出版时间:2009-9 出版社:哈尔滨 作者:李睿 编 页数:257
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内容概要
英国哲学家培根曾经说过,读史使人明智。历史作为一面镜子,为人类记录着成功与失败,繁荣与衰败,时代的交替与更新。今天发生过的事情,对于明天来说就是历史。岁月流逝,日月轮换,历史的车轮在我们面前已经渐行渐远,遗留在我们面前的是那流传忆久的故事,还有那鲜活生动的人物形象,翻开历史,可以找到启迪我们的智慧。 本书以时间顺序为“经”,以各个历史时期的人物和事件为“纬”,在从古至今的历史进程中,有所侧重和选择地把世界历史知识有机地编织成一个整体。全书分为古代篇、近代篇、现代篇、当代篇四部分,以讲故事的形式,向读者娓娓道来,从而为读者提供极全面的世界历史知识储备。
书籍目录
古代篇 人类历史的起源 人类起源的神话 亚当和夏娃 人类最早的祖先 科学研究中的人类起源 早期猿人 晚期猿人 早期智人 晚期智人 弓箭的发明和使用 旧石器时代 血缘家族 火——人类文明的开始 三次社会大分工 氏族公社 新石器时代 原始人的图腾 结绳记事 原始人绘身和文身 原始农业 安诺文化 文明古国的兴起 古埃及王国 尼罗河泛滥节 古埃及的最高统治者——珐老 埃及的太阳历 埃赫那顿改革 神秘的金字塔 木乃伊 斯芬克司之谜——狮身人面像 古埃及的拿破仑 苏美尔文明 苏美尔的泥版文字 楔形文字与太阴历 印度文明. 印度文明的摇篮 古巴比伦的足迹 汉穆拉比法典 航海的民族——腓尼基人 地中海上的马车夫 腓尼基文字 克里特文明 世界奇迹之太阳神巨像 迈锡尼文明 迈锡尼文明的毁灭 地下迷宫 特洛伊战争 奴隶社会的开端 荷马时代 荷马和《荷马史诗》 尚武轻文的斯巴达人 希腊城邦的兴起 希腊神话 古希腊奥林匹克运动会 梭伦的改革 雅典的“黄金时代 雅典的瘟疫 犹太王国的建立 犹太教 亚述帝国的发展 新巴比伦的建立 巴比伦之囚 空中花园 铁烈平政治改革 波斯帝国 宇宙四方之王 大流士一世改革 “种姓制度”的影响 《摩奴法典》 印度古代的历法 佛教的创始人释迦牟尼 佛教的基本教义 佛教里的世界 佛教圣地——鹿野苑 古代帝国的盛衰 希波战争 马拉松战役 温泉关战役和萨拉米海战 伊索寓言 希腊戏剧 帕提侬神庙 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 “数学之神”——阿基米得 毕达哥拉斯 黄金分割 几何之父 古天文学的权威——托勒密 伯罗奔尼撒战争 马其顿的兴起 马其顿战争 王政时代 罗马共和国 母狼乳儿的传说 十二铜表法 历史之父 布匿战争 迦太基历史上最有名的军事家 格拉古改革 古罗马的“祖国之父” 最大的古代圆形剧场 斯巴达克起义 前三头同盟 恺撤大帝 后三头同盟 亚历山大和他的大帝国 世界奇迹———亚历山大港的灯塔 孔雀王朝 托勒密王朝 埃及艳后克娄巴特拉 耶稣诞生的传说 基督教的起源 《圣经》 公元纪年 君士坦丁的统治 罗马帝国的消亡 东罗马帝国 庞贝古城 巴高达运动 西罗马帝国 匈奴王阿提拉 七大奇迹 四大文明古国 列国时代的突起 笈多王朝 日本的统一 伊斯兰教的兴起 先知穆罕默德 《古兰经》 法兰克王国 加洛林王朝 查理大帝 查理曼帝国 巴黎圣母院 骑士文学 拜占庭帝国 奥斯曼帝国 神圣罗马帝国 俄罗斯帝国 阿拉伯帝国 尼卡起义 保罗派运动 胡斯战争 一千零一夜 玛雅文化 亚马孙河的得名 英格兰的统 诺曼王朝 十字军东征 中世纪农民起义 “红白玫瑰战争” 英法百年战争 “奥尔良姑娘” 卡诺莎事件 德意志骑士团 西班牙的强大 文艺复兴的繁荣 文艺复兴 人文主义之父——彼特拉克 但丁与《神曲》 达·芬奇 米开朗琪罗 资产阶级政治学的奠基人 弗利 画圣拉斐尔 戏剧大师——莎士比亚 薄伽丘与《十日谈》 拉伯雷与《巨人传》 塞万提斯和《堂吉诃德》 曰心说的创立者——哥白尼 烈火中永生——布鲁诺 磁学之父 法国绘画之父 科学之光——培根 伽利略 生理学之父——哈维 伟大的数学家笛卡儿 马丁路德的改革 宗教改革家加尔文 新航路的开辟与各国嬗变 达伽马开辟新航路 哥伦布发现新大陆 麦哲伦的第一次环球航行 殖民主义的先驱——葡萄牙和西班牙 胡格诺战争 尼德兰革命 罪恶的奴隶贸易 奴隶贩子霍金斯 无敌舰队的覆灭 海盗德雷克 美利坚民族的形成 阿兹特克文明 印加帝国 朝鲜半岛的统一 高丽农民起义 帖木儿帝国 “医中之王”阿维森纳 莫卧儿王朝 泰姬陵 三十年战争近代篇现代篇当代篇附录:世界历史大事年表
章节摘录
古代篇 人类历史的起源 人类起源的神话 对于人类的起源。世界各洲的神话故事有各自的说法。 埃及神话认为人类是神呼唤而出的。远古时代埃及没有出现之前,全能的神——“努”就已存在,他创造了天地的一切。他呼唤“苏比”,就有了风;呼唤“泰富那”,就有了雨;呼唤“哈比”,尼罗河就流过埃及。他一次次呼唤,万物一件件出现,最后,他说出“男人和女人”,转眼间,埃及就住下许多人。造物工作完成后,“努”就将自己变成男人外形,成为第一位法老,统治大地与人类。 日耳曼神话认为人类是由天神欧丁创造的。传说有一天,欧丁和其他的神在海边散步,看到沙洲上长了两棵树,其中一棵挺拔雄伟。另一棵风姿绰约。他下令把两棵树砍下,分别造成男人和女人。欧丁首先赋予他们生命,其他的神分别赋予他们理智、语言、血液、肤色等,他们成为日耳曼人的祖先。 中国流传着女娲造人的传说。东汉应劭的《风俗通义》记载:“……女娲拌黄土做人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者黄土人也,贫贱凡庸者泥人也。” 《圣经》里记载着上帝造人的故事。上帝花了五天时闯创造了大地万物,到第六天,他用地上的尘土创造了第一个人,他将生命的气息吹进泥人的鼻孔后,泥人就变成为活生生的男人,上帝给他取名亚当。然后,上帝从亚当的身体取出一条肋骨又造了一个女人。这就是上帝造人的故事。 亚当和夏娃 在《圣经·旧约全书·创世纪》开篇中记载,上帝耶和华在七天内创造了天地万物:第一日,造光,分明暗昼夜;第二日,造天,定晨昏;第三日,造地,分水陆,造植物;第四日,造月星辰;第五日,造飞禽和水生动物:第六日,造人类和陆生动物;第七日,天地万物造就完毕,耶和华休息,为安息日。定为“圣日”。 上帝在创造好世间万物后,他用地上的泥土,按照自己的形象捏了一个泥人,并取名“亚当”。上帝把亚当放在种满了各种果树的伊甸园中,对亚当说:“树上的果子。你可以随意吃,只是‘知善恶树’上的果子,不可以吃,因为你吃了一定会死。”上帝又用土创造出走兽和空中的飞鸟,亚当一一给它们取了名字。尽管有它们的陪伴,亚当还是会感到孤独。 一天,上帝趁亚当沉睡的时候取下亚当的一条肋骨,做了一个女人,领到亚当的面前,她成了亚当的妻子。从此以后,亚当不再感到孤单,心里很是快乐。亚当还给女人起了一个名字,叫做夏娃。当时,他们夫妻二人赤身裸体,但并不觉得羞耻。 上帝所造动物中有一条蛇,它比其他的动物都狡猾。有一天,蛇对夏娃说:“上帝真的不许你们吃园中所有树上的果子吗?”夏娃对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;唯有园当中那棵树上的果子。我们不能吃。上帝曾说过:‘你们不可吃,也不可摸,否则你们就会死。’”蛇对夏娃说:“你们不一定死,因为上帝知道,你们吃了果子眼睛就明亮了,你们便像神一样能知道善恶。” 于是,夏娃摘了知善恶树上的果子吃了,又摘下一个送给亚当吃了。霎时,他们二人的眼睛就明亮了,才发现自己是赤身裸体的,便拿无花果树的叶子,为自己编了裙子。上帝知道了这件事情。问明了情况,然后惩罚引诱夏娃的蛇必须用肚子行走,终生吃土。上帝又把亚当和夏娃赶出伊甸园,让他们终生生活在土地上。亚当和夏娃在大地上辛勤劳作,繁衍后代,成了人类的始祖。 人类最早的祖先 人类最早的祖先可以溯源至森林古猿。森林古猿最早是在法国发现的。大约在2:300万年前到1800万年前,森林古猿就生活在热带雨林地区和广阔的草原上。它们被认为是人类最早的祖先。非洲、亚洲和欧洲的许多地区都曾发现过森林古猿的遗迹和化石。森林古猿的大小跟现在的黑猩猩差不多。它们有矮壮的身材、宽扁的胸廓,前臂和腿一样长。前肢既用来行走,也可以用来采摘悬挂在树上的野果。森林古猿过着一种群居的、类似黑猩猩的生活。后来由于地壳运动、气候变化,连绵不断的森林逐渐变得稀疏,林中空地不断扩大,茂密的森林最终演化成草原。生活在森林里的一些古猿为了生存,由树栖生活改为地面生活,逐渐学会了直立行走,并最终进化成人类。而继续留在森林中的那部分古猿,则进化成了现代的类人猿。 科学研究中的人类起源 人类在科学地揭示生物的形成过程前,“上帝造人说”占据着绝对的统治地位。直到1859年,英国生物学家达尔文出版了《物种起源》一书,他在书中提出人类起源于古猿理论。经过一番激烈的学术和宗教的争论,达尔文的学说渐渐被科学界接受。在以后的岁月里,古生物学家通过对古生物化石的研究,在达尔文学说的基础上形成了现代的“人类起源说”。 人类的祖先由树上下到空旷的地面上生活后,逐渐能够使用树枝和石块等工具来防御猛兽,或挖掘根茎等食用。在这个过程中,古猿的身体结构发生了重大变化,其中最主要的是由四肢行走转变成两足直立行走。这一转变不仅增强了人类祖先的生存能力,也使它们的身体结构发生了一系列适应性变化,如身体重心下移、下肢骨增长、骨盆变短增宽、脊柱从弓状变为S形等。此外,两足直立行走还使人类祖先的前肢从用来行走和支撑身体中完全解放出来,为进行各种各样的活动创造了条件,同时也为脑部的进一步发展创造了条件。两足直立行走,成为人类学家用来区分人和猿的一个重要标准。 人类的祖先在使用天然工具的过程中,逐渐学会了制造工具。早期人类制造的工具都是石器。这些石器常常与动物的 遗骸和人为弄碎的骨头一起被发现,古人 类学家由此推断,石器的出现与早期人类的狩猎和肉食行为密切相关。在制造工具和使用工具的过程中,人类祖先的大脑越来越发达,并逐渐产生了语言,形成了人类社会。 早期猿人 在距今约300万年前至270万年前,早期猿人出现了。早期猿人也称“能人”,其手骨和足骨与现代人相似,为完全形成人阶段。典型化石是20世纪60年代在坦桑尼亚坦噶尼喀奥杜瓦伊峡谷陆续发现的化石人。定名为“能人”,测定年代是在距今约180万年前。与能人遗骸一起被发现的还有手工打制的粗糙的砍砸器。除能人化石外,古人类学家还在东非肯尼亚、埃塞俄比亚,以及坦桑尼亚的其他地区,或是单独发现了古人类化石,或是单独发现了打制石器,年代约在370万年前至180万年前不等。早期猿人带有较明显的猿的特点,尤其是头部,如脑容量较小(500-700毫升),眉骨、嘴部突出,额骨低平等,身高则约在120-140厘米。 晚期猿人 晚期猿人又叫做“直立人”,生存年代为距今约175万年前至30万年前。其头骨扁平,骨壁厚,眉嵴粗壮,脑部明显增大,脑容量大约为800-1200毫升左右。直立人身高为160廑米,其下肢结构与现代人类十分相似,分布在亚、非、欧兰洲,典型代表有印度尼西亚的爪哇人,德国的海德堡人,中国的蓝田人、北京人,肯尼亚的东非人。 爪哇人出土予1890-1892年,所发现的化石包括一具头盖骨、一根完整的友侧股骨、两枚臼齿。这是最早发现的猿人化石,定年在距今80万年前。20世纪30年代,在印度尼西亚发现了一些新的包括头骨在内的爪哇猿人化石,定年在150万年前至25万年前不等。 海德堡人发现于20世纪初的德国海德堡东南部,所发现的化石只有一块下颌骨,距今约80万年。 相对而言,在晚期猿人的材料中,北京人化石最为丰富完整,迄今已发现40多个不同年龄和性别的骨化石,其中包括六个头盖骨,定年在40万年前-50万年前。 1959年,在肯尼亚出土了一个完整的猿人头盖骨。此外,东非坦桑尼亚和北非的阿尔及利亚、摩洛哥等地也是晚期猿人化石的发现地。 晚期猿人在体质形态方面有了明显的进步。爪哇人脑容量达750毫升。北京人脑容量平均1088毫升,身高在156厘米左右。上下肢骨与现代人接近,能近似现代人直立行走。但在头骨构造上,晚期猿人还较为原始。比如,北京人嘴部和眉嵴仍然突出,前额低平,颌部后缩,这表明在人类进化过程中,思维器官的发展落后于劳动器官,原因可能是早期人类更多致力于生存劳动,四肢的活动多于大脑自觉的活动。
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