中国佛教简史

出版时间：2008-12  出版社：巴蜀书社  作者：弘学  页数：273  字数：213000  
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内容概要

佛教是世界三大宗教之一，最初流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱上，从此传遍了南亚次大陆的很多地区。同时，又派传教法师到周围国家传教，东至缅甸，南至斯里兰卡，西到叙利亚、埃及等地，使佛教逐渐成为世界性的宗教。    佛教在发展和传播中，逐渐形成了南传和北传两大系。南传一系包括斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和我国云南省的傣族地区。这一系属上座部，俗称小乘，即巴利语系佛教。北传一系包括中国、朝鲜、日本和蒙古、越南。这一系俗称大乘。    北传一系的佛教是以中国为中心再往外扩展传播的。约在公元纪年前后，佛教传人中国。东汉永平年间（58—75），佛教东传我国，惟流行不广，传化事迹暗昧难详，被视为神仙方术的一种。至桓帝初年（147）之安世高，游化江淮，译经三十部，另有支娄迦谶于灵帝时（168—188）译《道行般若》、《般舟三昧》等大乘佛典。即东汉桓、灵、献三帝七十年，佛教之译弘可分安世高之小乘禅学及毗昙学与支娄迦谶之大乘方等两大系。

书籍目录

前言上编  汉语系佛教　第一章　两汉至三国时期的佛教 　 第一节　佛教的传入  　第二节  三国时期的佛教　第二章　两晋及南北朝时期的佛教 　 第一节  两晋的佛教  　第二节  南北朝的佛教（上）  　第三节  南北朝的佛教（下）  　第四节  魏晋南北朝时期的般若思想　第三章　中国佛教早期的宗派 　 第一节　毗昙宗  　第二节  成实宗  　第三节　涅檠宗  　第四节　俱舍宗  　第五节　地论宗　　第六节　摄论宗　第四章　隋唐五代时期的佛教 　 第一节  隋代佛教  　第二节　唐代诸帝与佛教  　第三节　武则天与佛教 　 第四节  中、晚唐时期的佛教  　第五节  五代时期的佛教　第五章　大乘佛教八大宗派 　 第一节  天台宗  　第二节  三论宗  　第三节  法相唯识宗  　第四节　华严宗  　第五节　律宗  　第六节　净土宗  　第七节　禅宗  　第八节  密宗　第六章　宋元明清至近代的佛教 　 第一节　宋代佛教  　第二节　元代佛教　  第三节  明代佛教 　 第四节　清代佛教  　第五节　近代佛教下编  藏传佛教及云南上座部佛教　第七章　吐蕃时期的西藏佛教 　 第一节  西藏的土著宗教——本教  　第二节　佛教传入西藏的标志　……　第八章　藏传佛教各教派　第九章　格鲁教派的建立及宗喀巴的宗教改革　第十章　云南上座部佛教

章节摘录

　　上编　汉语系佛教第一章　两汉至三国时期的佛教　　第一节　佛教的传人　　佛教传人中国的确切年代，现代很难考证。传统上以东汉明帝永平年间（58—75）传人，近几年佛教界把“伊存授经”作为佛教传人我国的标志。　　关于佛教传人之传说，略举如下：（1）谓《山海经?海内经》所载三皇五帝时之伯益，已知有佛。（2）《列子》卷四《仲尼篇》，孔子尝言西方有圣人，此圣人即指佛陀，故谓佛教于先秦时代已传入；更有入窜改《周穆王篇》，而谓周穆王时佛教已传入。（3）汉《法本内传》、《周书异记》均谓佛法于周代已传人。（4）《历代三宝纪》卷一载，周代已于各地建立阿育王佛塔，然佛塔与经典皆为秦始皇所毁；又谓秦始皇四年（前243），西域沙门释利房等十八人携佛典人华。（5）北齐魏收所撰之《魏书》卷一百一十四《释老志》载，汉武帝元狩二年（前121）霍去病伐匈奴，得休屠王所祀之金人，安置于甘泉宫；

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