天籁诗禅

出版时间:2009-5  出版社:岳麓书社  作者:伍国庆  页数:300  
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内容概要

一九八四年,岳麓书社率先出版了《八指头陀诗文集》,引起海内外的注意。其后,八指头陀的诗选,时有出版。但反映他一生行状的文学传记却少见,即使有一两种,也语焉不详,未能勾勒出他的精神风貌。笔者多年来广泛搜集并研究有关这位怪杰的点点滴滴,用五年时间,三易其稿,写成此篇。鉴于八指头陀是以诗名世的,因此,笔者以诗歌为切入点,将八指头陀摆在湖湘文化代表人物的位置上,置于湖湘诗坛诗人辈出这样一个历史环境中,来捕捉他的一言一行。笔者本着无一事无来历和文章不做半句空的信条,严格遵循按时序叙事的原则,坚持白描,不事铺张,但求平朴,要而不繁。自然,既为文学传记,也不免有些发挥。

书籍目录

一 木叶坳二 拜观音求子三 接生婆临门四 周云帆茶馆谈时五 梦兰而生六 福馀童年片羽七 慈母走了八 死别生离九 拜周云帆为师十 攻读《论语》十一 家严又驾鹤归十二 “少孤为客早十三 周云帆爱才惜十四 “这餐糊饭吃十五 晴天霹雳十六 周嫂视同己出十七 睹桃而悟十八 法华寺出家十九 冒雪谒衡岳二○ 默公传道二一 歧山仁瑞寺充苦行僧二二 诗、禅之争二三 岳阳楼敬安得句二四 “诗乃禅理的最佳栽体”二五 参悟干矢橛禅二六 郭菊荪茶园说诗二七 南岳行二八 唐诗引路二九 祝融观日三○ 满载而归三一 《祝发示弟》诗喷射而出三二 麓山寺访签云长老三三 续成“洞庭波送一僧来”三四 “他年同看鹤飞来”三五 大小两寄禅三六 拜别本师东林和尚三七 泣别舅氏三八 黄鹤楼抒怀三九 亲历枫桥夜泊四○ 病中精一来访四一 “我要吟成佛”四二 吊精一上人四三 咏梅诗广为传诵四四 融入“四明诗社”四五 “花下一壶酒”四六 悼梅坡上人四七 燃指供佛四八 两位思乡客四九 与秋林老宿唱和五○ 致开慧禅伯书简五一 诗赠孝子黄子贲五二 红叶诗风波……主要参考书目后记

章节摘录

  一 木叶坳  木叶坳是个秀美的小山村。  到过这里的人赞道:简直是一幅山水画。  那村子三面被山拥抱着。开阔处是一片稻田,与山坳外的世界连通。一条蜿蜒曲折的小河流淌其中,像是那山的腰带,从仙境飘落到人间。当晨曦来临,微风吹拂的时光,山林波光粼粼,像绿色的海浪,雨天,山濛濛的或隐或现,云缠雾绕。  山坳的人敬畏着山,又依偎着山。文人墨客总说山色宜人,可山坳里的人明白:山有灵性,有时翠绿,有时灰黄;有时平静,有时震怒。山有人性,有时用斑斓的色彩向你炫耀,有时又用动听的声响与你对话。那深邃神秘的窸窣声,是树叶在婆娑起舞,而那铿锵激越的音响,则是山泉在乱石中穿行。  如果不是世事纷扰,木叶坳也可算是世外桃源了,千百年来,那里的人,日出而作,日入而息,过着俭朴平常的日子,不为世人所知。到了清朝末年,因为出了一位诗僧,才吸引了人们的眼球。  且说木叶坳的村头,住着一户人家,一家四口,务农为生。男主人名叫黄宣杏,身材魁梧,面容黝黑,是一位心地善良、老实本分的农夫。他的古道热肠,在山坳里是有名的,已是五十岁了。女主人叫黄胡氏,她开朗贤惠,信奉佛祖,乐于助人,也远近闻名,约莫四十五六岁。常年吃观音斋,从不间断。他俩有两个女儿。大姑娘十六了,活泼好动,手脚麻利,一如其母。已是黄胡氏持家的一个帮手,烧茶煮饭,喂猪养鸡,屋里屋外,忙个不停。每隔十日,还要进山弄  一担干柴回家。二姑娘不善言辞,但做事沉稳。这一家子,粗茶淡饭,日子还过得去。要说他们心里有什么疙瘩,那就是缺一男丁,为他们分劳。  ……

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用户评论 (总计6条)

 
 

  •   这本书是些八指头陀的传记,叙事平实,非常喜欢作者对真实性追求的努力,没有神化人物。但是在读此书的过程中,感觉还是缺点了什么。是不是作者对八指头陀研究不够深入?还是本人愚笨,无法产生共鸣。 禅是古人对人的本真的追求,让我们这些后人能看到人生还有这样一种存在状态。尤其是在这个让人迷失的世界,这种状态还真是很迷人的、令人向往。由此想到,这种宗教不是迷信,迷信是人的态度出了问题。是一些人只是想要结果,而忽略了对本真状态的追求过程,这个过程其实是非常积极、上进。这是个人的看法,不一定正确。
  •   八指头陀早年命运凄惨,皈依佛门后心身安宁,乃一代高僧也,他的诗词很好。
  •   他是苦行僧,却活的很逍遥。。。。
  •   读了,让生活在浮躁现实中的我找到一份宁静------
  •   很喜欢无事翻翻,朋友说现在能安静看下去这种书的人寥寥。anyway,i***eit.
  •   这本书文字底蕴一般,建议学生购买
 

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