老子学刊（第1辑）

出版时间：2010-9  出版社：巴蜀书社  作者：詹石窗 编  页数：198  
Tag标签：无  

前言

　　去年3月11日，四川大学成立老子研究院，全国许多专家和有关部门领导云集在一起，大家以畅谈学术的形式纪念世界著名的思想家、中国哲学之父——老子诞辰2580周年。　　成立四川大学老子研究院，这是四川大学党政领导班子的一项重要决定。四川大学校长谢和平院士、中共四川大学党委书记杨泉明教授非常关心本院的筹备工作。中共四川大学党委常务副书记罗中枢教授、副校长赵昌文教授负责指导具体的筹备事宜。在筹备过程中，国家宗教事务局以及中国道教协会对本院的成立给予热情洋溢的鼓励和支持。许多著名学者应邀出席了成立典礼并作了精彩的学术演讲，活跃了学术气氛。上海城隍庙、福建省福清石竹山道院、海南省定安文笔峰玉蟾宫、新加坡道教学院、台湾高雄道德院、福建省厦门市朝天宫、四川省成都青羊宫、青城山建福宫、古常道观、四川省新津老君山道观等海内外道教团体以及厦门融源理财有限公司等许多企业在四川大学老子研究院成立前后以各种不同方式给予大力帮助，从而使得本院能够比较顺利地开展工作，在此谨向支持、帮助四川大学老子研究院的所有团体和个人表示衷心感谢！

内容概要

一如既往，加强合作、远见卓识，友谊见证、共同推进道家文化事业蓬勃发展、深入研究道家和道教思想、衷心祝愿四川大学老子研究院越办越好、老子专题研究、“以真为道”的人格理想——基于《道德经》圣人说的省思等。

书籍目录

前言祝贺四川大学老子研究院成立特稿在四川大学老子研究院成立典礼上的致辞祝贺全国第一所老子研究院成立积极支持四川大学老子研究院的工作一如既往，加强合作远见卓识，友谊见证共同推进道家文化事业蓬勃发展深入研究道家和道教思想衷心祝愿四川大学老子研究院越办越好老子专题研究“以真为道”的人格理想——基于《道德经》圣人说的省思老子祸福相依论以心释道——《蟾仙解老》道心论发微论“物”与“情”——老子“道”论再探老子的健康传播观无极图、太极图与《道德经》试论北宋《老子》注家的“因时适变”思想道学研究简析道家认识论的方法、特点及意义庄子之梦的超越意识和自由情怀传播学视角下的老子“无为”思想探析历代道书所见“九龙符命”考《西升经》的意义治疗与精神疗愈略论王常月对金元全真道教义思想的继承五峰山道教史略三教关系研究生死问题与生死智慧——儒道释生死观之比较研究高道玄韵鸟飞不到疑无路，云与齐高直接天——记海南玉蟾宫住持张至顺道长学术动态弘扬蒙山道教文化，建立道教养生之都——“高仁峒及蒙山道教文化高层论坛”研究综述高屋建瓴言简意赅——《中国道家之精神》评介四川大学老子研究院章程《老子学刊》稿约

章节摘录

　　政治制度都有着深刻关联。也就是说，个体的健康是被社会、文化和政治三重规范的，因此要做到个体的健康是要通过调整社会关系、文化观念和政治措施来安顿生命。也就是说，健康是系统工程，不仅个人要转变观念，改变生活方式，而且要全社会树立健康生活理念，共同营造和谐自然的生活环境、生态环境。老子特别提出的“三宝”说正有助于健康关系的构建。他说：“我有三宝，持而保之：一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。”①老子把慈、俭、不敢为天下先作为人生三宝。“三宝”是人生处于不败之地的法宝，究其实质是人保持身心健康、关系健康的法宝。因此老子坚持自始至终地保有它们。在老子看来，“慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。”②慈，即心饱含爱心，所以能够有勇气去克服一切困难，正所谓“强行者有志”。对于健康而言，胸有大志者以天下为己任，那他一定要珍惜自己的身体。“鞠躬尽瘁，死而后已”固然可敬，但是老子认为未必如此；为公之人不是病死，就是累死，这样的人去了，对社会才是真正的损失，也是对人民的极大不负责。于是，老子说：“今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！”③有勇无谋，有勇无慈，不积累而广耗，不谦逊而好争，则是取败之道，是自寻死路，不是养生健康之道。因此，老子呼吁世人：“夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。”④，保有一颗爱心，以之引导自己去战胜一切包括疾病在内的困难和挑战，去守护包括健康在内的一切利人利己的正当事业。这是合乎天意人心，因此人生的健康前行如同有天助一般，正所谓自助者天助之。

编辑推荐

　　《老子学刊（第1辑）》要目　　以真为道的人格理想——基于《道德经》圣人说的省思　　老子祸福相依论　　以心释道——《蟾仙解老》道心论发微　　历代道书所见“九龙符命”考　　《西升经》的意义治疗与精神疗愈

用户评论 (总计2条)

•   研究老子的，收藏挺好的。
•   希望能进一步推进道家研究。