宋史/白话精编二十四史（第8卷）

出版时间：2012-1  出版社：巴蜀  作者：龚书铎  页数：249  

前言

鲁迅先生曾说：“历史上写着中国的灵魂，指示着民族的未来。”中国的历史，无疑是我们国家和整个华夏民族的灵魂所在。从有文字以来，中国人就对历史的记述有着浓厚的兴趣。“左史记言，右史记事”滥觞于前，孕育了中国几千年来持续不断的历史记述制度，不仅“世有史官”，而且设立专门的著史机构；除了国家专门组织的著史工作之外，大量的私人著史活动也是风起云涌，从不同的角度，以不同的观念并在不同的深度和广度上反映了历史的真实，从而形成了一股汹涌澎湃的文化思潮，影响深远。    在这样的制度和文化背景下，几千年来，中国产生的历史著作可谓汗牛充栋，为了有所区别，于是产生了“正史”和“野史”之分。在浩如烟海的历史著作中，就正史而言，“二十四史”无疑是其中的佼佼者，是中国历史文化遗产中的璀璨明珠。    作为正史总集的“二十四史”是中国史学主干，由清乾隆帝钦定后，正史遂成为“二十四史”的专有名称。它从《史记》(司马迁著)至《明史》(张廷玉等著)共计24部、3243卷，约4000万字。“二十四史”的著作年代前后相差计1800年，是世界图书史上独有的巨著。    “二十四史”全部按照纪传体的形式，采取以人物为中心、以时间为顺序的方式记事，完整、系统地记录了从传说中的黄帝到明朝末年四千多年间中华民族形成、发展、融合、兴旺的历史轨迹，全面展示了历代王朝的兴亡盏衰规律，翔实而细致地记载了各个历史时期的经济、政治、文化、科技、军事、疆域、民族、外交等多方面内容以及宝贵的历史经验教训。    为了让读者能够轻松阅读这一皇皇巨著，我们编撰出版了这部《白话精编二十四史》，从24部史书中选取具有代表性的精华篇章编译为白话，遵循“信达雅”的原则，保持原书风貌，浓缩原著精华。为了适应现代读者的审美需求，本书打破了传统正史读物的条条框框，版式设计新颖别致，书中插配了近千幅与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片，通过这些元素的完美结合，将读者带进一个真实而多彩的历史空间，让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。

内容概要

　　以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。　　“二十四史”，中国历史长河中数千年凝结威的丰碑，其卷帙之浩繁、史料之鸿富、记载之翔实、内容之渊博，早已饮誉中外，堪称世界文化史中的巅峰之作。“二十四史”，在那浩繁的卷帙中，尔虞我诈中彰显权谋，折冲樽俎中彰显风流，运筹帷幄而决胜千里，修身齐家以建功立业。有江山的更迭，有王朝的兴替，有圣人的千秋教诲，有贤人的百代流芳，有英雄的风云际会，有美人的迟暮哀婉，有文人的妙笔生花，有墨客的丹青溢彩，有千年不泯的仁道，有万古常新的义气，有百折不挠的信念，有矢志不渝的忠贞……这就是“二十四史”，这就是鲜活而真实的曾经在历史舞台上上演的活话剧！　　当《白话精编二十四史》用平白晓畅的形式将这历史的面卷再度展开，我们不能不为之感慨，为之动容，为之心潮起伏……　　《白话精编二十四史（第8卷）：宋史（彩图版）》中插配了与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片，通过这些元素的完美结合，将读者带进一个真实而多彩的历史空间，让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。

作者简介

龚书铎，1929年生，福建省泉州市人，历史学家、文化史专家。1952年毕业于北京师范大学并留校执教，曾任历史系主任、史学研究所所长、校务委员会副主任等职。兼任国务院学位委员会历史学科评议组召集人，全国哲学社会科学规划中国史副组长、中国史学会副会长、北京史学会会长等职。著有《龚书铎自选集》、《社会变革与文化趋向》、《中国近代史》（合著）等作品。

书籍目录

宋吏 卷一至卷三太祖本纪 卷四至卷五太宗本纪 卷二十四至卷三十二高宗本纪 卷二百四十二章献明肃刘皇后列传 卷二百四十二慈圣光献曹皇后列传 卷二百四十九范质列传 卷二百五十六赵普列传 卷二百六十五吕蒙正列传 卷二百七十二杨业列传 卷二百七十三郭进列传 卷二百八十一寇准列传 卷二百八十三王钦若丁谓列传 卷二百九十郭逵列传 卷二百九十曹利用列传 卷二百九十狄青列传 卷二百九十三张咏列传 卷二百九十八陈希亮列传 卷三百一十二韩琦列传 卷三百一十三富弼列传 卷三百一十三文彦博列传 卷三百一十四范仲淹列传 卷三百一十四范纯仁列传 卷三百一十六包拯列传 卷三百一十六唐介列传 卷三百一十九欧阳修列传 卷三百一十九曾巩列传 卷三百二十一郑侠列传 卷三百二十四李允则列传 卷三百二十七王安石列传 卷三百三十一沈括列传 卷三百三十六司马光列传 卷三百三十七范镇列传 卷三百三十八苏轼列传 卷三百五十一赵挺之张商英列传 卷三百五十八李纲列传 卷三百六十宗泽列传 卷三百六十赵鼎列传 卷三百六十一张浚列传 卷三百六十四韩世忠列传 卷三百六十五岳飞列传 卷三百六十六吴蚧列传 卷三百六十六刘錡列传 卷三百六十六吴璞列传 卷三百六十九张俊列传 卷三百六十九刘光世列传 卷三百六十九曲端列传 卷三百八十三陈俊卿列传 卷三百八十三虞允文列传 卷三百八十七汪应辰列传 卷三百九十二赵汝愚列传 卷三百九十五陆游列传 卷四百零一辛弃疾列传 卷四百一十四史弥远列传 卷四百一十八文天祥列传 卷四百二十七程颢列传 卷四百二十七邵雍列传 卷四百二十九朱熹列传 卷四百七十三秦桧列传 卷四百七十五张邦昌列传

章节摘录

版权页：   插图：    太宗即位后，很想做出一番大的事业。他首先将目光投向了北汉，想从这个弹丸小国入手，打几次胜仗，从而建立起自己的威信。但北汉也不是那么容易对付的，因为它有强大的契丹做靠山。太宗也明白，自己之前的周世宗与太祖都曾经亲征太原，攻打北汉，但都没能取得成功。所以，太宗最初也有些犹豫。他询问老将曹彬的意见，曹彬信心很足，他告诉太宗，周世宗的失败是由于正式攻城之前的一次战败动摇了军心，太祖的失败则是由于士兵们水土不服，所以两次失败都是有原因的，并不是因为北汉有多么厉害。 这样一来，太宗有了信心，于是决定出师北伐，派遣潘美、崔彦进、李汉琼、曹翰、刘遇等大将，率各路兵马直驱太原。 当时，朝廷与契丹之间有和约，契丹听说大宋要攻打北汉，就派使者质问大宋为什么要这样做。太宗说：“北汉不听从我大宋的命令，所以我们要兴师问罪。如果你们契丹不插手，我们跟你们的和约还有效；如果你们插手进来，那么就战场上见！” 太平兴国四年（979），太宗从东京出发，御驾亲征，攻打北汉。契丹得知大宋出兵的消息后，决定出兵支援北汉，派出宰相耶律沙率军与宋军作战。宋军大将郭进率军扼守石岭南。耶律沙到达后，本想等大军赶到再进攻，但他手下的将领贪功，执意要先行进攻。由于战场是在山地，契丹的强悍骑兵完全不能发挥出优势，而且还有一条深涧横在前面，更削弱了契丹军队的战斗力。等到契丹军队晃晃悠悠地渡过河，郭进率宋军迎头猛击，大败契丹军。耶律沙勉强逃得一命。 此战之后，契丹军队的士气大泄，各路军队纷纷撤退。北汉皇帝刘继元看到自己的靠山不行了，惊恐不已，派出一名密使把告急乞师信塞进他的发髻之中，偷偷溜出太原城，让他再次去向契丹求助。结果这名使者在半路上就被郭进抓住了。 宋军趁势追击，五月下旬，太宗本人也赶到太原城下慰劳诸将，并亲自穿上战袍指挥攻城。北汉军队支撑不下去了，开始有人投降。最后，刘继元也只好亲自来到城北投降。于是，宋朝灭掉了北汉，得十州之地，共有三万五千多户。 【伐辽失败】 半定北汉之后，太宗很希望趁热打铁，一鼓作气把契丹也灭了，但是将士们刚刚经历过大战，很需要休息，这一点却被太宗忽略了。太平兴国四年七月，身心俱疲的宋军刚刚从太原归来，就又出发北伐契丹。进入契丹国境内后，宋军最初的进军还很顺利，契丹东易州（今河北易县）和涿州（今河北涿州）的守官可能是看到大宋灭北汉的威风，心里有点害怕，就不战而降，把两座城池拱手献给了宋军。这一下，太宗的信心更足了。宋军很快便包围了契丹的重镇幽州（今属北京）城。

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《白话精编二十四史(第8卷):宋史(彩图版)》从24部史书中选取具有代表性的精华篇章编译为白话，汇集了中国社会科学院、北京师范大学等多所科研院校的知名专家之力，十年磨一剑，倾力打造，是年轻一代走向智慧成熟的不可多得的良师益友。全书打破了传统正史读物的条条框框，版式设计新颖别致。

用户评论 (总计4条)

•   先简单过一下，书很好，所以要把整套全买了
•   这段历史是承上启下的关键一段,所以需要好好读读,这本书买了几本,写的真的很好,不会枯燥
•   宋代是英雄倍出的年代。
•   内容质量还可以，基本符合预期