝世一周年祭（代后记）

章节摘录

　　1994年我到山东大学跟从张可礼先生和陈庆元先生攻读魏晋南北朝文学博士学位。陈先生当时正在为浙江古籍出版社撰著《沈约集校笺》，他交待我到山大图书馆查阅沈集最早的刻本，即明薛应旗辑、嘉靖中刊本《六朝诗集》中的《沈约集》。我连续数日坐在窗明几净的山大图书馆特藏室里，翻阅着这部依然书香扑鼻而来的明版，心情畅快了好些日子。一年后，我因作博士论文所需，到北京中华书局拜访了点校《庾子山集注》的许逸民先生。许先生热情地指导点拨我做论文的思路，让我到国家图书馆查阅所有庾信集的版本，并惠赠了我一些书。但我进了国图新馆，就碰了一鼻子灰，被工作人员告知必须持有特别介绍信才能看到珍善本书的缩微胶卷本，并且同类书最多只能看六种版本。我想起1989年秋，为完成硕士论文，到在北海的国图古籍部旧馆，李致忠先生让我尽情地查阅有关书籍，心中莫名地难过。于是就向工作人员打听分管古籍的李先生办公室在哪。谁知该工作人员说：“找领导也没用。再说了，他这会儿也不在。我们就这么规定的。你如果要复制看的内容，还得交每页十一元的翻拍费。”我大吃一惊，说：“我不可能有这么多的经费。如果这样，我关于庾信集版本考证的内容就无法做了。”该工作人员说：“要做课题？可以啊，得和我们合作。除了该交有关费用，还要署上我们的名。”我一筹莫展，只好匆匆忙忙赶到北京大学，找到给我们上过多次课的安平秋先生负责的全国高校古籍整理委员会。安先生恰好不在，办公室的同志让我与他通了电话，他立即让该同志为我开具了介绍信，请国图支持。我揣着介绍信再回到国图，工作人员仔细看了介绍信后说：“那就给您看。但只能看六种胶卷，不能带任何书、包等进去。这是规定。”我心情坏极了。

编辑推荐

　　上善若水：老子的智慧　　仁者爱人：孔子的智慧　　尽辞知本：曾子的智慧——朱熹与《大学》　　梦断明主之治——李世民贞观之治与唐初君主专制政体中的j三省分权　　武则天“功”大于“过”吗?——武则天再认识　　气度：佛门智慧——福州的名山名寺与名僧　　以学为政：从朱熹到严复——论“理学”实践品格的历史传承及其当代启示