红楼梦讲读

出版时间：2008-6  出版社：巴蜀书社  作者：杨敏如,刘东宇  页数：341  
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内容概要

　　《红楼梦讲读》主要内容：开春（2007）以来，便决定从《红楼梦》的阅读、教课开始。为什么呢？因为最近《红楼梦》的阅读与研究通过电视广播放到社会各阶层，形成空前的红学研究高潮。难道我偌大年纪，如此无知，还想凑热闹、不量力、打擂台、出风头么？否！实在是第一我早就喜欢看《红楼梦》，第二我虽读文学，却对红学没沾过边。在大学一直教外国文学，五十年代批判胡适、俞平伯唯心主义文艺思想，越发吓得对《红楼梦》不敢涉足。

作者简介

　　杨敏如，1916年出生。1934年考入燕京大学中文系，毕业留校任教后不久考取硕士研究生。1940年在重庆开始教书生涯，后在南开大学中文系、天津师范大学中文系任教，1954年到北京师范大学中文系任教。北京师范大学中文系教授，中央财经大学文化与传媒学院客座教授。著有《唐宋词选读百首》、《南唐二主词新释辑评》等。　　刘东宇，1972年出生，北京人。1996年毕业于北京电影学院文学系。现任教于中央财经大学文化与传媒学院，担任“《红楼梦》选读”、“大学影视”、“艺术通览”等课程的教学工作。参与创作电视剧《四合院》、《重返上海滩》、《新昨夜星辰》、《原谅》等。

书籍目录

丛书总序写在《红楼梦讲读》之前凡例第一部分 《红楼梦》讲读第一讲 总论原文参读第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀第二讲 开讲故事引进人物原文参读第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府第三 讲烈火烹油 鲜花著锦——贾氏家运之回光返照一 刘姥姥一进荣国府二 贾宝玉的金玉姻缘和知友学伴三 秦氏之丧四 元妃省亲原文参读第一四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王（节选）第一八回 庆元宵贾元春归省 助情人林黛玉传诗（节选）第四讲 贾宝玉形象一 宝玉的家庭地位与生活环境二 宝玉的性格特点与思想境界原文参读第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉（节选）第三二回 诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏（节选）第三三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞（节选）第三O回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外（节选）第五讲 林黛玉形象原文参读第八回 薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛云轩（节选）第二七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红（节选）第二三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心（节选）第六讲 薛宝钗形象一 宝钗进京干什么来了二 宝钗为什么有金锁?她心里有没有金配玉的念头三 宝钗很健康，为什么要吃冷香丸?四 宝钗的“好风频借力，送我上青云”是什么意思?原文参读第八回 薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛云轩（节选）第二七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红（节选）第三回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外（节选）第三四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥（节选）第三二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏（节选）第七讲 晴雯与袭人——黛玉与宝钗的影子原文参读第二一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏（节选）第三一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星（节选）第八讲 探春湘云妙玉一 探春二 湘云三 妙玉原文参读第五六回 敏探春兴利除宿弊 识宝钗小惠全大体（节选）第六二回 憨湘云醉眠芍药褶 呆香菱情解石榴裙（节选）第四一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫（节选）第九讲 鸳鸯司棋尤三姐香菱一 鸳鸯二 司棋三 尤三姐四 香菱原文参读第四六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶（节选）第七七回 俏、r鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月（节选）第六六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门（节选）第四八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗（节选）第十讲 王熙凤形象——机关算尽太聪明 反算了卿卿性命原文参读第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉（节选）第一四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王（节选）第六九回 弄小巧用借剑杀人觉大限吞生金自逝（节选）第十一 讲结论一 《红楼梦》的认识价值二 《红楼梦》的艺术价值原文参读第五回 开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情第二部分 《红楼梦》总评四则（清）戚蓼生《石头记序》（清）梦觉主人《红楼梦序》（清）舒元炜《红楼梦序》鲁迅论红楼第三部分 《红楼梦》部分诗词简注好了歌注（第一回）孽海情天对联（第五回）薄命司对联（第五回）警幻仙姑赋（第五回）红楼梦十二支曲（第五回）引子终身误枉凝眉恨无常分骨肉乐中悲世难容喜冤家虚花悟聪明累留余庆晚韶华好事终收尾?飞鸟各投林葬花吟（第二七回）芙蓉女儿诔（第七八回）第四部分 《红楼梦》资料一 《红楼梦》主要版本介绍二 《红楼梦》人物总览附：《红楼梦》四大家族人物关系表三 《红楼梦》谐音现象举例主要参考文献后记

章节摘录

　　但他两次见到一僧一道，一次在梦中，仙骨不凡。一次在人世，癞头跛足。两次他们都劝他舍女出家，他都不肯。他结识一个邻居贾雨村，名贾化（假话），号时飞（实非）。此人生得一表人才，也有才学谈吐，只是时运不济，无钱赶考。甄士隐不但不嫌贫爱富，而且待以上宾之礼。他家丫环娇杏（侥幸）也见过雨村。甄士隐得知他无钱去考功名，立刻赠银给他。不料一年后，甄家仆人霍启（祸起）抱着英莲看灯，把英莲丢失了，自己也惧祸逃走。甄家夫妻痛失爱女，百觅不得，都染了重病。祸不单行，葫芦庙失火，延及他家，把他的家私烧得一干二净。夫妻遣散婢仆，只留娇杏一婢，到农庄过活。谁想农村天旱人灾，无法过日，只好到丈人封肃（风俗）家住。那丈人一面骗取他们的余财，一面对女婿白眼嘲骂。甄士隐实在难忍，第三次又见了那道人，这时他解悟了道人唱的好了歌，‘‘好便是了，了便是好”，“有就是无，无就是有”，“色即是空，空即是色”，于是随道人仙去，不知去向，夫人仍住在封家。一日她的婢女娇杏在门外买线，遇见喝道而来的县官，正是贾雨村。当年若非甄士隐赠金，他焉能有今日。但是他并没有回来报甄士隐的恩，既没有找寻他、帮他重整家业，也没有为他家寻找英莲；只买了丫环娇杏而去。那娇杏一年生子，两年扶正，实是侥幸；而英莲已被拐子骗走，再不能见她的生身父母了，实是应怜。甄、贾的故事和木石的神话，一面使人神往，一面使人愤慨，是何等的手笔！用故事讲人生道理，是何等的艺术！