他山之石

出版时间:2010-11  出版社:巴蜀书社  作者:史冬冬  页数:434  
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内容概要

本书拟对宇文所安的汉学研究作一系统化处理,从整体上将他对中国古典文学的研究分为唐诗研究、文论研究和文学选集三部分,针对每部分不同的研究内容选择相应的讨论角度和主题,结合国内外相关的研究成果对宇文所安做一种互证与互补式的阐发,并在此基础上总结宇文所安对中国文学传统的个人化建构,以及这种建构背后的叙述话语、文化意义和权力表征。

书籍目录

序导论  宇文所安与中国古典文学第一章  文学史:瓠落中的重构策略 第一节  破执:唐诗史的叙述结构 第二节  还原:唐诗史的情节编织 第三节  想象:唐诗史的话语方式第二章  多元命题:中国文学思想论 第一节  模糊中的共鸣:中国文论术语 第二节  诗性中的逻辑:中国文论话语方式 第三节  天人同构:古代诗歌阐释第三章  文学选集:远游的经典 第一节  互文性:《诺顿中国文学选集:初始至1911年》 第二节  文类化:中国古典文学地图描绘 第三节  多元化:中国古典文学的经典构成 第四节  排“她”性:被压抑的女性文学第四章  传统的建构:阐释、话语与权力 第一节  传统建构的文学阐释 第二节  传统建构的话语模式 第三节  传统建构的汉学权力结语参考文献附录 附录Ⅰ:宇文所安主要汉学成果一览表 附录Ⅱ:《诺顿中国文学选集:初始至1911年》重要作家出现频率与作品数目统计表

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用户评论 (总计2条)

 
 

  •   原来以为是宇文所安写的,原来是研究宇文所安的,不过也不错。
  •   美国耶鲁大学苏源熙教授(Haun Saussy)说过,研究不同文化的动机之一,便是探究我们尚未自觉到的态度与倾向,包括自己的偏见。果真如此吗?本书确实在罗列了中西学者对中国古代文学理论的研究在观念、思路、方法论等方面的异同,做出了比照,初步搭建了一个对话的平台,这是好的,但是并没用深入探讨来自西方汉学家本人的中国文论思想究竟哪些是来自其本土的“异见”,可以为中国学者提供所谓“新的角度、材料、理论支撑点和方法论”的。
 

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