中医哲学史

出版时间：2009-3  出版社：巴蜀书社  作者：程雅君  页数：905  字数：700000  
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前言

中国哲学史学会中医哲学专业委员会自2007年1月正式成立，至今已近两年。一方面，它在新一轮中医存废之争中，为保卫中医、从学理上论证中医存在的“合法性”与合理性举起了一面鲜明的旗帜，有力地推动了中医哲学和中医文化的研究，推动了中医产业的国情调研和振兴中医的对策研究，引起国家决策层的重视，在学术界和社会上产生了广泛的影响；另一方面，积极推动这项工作的同志在大好形势下又深感力不从心，需要做的事情太多而骨干力量太少，主要是缺少一支既懂中医又懂中国哲学的专业队伍，中医哲学学科建设落后的情况影响了人们对中华医道的内容、特色、优势和发展方向的认识，因而也影响了振兴中医药事业的积极开展和全面推进。中医哲学专业人员的奇缺，在很大程度上是由于我们的学科体制没有一条培养这方面人才的顺畅渠道造成的，当然，最根本的原因还在于近现代中医被边缘化，有关方面对开展中医哲学研究和培养这方面人才的意义认识不足，因而也没有采取积极有力的措施。

内容概要

《中医哲学史》共有四卷：第一卷先秦两汉时期，第二卷魏晋至金元时期，第三卷明清时期，第四卷近现代时期。    《中医哲学史》（第一卷：先秦两汉时期）是中医哲学的奠基时期，在这个时期，中国哲学与中医学的彼此渗透是非常明显的，突出表现在不仅仅哲学促进了医学体系的形成，也体现于医学实践对哲学思想的转型效应。应该说，先秦两汉各家哲学思想对中医学都有所影响，仅仅是角度不同，程度不同，深度不同。也可以说，医学的发展对哲学有必然的积极推动作用，这是由医学的科学性决定的。医学的科学性决定了医学之发展能够促使哲学之反思，这种“反思”对哲学是大有裨益甚至是不可阙如的。重视医理与哲理的通透、通达是本书的特色所在。医哲汇通，医道圆融，是中医哲学研究之要旨。

作者简介

程雅君，男，1972年12月生（阳历1973年、月），安徽安庆人。成都中医药大学医学博士，四川大学哲学博士后，中国社会科学院哲学博士后。在《哲学研究》、《世界宗教研究》等发表论文40余篇。出版20万字《金元凹大医家与道家道教》与近50万字（医道还元注疏）专著两部。负责《

书籍目录

序一序二第一章  哲学的萌芽和医学的起源　　医学缘从实践起　哲人却自贯通来  第一节  原始人类及其卫生活动    一  原始人类的体质和健康状况    二  原始人类生活方式的演进与医药卫生    三  生产工具与医疗器具    四  药物的发现和使用    五  医疗技术的创造与发明    六  传说中的医学人物  第二节  原始宗教、神话传说与中医学    一  原始宗教与中医学    二  神话传说与中医学    三  哲学的萌芽与医学的起源——从巫医流变辨析之  第三节  朴素辩证法与中医学——阴阳学说对医学的渗透    一  阴阳学说与朴素辩证法    二  阴阳学说对医学的渗透  第四节  唯物自然观与中医学——五行学说与中医学的结合    一  五行学说与唯物自然观    二  五行学说与中医学的结合    三  五行运用  第五节  无神论的萌芽与中医学——精气神的生命观    一  无神论观念的兴起    二  无神论对中医学的影响：精气神生命观的确立第二章  先秦医学实践的积累和哲学诸家的争鸣  尊道夏商  贵德西周  道德何尝轻国学  称英稷下  争雄战国  英雄总是重生灵  第一节  先秦医学实践的积累    一  夏商西周医学实践的积累    二  春秋战国医学实践的积累  第二节  先秦哲学对医学的渗透    一  先秦哲学诸家的争鸣与起源    二  先秦百家争鸣的总结与终结    三  先秦哲学对医学的渗透第三章  《周易》和中医学　医须逊易三分道  易却输医一点仁　第一节　《周易》概说　　……第四章　道家与中医学第五章　儒家与中医学第六章　墨家名家与中医学第七章　法家兵家与医学第八章　阴阳家、杂家、无神论思想家与中医学第九章　秦汉哲学对医学的渗透和医学理论体系的形成第十章　《黄帝内径》与中国哲学第十一章　《神农本草经》等与中国哲学第十二章　《伤寒杂病论》与中国哲学第十三章　养生学说：哲学家、医学家、医学家交融之典范第十四章　运气学说：哲学家、医学家运筹之霓裳第十五章　中医特色与优势的哲学研究

章节摘录

关于扁鹊的来历，说法不一。战国齐医扁鹊，姓秦，名越人，十分明确，扁鹊其号也，誉称而已。真正的扁鹊出自远古。据《史记·扁鹊仓公列传》《正义》引《黄帝八十一难序》云：“秦越人与轩辕时扁鹊相类，仍号之为扁鹊。”知轩辕时有一位名医，名叫“扁鹊”。《汉书·艺文志》载《泰始黄帝扁鹊俞拊方》二十三卷，应劭日：“黄帝时医也。”俞拊即俞跗，《史记·扁鹊仓公列传》云：“臣闻上古之时，医有俞跗。治病不以汤液醴酒，镵石挢引，案杌毒熨。”扁鹊、俞跗都是传说中黄帝时名医，又都善于针灸术。是否确有其人，姑且不论，但扁鹊之“鹊”亦属鸟类一种无疑。如此可见，《汉画像石上的针灸图》人首鸟身，手持针砭为披发病人针刺治疗的图像说的就是神医扁鹊行医故事，但“扁鹊”未必是某个具体的人，也可能是鸟图腾神医的总称。从原始氏族制度过渡到奴隶制度时期，发生了两次大的宗教改革。这就是帝麒顼和帝尧的两次“绝地天通”。“绝地天通”的历史背景是，当时原始宗教是原始初民的普遍信仰，所以“民神杂糅，不可方物，夫人作享，家为巫史”。“夫人”即“人人”，也就是人人祭神，家家有巫，可见巫风之盛行。清代诗人龚自珍曾写诗追想当时情景：“人之初，天下通，人上通；旦上天，夕上天；天与人，旦有语，夕有语。”（《壬癸之际胎观第一》，见《定庵全集》卷一）这种入神相通的情景便是“民神杂糅”之时人人祭神、家家有巫的历史写照。大小之巫皆可上达于天，下人于地，与神沟通，所谓王者只不过是群巫中杰出者。

编辑推荐

《中医哲学史》共有四卷：第一卷先秦两汉时期，第二卷魏晋至金元时期，第三卷明清时期，第四卷近现代时期，《中医哲学史(第1卷)》是第一卷。

用户评论 (总计10条)

•   很久了，我一直想从中国传统文化的角度入手，研究一下中医产生、演变、成熟与中国传统文化的关系，以便从更高的角度和更广的视野了解和把握中医的方向和脉络，同龄人程君此书做出了可贵的尝试，可喜可贺！虽不尽善尽美，但正如程君所言：中医和中医哲学史是需要用一生来做的！
•   中医推荐书目
•   文字不错，寒夜孤灯~
•   无论是作者的求知态度，还是研究内容的视点充分体现了作者的性情。年轻，有个性是对作者的评论。能正视当前中医研究的误区并提出自己的见解，虽九百多页，却不繁冗。
•   这本书最重要的应该是序言部分，虽不是作者所作，但已将作者写此书的思路道明。书中有作者许多个人独特的观点，比如《黄帝内经》的成书年代等，有可以商榷的地方，但是作者表现出的思维模式却是值得借鉴的。
•   这是一本很有价值的书，拜读！
•   看作者简介感觉言过其实，但看评论一片叫好，买来拜读新意，谁知仍是老生常谈，想想也不奇怪，两年博士后写这样一部大书之余，还完成了一部注疏和若干论文，会有多少创见？
•   这本书实际上是医学史加上哲学史，再加上一些现代研究资料堆砌成的。须知学术不能做这样的加法，这样加也加不成中医哲学史。大概是资料内容太庞大，作者很难驾驭，只好堆起来算了。有些东西明显没有经过认真整理，思路比较混乱。权做资料看吧。
•   现在的年轻人喜欢写大书，但以哲学来思考中医还是比较难得的。
•   此作当为中医哲学史的开山之作，将帮助中医“正名”。虽然作者比较年轻，但很多所谓的中医学家或中医哲学家写的地道，也比较干净地用中医自己的话语系统表述自己的理论。是不可多得的好书！