出版时间:2009-3 出版社:刘安、 毛佩琦 万卷出版公司 (2009-03出版) 作者:刘安 页数:367
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前言
堪称“牢笼天地,博极古今”的《淮南子》,是道家学说中一部重要的鸿篇巨著。他的编者,是淮南王刘安。 刘安,乃汉高祖刘邦之孙、淮南厉王刘长之子。然而,如此显赫的身世加之于他一身,却没有助长其纨绔之气。相反,他上知天文下知地理,精通琴棋书画,还常于山花馥郁、林壑幽邃的山间高筑鼎炉,炼丹制药,以求强身延寿。相传,他最后果真炼得仙丹,不仅自己服药成仙,就连家中的鸡犬,也因吃了仙丹残渣升天成仙。“一人得道,鸡犬升天”的成语,即是出之于此。 如今,炼丹炉上的云烟早已散尽,淮南王的传奇经历也已经渐渐地被人遗忘,但这位学富五车的准南王主编的道家巨著——《准南子》,却依然历久弥新、享誉古今中外。 《准南子》内容博杂,文字艰深,包括内篇二十一卷,外篇三十三卷,内篇论道,外篇杂说,可惜如今传世的仅余内篇的二十一卷。《淮南子》语言如行云流水,文章富于变化,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了很多神话传说:开天辟地、共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等,颇有趣味。中国许多传统神话故事均是因此书而得以流传,也因此,它成为了研究中国古代神话的宝典。 虽然,《淮南子》流传至今只余二十一卷,但对于普通读者来说,阅读它仍是一个浩大的工程。为了向大众读者传播和普及这部道家经典巨著,我们精心编校了这本《淮南子》,以期更多的普通读者能够因此而从中受益。 我们以保存各卷主体思想和内涵要点为原则,对《淮南子》进行了精选,删去了相对于普通读者来说,阅读价值并不大的一些内容,留存了各卷的主体思想和最精彩的文字,并对原文进行了白话文翻译。译文以直译为主,意译为辅,以此来辅助读者阅读,使读者能够更好地理解《淮南子》的基本内容和思想内涵。 为了方便读者阅读,我们将正文中的部分字词,加以注音。对加以注音的字词有以下原则:一是为生僻字标注读音。对于现代人来说,有很多字,脱离了我们的语言环境,十分生僻,我们将这一部分字注出,方便大家阅读;二是对同一字词反复标注读音。我们打破了以往出版物中,同一个字在正文中只标注一次的做法,将所有重复字词都反复标注。这样做,一来可以省去读者前后反复翻阅查找之苦,二来重复性标注可以为读者加强印象,更有助于记忆。虽然这在一定程度上,给我们增加了一定的工作量,但是对于读者来说,却百利无一弊。 为了调节阅读节奏,增加读者的阅读乐趣,我们精选了二百余幅中国古代的优秀版画作为本书的插图。这些古代版画,有的为“后羿射日”、“女娲补天”、“由基射猿”、“共工怒触不周山”等精彩神话故事和历史典故而配;有的为书中提到的古代圣贤人物和著名人物而配;有的则是为了形象阐述书中深奥内容而配,我们希望用此直观形象地方式,将《淮南子》完全地展现在读者面前。 通读《淮南子》,我们看到的是古老的中华文明的智慧和力量,看到的是中华民族历经上下五千年依然魅力不减的勃勃生机。我们相信,这种智慧、这种生机,会随着我们祖先留给我们的古老经典一起,一代代地传承下去。
内容概要
《淮南子》内容博杂,文字艰深,包括内篇二十一卷,外篇三十三卷,内篇论道,外篇杂说,可惜如今传世的仅余内篇的二十一卷。《淮南子》语言如行云流水,文章富于变化,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了很多神话传说:开天辟地、共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等,颇有趣味。中国许多传统神话故事均是因此书而得以流传,也因此,它成为了研究中国古代神话的宝典。 虽然,《淮南子》流传至今只余二十一卷,但对于普通读者来说,阅读它仍是一个浩大的工程。为了向大众读者传播和普及这部道家经典巨著,我们精心编校了这本《淮南子》,以期更多的普通读者能够因此而从中受益。 我们以保存各卷主体思想和内涵要点为原则,对《淮南子》进行了精选,删去了相对于普通读者来说,阅读价值并不大的一些内容,留存了各卷的主体思想和最精彩的文字,并对原文进行了白话文翻译。译文以直译为主,意译为辅,以此来辅助读者阅读,使读者能够更好地理解《淮南子》的基本内容和思想内涵。 为了方便读者阅读,我们将正文中的部分字词,加以注音。对加以注音的字词有以下原则:一是为生僻字标注读音。对于现代人来说,有很多字,脱离了我们的语言环境,十分生僻,我们将这一部分字注出,方便大家阅读;二是对同一字词反复标注读音。我们打破了以往出版物中,同一个字在正文中只标注一次的做法,将所有重复字词都反复标注。这样做,一来可以省去读者前后反复翻阅查找之苦,二来重复性标注可以为读者加强印象,更有助于记忆。虽然这在一定程度上,给我们增加了一定的工作量,但是对于读者来说,却百利无一弊。 为了调节阅读节奏,增加读者的阅读乐趣,我们精选了二百余幅中国古代的优秀版画作为本书的插图。这些古代版画,有的为“后羿射日”、“女娲补天”、“由基射猿”、“共工怒触不周山”等精彩神话故事和历史典故而配;有的为书中提到的古代圣贤人物和著名人物而配;有的则是为了形象阐述书中深奥内容而配,我们希望用此直观形象地方式,将《淮南子》完全地展现在读者面前。 通读《淮南子》,我们看到的是古老的中华文明的智慧和力量,看到的是中华民族历经上下五千年依然魅力不减的勃勃生机。我们相信,这种智慧、这种生机,会随着我们祖先留给我们的古老经典一起,一代代地传承下去。
作者简介
丛书主编简介:毛佩琦,是中国人民大学博士生导师、北京大学明清研究中心兼职研究员、中国明史学会常务理事、北京郑和下西洋研究会常务副理事长、北京吴晗研究会副会长。长期从事中国明史、社会生活史、文化史研究,主要著作有《明成祖史论》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》,主编有《模特儿河山——图说中国历史》、《中国社会通史·明代卷》等。在中央电视台『百家讲坛』主讲明史、七解《中庸》,影响广泛。
书籍目录
阅读指南国学与我们同在编者的话卷一 原道训卷二 俶真训卷三 天文训卷四 地形训卷五 时则训卷六 览冥训卷七 精神训卷八 本经训卷九 主术训卷十 缪称训卷十一 齐俗训卷十二 道应训卷十三 汜论训卷十四 诠言训卷十五 兵略训卷十六 说山训卷十七 说林训卷十八 人间训卷十九 修务训卷二十 泰族训书摘与插图
章节摘录
插图:译文从前舜在历山耕田,一年之后,种田的人争着把肥沃的土地让给别人,自己去贫瘠的土地耕种。舜在黄河边上钓鱼,一年之后,打鱼的人争着把鱼多的水流弯曲的水岸和深潭让给别人,自己反而去水流湍急的地方打鱼。在那个时候,舜一句话不说,也不指挥谁,只是心里怀着自然无为的大德,而教化却好像有了神来帮助一样迅速传开。如果舜没有这样的心志,即使他善于辩说,对每个人逐个进行说服教育,也不见得能感化一个人。所以不用言辞表达出来的道,真是浩瀚无边啊!舜能够降服三苗,使羽民前来朝拜,让裸国能够归顺,肃慎前来进贡,这一切他并没有发号施令,却能够使风俗改变,这恐怕是和他的内心神化的结果有关吧!依靠法制刑罚,怎么能达到这样的效果呢?所以圣人喜欢修养内在的本性,而不喜欢粉饰外在的末节;做到使他的精神得到保养,摒弃他的智巧。寂寞无为实际上却可以无所不为,淡泊无治实际上是可以做到无所不治。所谓无为,是不在事物变化之前采取什么行动,所谓无不为,是顺应万物的本性而采取一定的行动。所谓无治。就是不改变自然,能够顺应自然,所谓无不治,是顺应万物的本性处理得合情合理。原文万物有所生,而独知守其根;百事有所出,而独知守其门。故穷无穷,极无极,照物而不眩,响应而不乏,此之谓天解。故得道者,志弱而事强,心虚而应当。所谓志弱而事强者,柔毳安静,藏于不敢,行于不能,恬然无虑,动不失时,与万物回周旋转,不为先唱,感而应之。是故贵者必以贱为号,而高者必以下为基。托小以包大,在中以制外;行柔而刚,用弱而强,转化推移,得一之道而以少正多。所谓其事强者,遭变应卒,排患扦难,力无不胜,敌无不凌,应化揆时,莫能害之。是故欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之。积于柔则刚,积于弱则强,观其所积,以知祸福之乡信。强胜不若己者,至于若己者而同;柔胜出于己者,其力不可量。故兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先之敝。是故柔弱者生之干也,而坚强者死之徒。
媒体关注与评论
其书牢笼天地,博极古今,上自太公,下至商鞅。其错综经纬,自谓兼于数家,无遗力矣。 ——刘知几《史通》《淮南》,天下奇才也!《淮南》之奇,出于《离骚》;《淮南》之放,得于庄列;《淮南》之议论,出于不韦之流;其精好者,又如《玉杯》、《繁露》之书。 ——高似孙《子略》《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而有条贯,汉人著述中第一流也。 ——梁启超道家集古代思想的大成,而《淮南子》又集道家的大成。 ——胡适
编辑推荐
《淮南子(精华本)》汲取先贤智慧,铺就成功阶梯。毛佩琦教授作序特别推荐。牢笼天地,博极古今。生僻字反复注意,最大限度地方便读者阅读。忠于原文的译文、详尽的注释,让你轻松地读懂《淮南子》。清晰优美的古代版画和画龙点睛的图说,使全书生动活泼、通俗易懂。《四库全书》编定于清乾隆四十三年,共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经(儒家经典)、史(各类史书)、子(百家著述)、集(名家诗文)四类。其后,『四库』之名既具有中华经典集成的寓意,同时出具有古代图书分类的含义。进入二十一世纪 ,中华经典所蕴含的智慧,越来越为世人瞩目,中央电视台『百家讲坛』的热播足以证明这一点。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩,力求使用时人容易读懂的版画图示和读解心得的方式,让读者充分吸取古人成功的养分,使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名『家藏四库』。
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