西游记（上下）

出版时间：2009-5  出版社：岳麓书社  作者：吴承恩  页数：918  字数：820000  

前言

我国文学史上，自元代以后，白话通俗小说作为一种新的文学体裁异军突起。由于其方便贴切地演义历史风云，描摩人情世态，歌颂传奇英雄的内容，很快得到了各阶层中有阅读能力人士的认同，从而有了迅速的发展。    根据读者群的需求，白话通俗小说的插图也很快成为与文字配合紧密的重要组成部分。出版者往往以“全图”、“绣像”的名义昭示该版本的特色来吸引读者。所谓“全图”，是指以画面描绘各回故事情节；所谓“绣像”，则是指单独绘出书中人物的图像。它们均以线条勾勒，且描绘精细。这些插图具有独特的画风，跟西洋版画和日本浮世绘版画的品格与精神完全不同。在后来的排印本中，由于制版等方面的原因，大量插图往往被出版者舍弃不用，这是很可惜的。    我社为继承发扬中国白话通俗小说图文并茂的出版传统，特推出“古典通俗小说图文系列”，将若干种具有广泛读者群的古代白话通俗小说的原版“全图”、“绣像”，选取其精美之作，运用新的电脑排版手段和套色印刷技术，移植到新版印本中，冀望以此增强读者的阅读兴味和审美愉悦。    《西游记》为四大名著之一，是中国古典神话小说的代表作，是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。小说讲述唐朝法师玄奘前往西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经东归的故事。唐僧玄奘取经是历史上一件真实的事。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。直到其弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，终于完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。    我们现在出版的图文本《西游记》文字以明代金陵世德堂刊本为底本，参校《李卓吾先生批评西游记》等版本；插图主要选自《李卓吾先生批评西游记》(明天启年间苏州叶敬池刊本)、《新说西游记图像》(清光绪十四年味潜斋石印本)、《西游真诠》(清刊本)等。我们在整理出版过程之中难免有疏失不当之处，敬请读者指正。

内容概要

《西游记》是中国文学史上杰出的浪漫主义长篇神魔小说。它讲述了孙悟空等保护唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔，扫除障碍的故事。小说以生动的笔触，塑造了孙悟空、猪八戒等个性鲜明、深入民心的神话英雄，描写了许多浪漫瑰丽、极富感染力的神奇故事，同时曲折地反映了当时的社会历史情况和进步的政治理想。《西游记》想像汪洋恣肆，情节奇妙有趣，结构宏伟而严谨，语言幽默诙谐，是中国古代神魔小说的扛鼎之作。

书籍目录

第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生第二回  悟彻菩提真妙理  断魔归本合元神第三回  四海千山皆拱伏  九幽十类尽除名第四回  官封弼马心何足  名注齐天意未宁第五回  乱蟠桃大圣偷丹  反天宫诸神捉怪第六回  观音赴会问原因  小圣施威降大圣第七回  八卦炉中逃大圣  五行山下定心猿第八回  我佛造经传极乐  观音奉旨上长安第九回  袁守诚妙算无私曲  老龙王拙计犯天条第十回  二将军宫门镇鬼  唐太宗地府还魂第十一回  还受生唐王遵善果  度孤魂萧瑀正空门第十二回  玄奘秉诚建大会  观音显象化金蝉第十三回  陷虎穴金星解厄  双叉岭伯钦留僧第十四回  心猿归正  六贼无踪第十五回  蛇盘山诸神暗佑  鹰愁涧意马收缰第十六回  观音院僧谋宝贝  黑风山怪窃袈裟第十七回  孙行者大闹黑风山  观世音收伏熊罴怪第十八回  观音院唐僧脱难  高老庄大圣除魔第十九回  云栈洞悟空收八戒  浮屠山玄奘受心经第二十回  黄风岭唐僧有难  半山中八戒争先第二十一回  护法设庄留大圣  须弥灵吉定风魔第二十二回  八戒大战流沙河  木叉奉法收悟净第二十三回  三藏不忘本  四圣试禅心第二十四回  万寿山大仙留故友  五庄观行者窃人参第二十五回  镇元仙赶捉取经僧  孙行者大闹五庄观第二十六回  孙悟空三岛求方  观世音甘泉活树第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王第二十八回  花果山群妖聚义  黑松林三藏逢魔第二十九回  脱难江流来国土  承恩八戒转山林第三十回  邪魔侵正法  意马忆心猿第三十一回  猪八戒义激猴王  孙行者智降妖怪第三十二回  平顶山功曹传信  莲花洞木母逢灾第三十三回  外道迷真性  元神助本心第三十四回  魔王巧算困心猿  大圣腾挪骗宝贝第三十五回  外道施威欺正性  心猿获宝伏邪魔第三十六回  心猿正处诸缘伏  劈破傍门见月明第三十七回  鬼王夜谒唐三藏  悟空神化引婴儿第三十八回  婴儿问母知邪正  金木参玄见假真第三十九回  一粒金丹天上得  三年故主世间生第四十回  婴儿戏化禅心乱  猿马刀归木母空第四十一回  心猿遭火败  木母被魔擒第四十二回  大圣殷勤拜南海  观音慈善缚红孩第四十三回  黑河妖孽擒僧去  西洋龙子捉鼍回第四十四回  法身元运逢车力  心正妖邪度脊关第四十五回  三清观大圣留名  车迟国猴王显法第四十六回  外道弄强欺正法  心猿显圣灭诸邪第四十七回  圣僧夜阻通天水  金木垂慈救小童第四十八回  魔弄寒风飘大雪  僧思拜佛履层冰第四十九回  三藏有灾沉水宅  观音救难现鱼篮第五十回  情乱性从因爱欲  神昏心动遇魔头第五十一回  心猿空用千般计  水火无功难炼魔第五十二回  悟帝大闹金蛲洞  如来暗示主人公第五十三回  禅主吞餐怀鬼孕  黄婆运水解邪胎第五十四回  法性西来逢女国  心猿定计脱烟花第五十五回  色邪淫戏唐三藏  性正修持不坏身第五十六回  神狂诛草寇  道昧放心猿第五十七回  真行者落伽山诉苦  假猴王水帘洞誊文第五十八回  二心搅乱大乾坤  一体难修真寂灭第五十九回  唐三藏路阻火焰山  孙行者一调芭蕉扇第六十回  牛魔王罢战赴华筵  孙行者二调芭蕉扇第六十一回  猪八戒助力败魔王  孙行者三调芭蕉扇第六十二回  涤垢洗心惟扫塔  缚魔归正乃修身第六十三回  二僧荡怪闹龙宫  群圣除邪获宝贝第六十四回  荆刺岭悟能努力  水仙庵三藏谈诗第六十五回  妖邪假设小雷音  四众皆遭大厄难第六十六回  诸神遭毒手  弥勒缚妖魔第六十七回  拯救驼罗禅性稳  脱离秽污道心清第六十八回  朱紫国唐僧论前世  孙行者施为三折肱第六十九回  心主夜间修药物  君王筵上论妖邪第七十回  妖魔宝放烟沙火  悟空计盗紫金铃第七十一回  行者假名降怪犼  观音现象伏妖王第七十二回  盘丝洞七情迷本  濯垢泉八戒忘形第七十三回  情因旧恨生灾毒  心主遭魔幸破光第七十四回  长庚传报魔头狠  行者施为变化能第七十五回  心猿钻透阴阳窍  魔王还归大道真第七十六回  心神居舍魔归性  木母同降怪体真第七十七回  群魔欺本性  一体拜真如第七十八回  比丘怜子遣阴神  金殿识魔谈道德第七十九回  寻洞擒妖逢老寿  当朝正主救婴儿第八十回  姹女育阳求配偶  心猿护主识妖邪第八十一回  镇海寺心猿知怪  黑松林三众寻师第八十二回  姹女求阳  元神护道第八十三回  心猿识得丹头  姹女还归本性第八十四回  难灭伽持圆大觉  法王成正体天然第八十五回  心猿妒木母  魔主计吞禅第八十六回  木母助威征怪物  金公施法灭妖邪第八十七回  风仙郡冒天止雨  孙大圣劝善施霖第八十八回  禅到玉华施法会  心猿木母授门人第八十九回  黄狮精虚设钉钯宴  金木土计闹豹头山第九十回  师狮授受同归一  盗道缠禅静九灵第九十一回  金平府元夜观灯  玄英洞唐僧供状第九十二回  三僧大战青龙山  四星挟捉犀牛怪第九十三回  给孤园问古谈因  天竺国朝王遇偶第九十四回  四僧宴乐御花园  一怪空怀情欲喜第九十五回  假合真形擒玉兔  真阴归正会灵元第九十六回  寇员外喜待高僧  唐长老不贪富贵第九十七回  金酬外护遭魔蛰  圣显幽魂救本原第九十八回  猿熟马驯方脱壳  功成行满见真如第九十九回  九九数完魔灭尽  三三行满道归根第一百回  径回东土  五圣成真

章节摘录

第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生    诗曰：    混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。    自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。    覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。    欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。    盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣，寅不通光而卯则日出，辰时食后而巳则挨排，日午天中而未则西蹉，申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏噱而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故日混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故日天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故日地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故日人生于寅。    感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：日东胜神洲，日西牛贺洲，日南赡部洲，日北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名日傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：    势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐。树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。    那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胎。一日进裂，产一石卵，似圆球样大，因见风，化作一个右猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方，目运两道金光，射冲斗府，惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明，须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”    那猴在山中却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：    跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑虮蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草怵；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉。青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。    一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡，见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头，寻看源流耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：    一派白虹起，千寻雪浪飞。    海风吹不断，江月照还依。    冷气分青嶂，余流润翠微。    潺湲名瀑布，真似挂帘帷。    众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴！也是他：    今日芳名显，时来大运通。    有缘居此地，天遣入仙宫。    你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波。明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：    翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然像个家。    看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。这里边：    刮风有处躲，下雨好存身。    霜雪全无惧，雷声永不闻。    烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。    松竹年年秀，奇花日日新。”    众猴听得，个个欢喜，都道：“你还先走，带我们进去进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来、出得去不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将石字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证，诗曰：    三阳交泰产群生，仙石胞舍日月精。    惜卵化猴完大道，假他名姓配丹成。    内砚不识因无相，外台明知怍有形。    历代人人皆属此，称王称圣任纵横。    美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。

编辑推荐

《图文经典•西游记(上下)》是中国四大古典名著之一，是神魔章回小说的代表作，也是古代长篇浪漫主义小说的巅峰之作。小说描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏去西天取经，历经八十一难，取回真经，皆成正果的故事。小说充满了神奇的幻想，在读者面前展开了一个五光十色的幻想世界。《图文经典•西游记(上下)》是我国文化遗产中的瑰宝。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的艺术宫殿，相信它会给每一个读者带来愉悦的阅读体验。

用户评论 (总计18条)

•   岳麓书社编的名著挺好的，但就是有一点不尽人意，《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》都有这种版式唯独《水浒传》没有以这种形式编写。
  就像 水浒传（图文经典 上下）全二册 这样多好，内容编写、封面也跟其他三本一样，这样就具有收藏意义了，倘若四本版式不一样，还有什么收藏意义可言呢？所以，我希望岳麓书社能将《水浒传》编写成和其他三本名著版式一样，才能更为广大读者们喜爱、收藏。
•   说实话，买这套书是因为新版《西游记》的热播，因为出现了和老版不太一样的情节，就很想找原文看看。从小到大，三国水浒红楼梦都看过原文，只有西游是看连环画的。本来只是为了补漏，没想到原文这么好看。而且会深深佩服改编的功力。
•   不愧名著 初一 老师推荐的
•   对人物和背景刻画得细致入微
•   孩子爱不释手很喜欢就是书皮有一些磨损
•   还可以。很容易看懂。
•   给孩子买的，喜欢这个版本。
•   质量不错，图没啥用
•   帮朋友购买,还不错
•   孩子很高兴看到原版书。
•   很不错的书，很精美！
•   字太小，看来不舒服
•   书是挺好的，只是为什么书里面有一页是坏的。。不过也不影响啦，这个价格挺值的啦。送货的人态度也不错，赞一个啦。只是描述的时候最好写一下是文言文版的。
•   看过86版的经典电视剧版本的同学，强烈建议再看一遍原著，其实原著本身和电视剧就内容上还是出入很大的。这本书排版不错，唯一美中不足的是插话和内容往往对不上，前一篇已经讲完的内容，到后一篇插话在出现，还是很美中不足的
•   包装精美，纸质不错
•   帮别人买的书，还好吧
•   快看完了，后十回居然存在大量缺印漏印！！！
•   很喜欢岳麓书社出版的图文版四大名著。已经买了西游记，三国演义，封神演义，说岳，说唐，很不错。运输速度也非常快。