顿悟美好生活的19个快乐密码

出版时间：2008-11  出版社：哈尔滨出版社  作者：王动  页数：242  

前言

　　事实上，我不知道怎么写算是一篇好的“序”，但我知道，一篇不好的序相当于往一本书的脑门上抹上一把泥。最近有两位画家朋友办画展，嘱我写点儿东西，其中一位就让我偏头疼发作，因为虽然是不错的朋友，但对他的画我一直并不喜欢。王动君让我为他的新作写个序，也让我偏头疼严重发作，因为阅读王动君的文字一直是我生活中的一大乐事，现在能在他的文字前挂上我的名号，实在是太让我高兴了！过分高兴也让人偏头疼，这事可真让人头疼。　　其实我最喜欢的是王动君的杂文，还记得2004年，王动同志把他那些无处发表的杂文开始往网络论坛上贴，一天一帖，竟然一口气贴了近一年，大约有三百篇吧，时间也很准时，都是每晚七八点钟。那情景，真让人记忆犹新，一帖即出，虽然不说是万人围观，但千八百人争相“蚕食”确是寻常之事。一时间，王动同志在论坛上风光无限，倾倒粉丝无数。回头看那些小文章，倒也并不能算是传统意义上的“杂文”，其中啥名堂都有，唯一不变的是文章中那新鲜鱼儿般的独特思维、春水跳跃般的幽默感和无懈可击的文字。后来王动突然从网络上消失，让无数网友戚戚然怅然若失。经打探，得到王动的回答是“想说的都说了，再写也是重复，所以不上论坛了”，真是“损失年年有，那年特别重”啊。　　如果我说的没错，王动君应该出版过三部长篇小说，我手上收藏有其中两种“真正的个人写作”，那些抱怨读完了王小波小说后没小说可读的读者，不妨找来过上一把瘾。王动同志本人也很在意那部作品，透漏过只有写《北》时曾几次写到“流泪”。听王动说他有一幼时同学，在山东读到《北》书，竞不能自已，专门坐上火车到北京请王动喝酒，并当晚带醉离去。有意思的是，王动说两人喝了四个多小时的酒，竟然没有提到一句书上的内容，大概是属于那种“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的类型吧。　　拐了俩弯，不能不提到眼前这本《顿悟》了，感觉这本书有点儿走“于丹路线”的架势，好在并非解人经典、拾人牙慧，总算还是作者原创、、倒叫我这偏头疼之人如何品评、如何为序呢？想来想去，不知为什么，突然让我想到“科学发展观”那点去了，不许笑。所以我不得不上网查了查有关“科学发展观”的准确说法。“科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾……”嘿！怪不得王动这本书让我想到科学发展观呢，原来他这本书的中心意思，差不离儿讲的就是“人的科学发展”啊。人要想更“像个人”，无疑是需要科学发展的，怎么样才能科学发展呢？哈哈，王动同志讲得比我好，所以我就不罗唆啦。但有一点我必须在此肯定，至少是以“个人名义”肯定，否则这篇“序”也就无以为序了。我要肯定的是，只要你读了这本书，你的生命境界一定会有所进境——除非你的境界已经比王动还高！但这种人我还没见过。哈，这句话一定乐死王动。好在我说的是真心话，所以我的脸不红。　　现实中的王动，竟然是一名现役军人！他穿上军装的样子虽然也很威武，但也真让我们广大人民群众不太习惯，有趣的是他似乎还很敬业、读过《北京北四环以北》的人大概能从中窥视到王动那贫苦的家乡和奇怪的少年时代，据说，到目前他仍然担负着一个大家庭的半壁江山，说这些除了表示我比你知道王动多一点儿，别无意义，因为假如你想要从他本人的嘴里听到他讲述自己的经历或者痛苦或者抱怨，那绝对是一件不可能完成的任务。熟悉他的朋友，从他那里得到的，似乎只有愉悦和快活，那是因为他出人意料的幽默和助人为乐的诙谐，不熟悉他的人，大概只会觉得他是一个不好品评的沉默男人吧？但是假如你同他交往久了，一定会相信我的话：即使是他的沉默，同样也蕴涵着一种宠辱不惊、无限淡定的风度，特别是那种始终潜藏而涌动着的与人为善、一切皆有可能的男人厚度，可真是让人感觉温暖和苍茫啊。序完了，当与不当，反正已经一吐为快，管不了那么多，反正头也不疼了。我个人的阅读喜好是喜欢新鲜、喜欢有趣、喜欢与众不同，王动这部新作的每一章节，都能或多或少地给我这些，所以，作为读者，我得为此感谢他；作为平民百姓，读完这部书的强烈愿望是：我得想办法让自己“美”起来，不能活得太“乱七八糟”；作为朋友，我也想真心地祝愿王动同志身体健康、一切顺利并新书出版快乐。

内容概要

　　《顿悟：美好生活的19个快乐密码》的结构安排也较为合理，材料的选择和运用恰当，语言的风格优美。所有这些，无不显示着《顿悟：美好生活的19个快乐密码》的价值。物质致富更要精神致富。美好和快乐，是人人向往之生活真谛。《顿悟》一书，将抽象的“美”的概念阐释得非常具体、生动，读来让人感觉“美”是有生命、有形态、有颜色、有昧道的，是可以被追求、被触摸、被拥抱的。这显示了作者对“美”这个主题深入的思考以及较为过硬的语言表达能力-读来是一种事受。更是一种熏陶。从这个意义上讲，《顿悟：美好生活的19个快乐密码》立意高远、境界开阔，为中国人的精神致富贡献了自己的智慧和才华，这是非常值得称道的。

作者简介

　　王动，原名王书雨，曾用笔名宗雨、黑三郎。现任职于总参北极寺老干局，1965年出生原籍山东历城仲宫镇，现居北京海淀花园东路。其诗歌、小说、剧本等作品多次获奖，曾当选搜狐首届十大作家，已出版《北京北四环以北》、《内心狂流》等多部长篇小说。

书籍目录

快乐密码1：山水之悟——菊开东篱下　人物两悠然快乐密码2：人类之悟——但愿人长久　千里共婵娟快乐密码3：发明之悟——风云雷电手　惊天动地功快乐密码4：空间之悟——心驰天地远　神游星河粲快乐密码5：书法之悟——天地造化字　山水无量笔快乐密码6：女性之悟——水光映春色　花香动情人快乐密码7：运动之悟——飘飘何所以　泱泱翔沙鸥快乐密码8：唐诗之悟——落笔惊风雨　诗成泣鬼神快乐密码9：快乐之悟——日暖花尖燃　杏红枝头闹快乐密码10：宋词之悟——一抹斜阳晖　半江瑟瑟红快乐密码11：和谐之悟——百花争弄色　只鸟静呜春快乐密码12：爱情之悟——情之为何物　教人许生死快乐密码13：历史之悟——秋风吹逝水　落叶满人间快乐密码14：红楼之悟——欲海疑无路　情山出高峰快乐密码15：音乐之悟——此曲人间有　天堂难得闻快乐密码16：名言之悟——听君一句话　醒悟十年书快乐密码17：英雄之悟——生当作人杰　死亦为鬼雄快乐密码18：异类之悟—一江上数奇峰　遗世称独立快乐密码19：某某之悟——一心一菩提　一人一风景后记

章节摘录

　　我曾经跟一个朋友聊天说：李白来过北京。他说谁说的？我说有诗为证啊，“燕山雪花大如席”，燕山，也在北京地界啊，北京也叫燕京，燕京啤酒人们都知道。当我提到“志士高人”陈子昂和他的诗时，我的朋友说，你说陈子昂是“志士”我同意，但你说他是“高人”我不同意。　　此话怎讲？我的朋友挺认真地对我说：但凡是人，不论古今，独立高台，极目远眺，但见穹宇茫茫，厚地阔阔，难免会生苍凉孤单之感，由此而衍生出人生之慨、天地之问，甚至眼窝湿润，流出一些叹息之泪，也不为过，都是正常的情绪。但是，这种感觉，这种情绪，不应该只用一个悲凉的“怆然”二字来彻底笼罩。你看，“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”问题就出在“怆然”二字上，怆然、悲痛、凄伤，简直不能活了，问题很大呀，高人不会这样啊。最好的状态，应该是一种磅礴而宏大、深邃而致远、深情而细致，甚至潇洒而通达的高远境界。这种境界，圣人已经达到了，圣人孔子也曾经站在高台之上。子在川上日：逝者如斯夫。人家圣人遇到的不幸、不顺、不满，也有很多，但圣人没有怆然或者说不只是怆然，圣人和高人也可以流泪，但他们那是悲天悯人，他们已经超越了一己之痛，这也是陈子昂和圣人、高人的区别。你看，只有忧郁和苦闷往往于事无补，陈子昂就是啊，他遭遇坎坷，还体弱多病，结果四十来岁就死在了狱中。　　我朋友说的，好像有点儿道理。他接着说：圣人很少，陈子昂比不过，那是正常的，为什么说他连高人也比不过呢？也是有人可比的。你看，李白和苏轼就是高人，高人之所以高，那是因为高人不一定站在高台上，站在山沟里的时候，他照样眼界非凡、精神高远，高人的天地永远广阔，同样是念天地之悠悠，李白和苏轼，同样是遭遇坎坷，甚至被压制、被贬、被流放，但他们就没有囿于怆然之境里走不出来，所以李白才能“白发三干丈”“雪花大如席”“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”所以苏轼流放到蛮夷之地，还有闲心研究美食，发明“东坡肘子”。