佛教道德经典

出版时间:2012-1  出版社:四川出版集团,巴蜀书社  作者:蒲正信 注  页数:232  译者:蒲正信 注解  

内容概要

  《佛典丛书:佛教道德经典》由有关佛教道德的四部经典组成:《善生经》揭示了佛教徒的家庭伦理道德观,为父母与子女、师长与弟子、丈夫与妻子、个人与亲友、主人与仆童、宗教师与信仰者之间的六种正确人际关系和道德规范。《佛说父母恩重难报经》是儒化式的经典,是倡导孝道的。《佛说十善业道经》提出了区分善恶的标准,倡导“众善奉行,诸恶莫作”的主题,从而引导人们完善自己的人格,造福于社会。《佛说业报差别经》所提倡的业感缘起理论,在业力面前有“众生平等”的思想,是束缚教徒的行为,促进着佛教道德的发展和良性循环,此为佛教界和学术界所共识。不要把“业报”视之为迷信,佛教的业感缘起,已经改变了“创世神”的根本原则和宿命论的机械成分,是值得读者重视的。

书籍目录

代序善生经一 《善生经》所揭示的家庭伦理道德二 《长阿含经·善生经》三 《中阿含经·善生经》佛说父母恩重难报经一 《佛说父母恩重难报经》的由来及其影响二 《佛说父母恩重难报经》附一:《杂宝藏经·弃老国缘》附二:《大乘本生心地观经讲记》摘录佛说十善业道经一 诸善根本二 《佛说十善业道经》佛说业报差别经一 佛教的业感缘起与业报学说二 《佛说业报差别经》附:九品往生图解

章节摘录

  善生居士子答日:“世尊!我不受余沙门、梵志教也。世尊!我父临命终时,因六方故,遗敕于我,善教善诃曰:‘善生!我命终后,汝当叉手向六方礼:东方若有众生者,我尽恭敬、供养、礼事彼,我尽恭敬、供养、礼事彼已,彼亦当恭敬、供养、礼事我。如是南方、西方、北方、下方、上方,若有众生者,我尽恭敬、供养、礼事彼,我尽恭敬、供养、礼事彼已,彼亦当恭敬、供养、礼事我。,世尊!我受父遗教,恭敬、供养、礼事故,平旦沐浴,着新匹萏磨衣,手执生拘舍叶,往至水边,叉手向六方礼:东方若有众生者,我尽恭敬、供养、礼事彼,我尽恭敬、供养、礼事彼已,彼亦当恭敬、供养、礼事我。如是南方、西方、北方、下方、上方,若有众生者,我尽恭敬、供养、礼事彼,我尽恭敬、供养、礼事彼已,彼亦当‘恭敬、供养、礼事我。”  世尊闻已,告曰:“居士子!我说有六方,不说无也。居士子!若有人善别六方,离四方恶不善业垢,彼于现法可敬可重,身坏命终,必至善处,上生天中。居士子!众生有四种业、四种秽。云何为四?居士子!杀生者,是众生业种、秽种。不与取、邪淫、妄言者,是众生业种、秽种。”于是,世尊说此颂日:  杀生不与取,邪淫犯他妻,  所言不真实,慧者不称誉。  “居士子!人因四事故,便得多罪。云何为四?行欲、行恚、行怖、行痴。”于是,世尊说此颂曰:  欲恚怖及痴,行恶非法行,  彼必灭名称,如月向尽没。  ……

图书封面

评论、评分、阅读与下载


    佛教道德经典 PDF格式下载


用户评论 (总计0条)

 
 

 

250万本中文图书简介、评论、评分,PDF格式免费下载。 第一图书网 手机版

京ICP备13047387号-7