天台宗

出版时间：2009-12  出版社：巴蜀书社  作者：朱封鳌  页数：358  
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前言

　　李瑞环曾经讲过：“佛教传到中国已有两千多年的历史，在中国的影响是比较深远、广泛的。讲中国的传统文化，其中一部分就是佛教文化，中国的传统文化与佛教文化是分不开的。”今天，佛教的思想依然是人类宝贵的精神财富之一。帮助大众正确认识和理解佛教，对个人、对社会将有积极意义。20世纪70年代末、80年代初，佛教在沉寂中渐渐复苏。但佛教文化毕竟经历了几十年的停滞，由于人们对佛教知识的缺乏，在信仰修持过程中难免走入误区，阻碍了佛教发展。为了便于向信教群众传播佛学知识，宣扬佛教优良传统，使佛法真正发挥其启迪智慧、净化社会人心之作用。李弘学居士主编的这一套《佛教入门》系列小丛书，与大众广结法缘，彰显教义，宣扬正信，实在是功德无量之大善举，也是一项促进佛教与社会主义社会相适应的实实在在的具体工作。对此，我十分钦佩。

内容概要

此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。    天台杀跫申国佛教史上最早出现的、意义完整的第一个佛教宗派。在天台宗确立的基础上，三论宗、唯识宗、华严宗等具有高度思辨、义理色彩的宗派纷纷成立，而在思想领域独具、风格的禅宗不久也随之宣告形成。天台宗无疑是中国宗派佛教的首创者，“其理论体系的组织规模、思辨水平也在所有佛教宗派中颇具代表性。本书从普及佛教基本知识的角度，全面介绍天台宗的情况，突出其教理、修持、教判思想等，既简明扼要，又通俗易懂，为佛教知识初学者的好读本。

书籍目录

总序序第一章  天台宗的源流及其创立  第一节  龙树的生平与思想    一、初期著作思想    二、中期著作思想    三、后期著作思想  第二节  慧文、慧思的思想    一、慧文的生平与思想    二、慧思的生平与思想  第三节  智（岂页）大师的生平与著述    一、生平    二、著述第二章  主要教理  第一节  一心三观  第二节  圆融三谛  第三节  一念三千    一、  “十如是”说    二、“十界互具”说    三、三种世间  第四节  性具善恶第三章  修持方法  第一节  二十五方便  第二节  止观坐禅    一、坐中修止观    二、历缘对境修止观  第三节  四种三昧  第四节  十乘观法  第五节  法华忏法修持第四章  教判思想与经典判释  第一节  五时八教与六即    一、五时    二、八教    三、六即  第二节  经典判释    一、五重玄义    二、七番共解    三、四悉檀第五章  天台宗的传承  第一节  隋唐五代时期    一、章安灌顶    二、国清寺系和玉泉寺系    三、中兴天台的湛然    四、唐末五代传承    五、谛观与《天台四教仪》  第二节  两宋时期    一、知礼的生平及其弟子    二、山家与山外之诤-    三、慈云遵式及其忏法    四、南宋天台宗的传承  第三节  元明清时期    一、元代天台宗的传承    二、明代天台宗的再度中兴    三、传灯的生平与思想    四、清代天台宗的传承    五、智旭的生平与思想    六、明清文人与天台宗  第四节  近现代    一、谛闲的生平及其业绩    二、谛闲的法嗣    三、其他天台高僧第六章  天台宗在海外及我国港台地区的弘传  第一节  在日本的弘传  第二节  在韩国的弘传  第三节  在中国香港、台湾地区的弘传    一、在中国香港地区的弘传    二、在中国台湾地区的弘传

章节摘录

　　有人提出：“八不”之中只要能悟不生不灭就够了，何必要说以下六不？实际上，这是指对利根者而言，他们若能看破因缘假名之生灭，则无需更说六不。但对于钝根者来说，光看到生灭，还不能全部转悟，需进一步指点。而且，根性不同，受悟非一，闻不生不灭之说而不悟，听不常不断之说而悟者亦有之。故龙树将“八不”全面述说。　　八不中道，又称八不正观、八不中观。为什么称中道、正观或中观呢？龙树认为：释迦提出的缘起是全面的，对八个方面都不执著，是不偏不倚、合乎能证之智的真理。如果偏执生、灭、常、断、一、异、来、出，就是不正确的戏论。用八不中道去讲因果，是最为实善的独到之见，用这种缘起论解释纷繁事象，才能洞察其实相，达到实相涅槃。 所谓实相涅槃，一是通过对实相的认识、应用，达到涅槃的究竟境界。世间一切现象可分作两类，一类是各各相即别相，一类是共同即通相，像地的坚硬、水的潮湿，是个别的实相，进一步推求坚硬、潮湿，都实不可得，是它们的共相。这共相也就是一切现象是毕竟空，以空为实相。世间是流转生死的，但这些实相，超出生死流转，也就是成为涅槃的内容。所以世间与涅槃，由实相把两者统一起来。世间即涅槃，世间是无尽的，趋向涅槃的实践过程也是永无止境的。

编辑推荐

　　《佛教入门：天台宗》学佛学什么？就是“纯净纯善”四字。“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”是纯净，这是讲“心”，“看破、放下、自在、随缘、念佛”纯善，这是讲“行”。

用户评论 (总计61条)

•   天台宗，汉传佛教十三宗之一，发源地为光州大苏山净居寺。因其创始人智顗常驻浙江天台山说法，故称天台宗。天台宗是中国佛教最早创立的一个宗派，并于9世纪初被日本僧人最澄传到日本。
•   中国佛教宗派之一。实际创始人是陈隋之际的智钑(531～597)。因常住浙江天台山，故名。天台宗以《法华经》为主要教义根据。智钑注有《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》，被奉为天台三大部。其判教，主张“五时八教”，把自己信奉的《法华经》列为佛的最高最后的说法。其教义主张一切事物都是法性真如的显现，以中、假、空三谛圆融的观点解释世界。
  汉传佛教十三宗之一，发源地为浙江省台州市天台县国清寺。因其创始人智顗常驻浙江天台山说法，故称天台宗，天台山国清寺是天台宗的祖庭。　
  　　天台宗以龙树为初祖，北齐慧文为二祖。慧文禅师学行精严，读《大智度论》：‘三智实在一心中得’一语，和《中论》：‘因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义’一偈。于是朗然顿悟一心三观的哲学，口传弟子南岳慧思。思受心观后，在禅定中悟得法华三昧，后入南岳，广开法门，教化群众。 　　时有智者大师前来学禅，师徒二人，一见甚契合，思师曰：‘昔在灵山，同听法华，宿缘所遂，今后来矣！’智者看到《法华经药王本事品》：‘是真精进，是名真供养如来’的文句，即悟法华三昧，在定中见灵山一会，俨然未散，提示宗师，慧思曰：‘非尔弗知，非我莫识。’住大苏山潜修七年，三十二岁始下山，在南京瓦官阐说定慧双修的教化凡八年，又立止观四教，摄尽大乘的教义。后移住天台山，天台大师的称呼，由此而起。隋炀帝晋王杨广，迎至扬州，授菩萨戒，赐号智者大师。开皇十七年，享寿六十七岁，逝世于石城寺。 　　智师著有《摩诃止观》、《法华玄义》、《法华文句》，世称天台三大部。又著有《观音义疏》、《观音玄义》、《观经疏》、《金光明经义疏》、《金光明经文句》等，称为天台五小部。又荆溪大师说：‘本宗以《法华》为宗髓，以《智论》为指南，以《大经》为扶疏，以《大品》为观法’。故此外加《大智度论》、《大般涅盘经》、《大品般若经》亦为本宗旁依之经论。
•   天台宗创始于我国公元六世纪的南北朝时期。它是以《妙法莲华经》为其根本经典，以《大智度论》《中论》为其指南，吸收了印度传来的和中国发展的各派思想，重新加以系统地组织而形成的佛教思想体系。因为创始人智顗住在浙江天台山，所以叫做天台宗。天台宗的宗义以五时八教为总纲，以一心三观、三谛圆融为中心思想。此宗总结了以前各派的思想，将佛教教义加以精密的调整，发展了大乘圆教理论，展示了总纲独特的大乘思想。本事写得简明扼要、通俗易懂、要而不烦。
•   天台宗创始于陈、隋之际，是以《妙法莲华经》为根本经典、以《大智度论》为指南的一大宗派。因创始于天台山，故名天台宗。
  本书以通俗的笔触，全介绍了天台宗的基本情况，突出地讲述了其教理、修持等理想，为佛教知识初学者提供了一个不错的选择。
•   佛教入门——天台宗 ，简明扼要，通俗易懂，重在普及，很不错的一本书~
•   天台国清讲寺位于天台山麓，是中国佛教天台宗的发源 天台宗——天台国清讲寺
  　　地，也是韩国天台宗的祖庭。国清寺始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”改名为国清寺。南宋列为“江南十刹”之一，现存建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修。全寺总面积7.3万平方米、分为五条纵轴线，正中轴由南而北依次为弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿；还有放生池、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、三圣殿、妙法堂（上为藏经楼）；伽蓝殿、罗汉堂、文物室等，构成一个拥有2万多平方米、8000余间房屋的古建筑群。 　　国清寺还是一座历史文化古刹。孟浩然、李白、贾岛、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适、郭沫若、邓拓、赵朴初等文人雅士均留下不朽名篇。寺内有中国佛教天台宗第五祖章安灌顶大师手植的“隋梅”一株，至今仍郁郁葱葱。纪念唐代著名诗僧寒山、拾得、丰干的“三贤堂”，重13吨的明代释迦牟尼青铜像，18尊元代所雕的楠木罗汉，王羲之、柳公权、黄庭坚、米芾、朱熹的摩崖手迹，寺外有纪念唐代天文学家僧一行为编制《大衍历》至国清寺求算学的“一行到此水西流”碑及“一行禅师之塔”等。随着旅游业的不断发展，国清寺已成为名扬中外的宗教旅游胜地。
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  可配合网上法藏法师、达照法师、净界法师、慧律法师的《天台宗纲要》《教观纲宗》《止观》《始终心要》等内容学习天台宗，会收到非常好的学习效果。
•   了解一些佛教天台宗入门知识
•   等了好久才过来评论。这本天台宗是在月初满减活动中买的，看到了这本关于佛教入门的介绍，想了解一下，呵呵。
•   天台宗对日本佛教的影响深远。至于始祖，龙树菩萨的事迹令人神往啊…………
•   天台宗也成了不能振兴起来的法门，就连许多天台弟子也在弘传净宗、禅宗，好在法无高下。门户之见本系人为，八万四千法门一说只是告诉人要应机修行，并非林立门派。
•   可以对天台宗有个了解。学习佛法，也要了解各个宗派才行啊。
•   浅显易懂，是了解佛教宗派的好书
•   这个商品不错中国佛教第一宗派
•   博大精深的佛教，宗派众多，希望籍此书能一窥堂奥。
•   佛教入门——华严宗 佛教入门——华严宗 很好的一套佛教知识书，喜欢
•   很不错，了解了很多天台宗的知识
•   学佛并不是要你每天都参禅打坐，而是要从佛法里顿悟出人生的真谛。这本书是看过之后，对天台宗有了个全面的认识。学习中。
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•   天台宗的入门必读，了解来龙去脉与传承......
•   天台宗虽为一门，但佛法无量，对了解佛学有很大帮助。
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•   了解了天台宗
•   天台升华
  当数第一
  源远流长
  我佛大乘
  
  基督教之类的之所以家喻户晓 深入人心就是因为都能让一般人能识 能懂
  佛教如果能有什么通俗版本的就更好了 在这个烦躁的当下 的确需要佛来
  礼心啊！！！！！！！！！！
•   非常好的入门教材。对于佛教知识的了解与掌握，非常好。
•   这本书是帮一个朋友购买的，他说这本书非常喜欢。佛教教你如何养生。
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•   这本书作者是下功夫的，虽说是入门书，但在该套丛书中却是很值得阅读的，相比较于该系其他佛教入门书，这套书很值得阅读，而其他书，有点太简单了.
•   喜欢佛教的知识，多些了解
•   果然是佛教入门书，不过至于我难度太大。。。。看不懂啊
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