孔子家语

出版时间：2009-3  出版社：万卷出版公司  作者：王肃  页数：327  字数：300000  
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前言

孔子或许是每一个中国人最熟知的名字，作为我国历史上最重要的一位思想家、教育家，被后人奉为万世之师。他克已复礼、尊仁守义的思想一直流淌在中华民族的血液里；他心怀天下、悲天悯人的气节深深烙在每一位炎黄子孙最深层的意识中，这些都成为我们民族性格中最重要的一部分。他所倡导的人生观和价值观被历代知识份子奉为圭臬，成为中国几千年来社会中的主流价值标准。至今“修身、齐家、治国、平天下”的情结仍然是大部分中国人所追求的人生目标。关于孔子的思想大都体现在其门人所著的那部《论语》中，然而除了《论语》之外还有许多书，如《春秋左氏传》、《三礼》《说苑》等也都对过孔子的思想或言行进行过记述。三国时期的王肃就把这些散见于其它各书中关于孔子思想的资料汇集到一起，著成了这部书《孔子家语》。《孔子家语》记述的大都是关于孔子的逸闻趣事，更具叙事性和趣味性。虽是些逸闻趣事，但大部分都查有实据，并且王肃当时为了说明《孔子家语》的重要性，就假托是孔子第二十二世孙孔猛所传的家书，此举也为此书增加不少神秘色彩。这部记载了孔子的政治活动和教学活动，集中了孔子最丰富的生平事迹的著作，为我们提供了一个更丰富、更立体的孔子形象。

内容概要

中华传统思想文化中，流派纷芸，但光彩最为眩目的始终是儒家．其历史之久、影响之大、流传之广，在中华文明史上，无人可与之比肩，儒家思想垂范千年。若要提到儒家思想，必定要谈及孔子，“天不生仲尼，万古长如夜”，以孔子为代表的儒家文化，贯穿着中华民族文化的始终。    同样，每当提及儒家学派的经典著作，我们就会不约而同地想起《论语》。是的，这是一部记载孔子及其弟子言行的书，其语言以精微、洗练而著称，是以孔子为代表的儒家学说和思想的最集中的体现。    那么，在儒家著作里，有没有一部敢和《论语》相媲美的书呢？有之，就是《孔子家语》。看到这里，不明就里的人们，可能一笑置之，甚至不屑一顾，但是如果读过这本书的话，你会深以为然。    不妨把二者做一下对比：《论语》篇幅短小精悍，《孔子家语》则主要是长篇大论，《论语》语言以简练见工，《孔子家语》則以资料详赡取胜。《论语》旨在阐发孔子的微言大义，追求一种“言有尽而义无穷”的境界，《孔子家语》则在于遍览诸家之书，而合之于一炉，俨然有一种“穷形而尽相。之妙。    二者各有短长，互为轩轾，如果你想对孔子的生平及思想做一个更深入、更广泛的了解的话，单靠一本《论语》，很难尽窥全貌，似有捉襟见肘之憾，而合之以《孔子家语》作为参照，则孔氏之门登堂入室，尽在其中矣！

作者简介

凡所论辩，疏判较归，实自夫子本旨也，属文下辞，往往颇有浮说，烦而不要者，亦由七十二子各共叙述，首尾加之润色，其财或有优劣，故使之然也。
               ——王肃《孔子家语》后序
    《家语》只是王肃编古录杂记。其书虽多疵，却非肃所作。
                  —

书籍目录

阅读指南国学与我们同在编者的话卷一  相鲁  始诛  王言解  大婚解  儒行解  问礼  五仪解卷二  致思  三恕  好生卷三  观周  弟子行  贤君  辩政卷四  六本  辩物  哀公问政卷五  颜回  子路初见  在厄  入官  困誓卷六  执辔  论礼卷七  观乡射  五刑解  刑政  礼运卷八  辩乐解  问玉  屈节解卷九  本姓解  终记解  正论解卷十  曲礼子贡问  曲礼子夏问  曲礼公西赤问

章节摘录

插图：曾参说：“请问什么叫做三至呢？”孔子说：“最好的礼仪是不必互相谦让天下就能治理好的，最高的赏赐是不用破费财物天下的士人就会喜悦的，最好的音乐是没有声音而能使百姓和睦相处的。贤明的君王忠诚地实行三至，所以天下其他的君王，都可以了解；天下的士人。都可以当作臣子，天下的百姓，都可以役使。”曾参说：“请问是什么意思呢？”孔子说：“古代贤明的君王，一定知道天下所有贤良人才的名字，既知道他们的名字，还知道他们实际的才能，还知道他们的命运，他们所在的地方。等到一定的时候，通过适当的爵位让他们得到尊贵的地位，这就叫做最好的礼仪是不必互相谦让天下就能治理好的。用天下的利禄来让天下的士人富足，这就叫做最高的赏赐是不用破费财物天下的士人就会喜悦的。这样以后，天下的百姓就会讲究名誉，这就叫做最好的音乐是没有声音而使百姓和睦相处的。所以说：‘通常所说的天下最仁爱的人，能够团结天下最亲近的人，天下最贤啪人呢，能够举荐天下最有贤能的人。’这三个方面都做到了，就可以征讨其他国家了。

编辑推荐

《孔子家语(插图本)》由万卷出版公司出版。凡人孔子的逸闻趣事。仁者的叮咛。乱世的哲思。图文配合，以精美古代版画，还原经典产生的年代。将生僻字读音二标注，使读者诵读经典顺畅无碍。专家注释译文，使原文通俗易懂雅趣共赏。《诗》有之：“高山仰止，景行行止”。虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。    ——司马迁《史记·孔子世家》如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回首二千五百年，去吸取孔子的智慧。    ——汉内斯·阿尔文博士(诺贝尔物理学奖获得者)不患人之不己知，患不知人也。    ——孔子

用户评论 (总计7条)

•   读书的好处
  古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。
  对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。
  读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。
•   插图好
•   装帧和纸张质感不错
•   《孔子家语》一书最早著录于《汉书·艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰， 《孔子家语》
  其书早佚。唐颜师古注《汉书》时，曾指出二十七卷本“非今所有家语”。颜师古所云今本《孔子家语》，乃三国时魏王肃收集并撰写的十卷本，王肃，东海郯(今山东郯城)人，曾遍注儒家经典，是郑玄之后著名的经学大师。他主张微言大意，综合治经，反对郑玄不谈内容的文字训诂学派。王肃杂取秦汉诸书所载孔子遗文逸事，又取《论语》、《左传》、《国语》、《荀子》、《小戴礼》、《大戴礼》、《礼记》、《说苑》等书中关于婚姻、丧葬、郊禘、庙祧等制度与郑玄所论之不同处，综合成篇，借孔子之名加以阐发，假托古人以自重，用来驳难郑学。 　　对《孔子家语》，历来颇多争议。宋王柏《家语考》、清姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》均认为是伪书。宋朱熹《朱子语录》、清陈士珂和钱馥的《孔子家语疏证》序跋，黄震《黄氏日抄》等则持有异议。然而一千多年来，该书广为流传，《四库全书总目》曾精辟论述说：“其书流传已久，且遗文轶事，往往多见于其中。故自唐以来，知其伪而不能废也。”晚近以来，学界疑古之风盛行，《家语》乃王肃伪作的观点几成定论。 　　1973年，河北定县八角廊西汉墓出土的竹简《儒家者言》，内容与今本《家语》相近。1977年，安徽阜阳双古堆西汉墓也出土了篇题与《儒家者言》相应的简牍，内容同样和《家语》有关。这些考古发现说明，今本《孔子家语》是有来历的，早在西汉即已有原型存在和流传，并非伪书，更不能直接说成是王肃所撰著。它陆续成于孔安国以及与王肃同时的孔猛等孔氏学者之手，经历了一个很长的编纂、改动、增补过程，是孔氏家学的产物。应当承认它在有关孔子和孔门弟子及古代儒家思想研究中的重要价值。? 　　王肃在《孔子家语》中，详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，生动塑造了孔子的人格形象，对研究儒家学派(主要是创始人孔子)的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。 　　《孔子家语》较好的版本有《四部丛刊》影印明黄鲁曾覆宋本。
  　　元马端临《文献通考·经籍考》引三国魏王肃注《孔子家语》所附汉孔安国后序说：“《孔子家语》者,皆当时公卿士大夫及七十二弟子之所咨访交相对问言语也。既而诸弟子各自记其所问焉，与《论语》、《孝经》并时，弟子取其正实而切事者，别出为《论语》，其余则都集录之，名之曰《孔子家语》。”后来“《孔子家语》乃散在人间，好事者或各以意增损其言”，安国“于是因诸公卿大夫私以人事募求其副，悉得之，乃以事类相次，撰集为四十四篇”。《通考》还引孔安国之孙孔衍奏言：武帝时，“鲁共王坏孔子故宅，得古文科斗《尚书》、《孝经》、《论语》，世人莫有能言者。安国为改今文，读而训传其义。又撰次《孔子家语》。既毕讫，会值巫蛊事起，遂各废不行于时”。 　　这说明，《家语》是一部重要的记录了孔子及孔门弟子思想言行的著作。但自宋代以来，《家语》被疑为是王肃的伪作，以致埋没了《家语》在孔子及其弟子研究中的价值。
•   值得认真读的书。就是装订差点，还没读完，就掉线了。
•   拿到书后，感觉多与想象中颇有不同，封面设计过于华丽繁琐，少了些素淡恬雅。不过，翻看内容，倒是古今皆有，繁简得当，还是不错的~~
•   翻译稍差，纸张不大好。