出版时间:2009-1 出版社:哈尔滨出版社 作者:胡光利 页数:320
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前言
玄奘(600-664),俗姓陈,名祎,河南人。年幼出家,在国内寻师访道。贞观元年(627年),冒万死而赴天竺:贞观十九年(645年)回到长安,奉太宗之命,于弘福寺译经。他从印度携回来佛教经论六百五十七部。大乘经二百二十四部大乘论一百九十二部上座部经律论十四部大众部经律论十五部三弥底部经律论十五部弥沙塞部经律论二十二部迦叶臂耶部经律论十七部法密部经律论四十二部说一切有部经律论六十七部因明论三十六部声论十三部玄奘从贞观十九年(645年,汤用彤:《隋唐佛教史略》,67页,作646年,误)至麟德元年(664年),共译经论七十五部(汤用彤:上引书作七十三部)。我曾多次访问印度。印度人民对中国人民代表的欢迎.简直达到了狂热的程度。孟买深夜,飞机场内外挤满了四五万人,人声鼎沸,“印中友好万岁!”的口号震天动地。加尔各答中午,飞机场上聚集了至少有十万人,红旗如林,呼声如雷。我们被迫登上候机大楼,站在阳台上同群众见面。这样的场面还有几次,使我终生难忘,激动不已。原因何在呢?原因当然是非常多的。但是,我认为,玄奘和他的《大唐西域记》,也在其中起了重要的作用。有的印度朋友告诉我,在很多印度小学教科书里就有玄奘取经的故事。因此,在印度,玄奘可以说是家喻户晓,妇孺皆知。其知名度决不亚于在中国名扬天下、历久不衰的《西游记》。
内容概要
本书主要以玄奘的《大唐西域记》为蓝本,从其青少年时期刻苦治学写起,直至西天取经、归国后译经布道,较全面地记述了一代高僧的一生经历,就以下议题蓉墨较多:1.玄奘为何滋生西行取经的想法、出国前的人文社会背景以及留学动机和态度如何。2.周游佛国时他看见了什么、听到了什么、碰到了什么,对次是怎样想的和怎样做的。3.西行取经他究竟有何收获,又是如何学以致用、施展才干、发挥余热的。
本书在尊重基本史实的基础上,运用写实与写意相结合的手法,以清新活泼的语言,独出心裁的构思,着力刻画主人公的心路历程和情感脉搏,生动地再现了主人公丰满的形象和人格魅力,引发读者对人情世态之内核——
精神和道德的思考。因此,本书一面努力追求深沉厚重的历史感,一面极欲倾泻艺术的进发力和想象力,对主人公的内心世界和性格特征进行某种探微、触摸和宣泄。
本书文图并茂,给人以直观的感受,尤其通过若干佛教圣迹以及在此发生的故事,全景式地展现取经路上的佛教历史艺术画卷,使人如临其境,感同身受。
作者简介
胡光利,教授。1944年3月4日生于辽南盖州农村。1964年熊岳高中毕业,考入北京大学东方语言文学系,学习印地语。1969年毕业到军垦农场接受“再教育”,后回母校进修印地语、学习英语一年。1973年去西北边陲从军,其间回母校进修印地语一年。1978年来辽宁大学历史系任教,曾回母校学习梵文一年半,赴印度尼赫鲁大学访师问学一年。至今著文百万余字。2004年退休后仍每日读写,乐在其中……
书籍目录
序幕
发轫之初
家学渊源
遍访名师
乘危远迈
西域之旅
中亚行
凌山及大清池
素叶水城
哩逻私城
飒秣建国
铁门
活国
西亚行
缚喝国
梵衍那国
迦毕试国
那揭罗曷国
南亚行
北印度
健驮逻国
乌仗那国
咀叉始罗国
迦湿弥罗国
磔迦国
至那仆底国
秣菟罗国
率禄勤那国
秣底补罗国
羯若鞠闰国
阿逾陀国
钵逻耶伽国
侨赏弥国
室罗伐悉底国
劫比罗伐牵堵国
拘尸那揭罗国
婆罗疤斯国
东印度
吠舍厘国
摩揭陀国
伊烂拿钵伐多国
乌茶国
南印度
乔萨罗国
案达罗国
驮那羯磔迦国
达罗毗荼国
摩诃剌陀国
西印度
摩腊婆国
伐腊毗国
瞿折罗国
中印度
邬阁衍那国
掷枳陀国
摩醯湿伐罗补罗国
归国前夕
重返那烂陀寺
访问迦摩缕波国
参加曲女城辩论大会
参加钵逻耶伽无遮大会
尾声
归国之途
千古之僧
章节摘录
插图:
编辑推荐
《取经之路:玄奘画传(图文珍藏版)》由哈尔滨出版社出版。江山代有英雄出,各领风骚无数秋。玄奘无愧为中华民族的一代名僧,他的贡献和影响远远超出了佛学界,多少世纪以来一直受到每一个中华儿女的景仰。玄奘是一个热血沸腾的人,一个仰望星空的人,一个堪称脊梁的人,在东方文明的苍茫大地上,他无论走到哪里,都胸怀自已的祖国和人民,为实现理想和抱负置生死于不顾,昂首挺胸,一步一步奋勇前行。 玄奘西行取经历时十七载,行程十万余里,亲履一百一十国,传闻二十八国,天命之年落叶归根,被荣耀地迎进了长安城。玄奘归国后至谢世前的十九年间,共译出经论七十五部,撰写了举世闻名的《大唐西域记》,成为中国佛教法相宗的奠基人。综观玄奘的一生,无论在取经求法方面,还是在佛经翻译和佛教教义的发展方面,他都作出了划时代的贡献,堪为佛教史上的一座光辉的里程碑。
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