我们的价值观

出版时间：2012-8  出版社：杭州出版社  作者：翁卫军 编  页数：133  

内容概要

　　《我们的价值观：民生》围绕一个主题关键词——民生，展示核心价值的文化基因、时代精神和大众实践。通过对核心价值观传承发展脉络的梳理与思考，进一步坚定信念，明确方向，凝聚力量，开拓前进。

书籍目录

主题语 名言堂 故事会 古公室父：“有民立君，将以利之” 甘棠遗爱 范蠡：千金散尽惠民生 休养生息亦安民 三青天：汲黯、包拯、海瑞 廉范：施不图报，关注民生 刘宰：舍粥济民，驱蝗成神 杜甫：歌吟总带忧民泪 饮水思源说李泌 西湖贤太守：白居易、苏轼、杨孟瑛 熊希龄：从民国总理到慈善教育先驱 晏阳初：倡导平民教育，致力乡村建设 “为人民服务”的由来 谭竹青：“小巷总理” 张云泉：信访局长的“三鞠躬” 李林森：爱人民者人民爱 大学生“村官”：泥土底色，知识添彩 取消农业税，维护农民利益 卡耐基：财富的福音是慈善 霍华德：谁可以让总理半夜起来听电话 浙人重民生 荐书榜

章节摘录

版权页：   插图：   甘棠遗爱 召公，姓姬，名爽，两周开国重臣，他是周文王的庶子、武王之兄、成王之伯。他因采邑在召地（今陕两岐山西南），故称召公，又称邵公、召康公。周武王死后，把江山传给了儿子周成王。周成王即位的时候还年幼。幸好有两位贤臣辅佐他，一位是周公，另一位便是召公。在西周的历史舞台上，召公与周公占有同等重要的历史地位。他为辅佐周朝，呕心沥血、鞠躬尽瘁，政绩也非常显赫。 召公以德治国，在周朝兴盛的过程中，建立了不朽的功勋。他曾作《召诰》劝谏成王，要总结和吸取殷商亡国的历史教训，重用人才、敬天保民、施行德政。历史上著名的“甘棠遗爱”就是召公施行德政的最有力见证。 周成王时，召公任太保兼司寇，除监护成王外，还主管教化和司法。他经常不辞劳苦，巡行乡里，深入民间，体察民情，深得老百姓爱戴。关于召公与“甘棠”结缘的故事，不止一个版本，但内容大同小异。其一出自《史记·燕召公世家》，说“召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下”，是说召公常亲历乡间，流动办公，办理民间诉讼案件，为百姓解决各种问题，效果非常好，“甚得兆民和”，“自侯伯至庶人各得其所，无失职者”。召公死后，“民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥（歌）咏之，作《甘棠》之诗”。其二出自《韩诗外传》卷一，召公身为朝中高官，有人请求在他的封邑建造豪宅，召公回答说：“以吾一身，而劳百姓，此非吾先君文王之志也。”意思是说，为了我一个人而劳累百姓，不是文王的意志。他不同意为自己造豪宅，却把心思都放在了百姓身上，“就蒸庶于阡陌陇亩之间，而听断焉”。“暴处远野”、“庐于树下”而不以为意，在甘棠树下搭草棚临时居住、办公。召公的行为令民众大为感动，“耕桑者倍力以劝，于是岁大稔，民给家足”，即种田的、养蚕的都加倍努力，互相劝勉，因而收成大好，家家丰衣足食。召公去世后，有官吏奢侈蛮横，不体恤黎民百姓，连耕田和种桑都不能适时。有诗人路过当年召公待过的甘棠树下而产生灵感，因而写下了赞美召公的诗篇，诗日：“蔽弗甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。”

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《我们的价值观:民生》由杭州出版社出版。