孙子兵法

出版时间:2008-7  出版社:巴蜀书社  作者:蒲友俊  页数:164  

前言

《孙子兵法》十三篇,据司马迁《史记》记载,为孙子亲自撰写。其成书年代,在先秦诸子中,大约不晚于圣人孔子的《论语》和哲人老子的《道德经》,堪称我国古代最早、最杰出的军事著作,被誉为“百代谈兵之祖”,对后世产生了深远的影响。如果我们将《孙子兵法》与《论语》、《道德经》相提并论,鼎足而三,当无愧色。春秋战国之交,是中国历史上社会极为动乱,战争十分频繁的时代。当时周王朝名存实亡,诸侯并起,各自为政。根据史书的记载,大大小小的诸侯列国,曾相继出现一百七十余个。他们互相争夺、兼并,为了称霸天下,不断扩展自己的势力,竞相角逐于各种政治、外交场合,甚至完全诉诸武力,使整个社会都充满了激烈的矛盾和冲突,而战争在当时则是这种矛盾和冲突的最高和最普遍的形式。单是春秋时期,在大约三百年的历史中,各国诸侯之间,围绕争夺霸权所进行的战争就不计其数。这些大大小小的战争,造就了无数军事人才,使他们积累了丰富的战争经验,为军事理论家提供了无穷无尽的生动战例和思想素材。《孙子兵法》可以说就是当时社会的战争实践和战争生活的理论升华和总结。孙子名武,字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东惠县)人,出生于齐国很有名望的田氏家族,累世为官,其曾祖父很善于带兵打仗,颇得齐庄公的赏识;其祖父田书则精通兵法,并因伐莒有战功,被齐景公封侯赐姓,改姓孙氏,孙武之父孙凭,亦为齐国卿大夫。由此可见,孙武出生的田氏家族原是一个政治军事世家。孙武从小受到这样的环境熏陶,对其思想的成长、成就不无影响。据史书记载,孙武颇有用兵打仗的实践才能,但他又不纯粹是一个带兵打仗的统帅或指挥员;他有过隐居经历,这对他成为一个军事思想家和兵书作者有至关重要的意义。这种经历,使孙武不仅有幸参加了战争的实践活动,同时又能超然于战争对其进行深入的反思、观照。没有这些因素,孙武的理论就不可能达到《孙子兵法》所具备的深度和高度。

内容概要

  《中华智慧丛书·孙子兵法》结合当今社会现实,对《中华智慧丛书·孙子兵法》的内容进行了进一步的理解与诠释。战争是人类历史上产生的一个怪物,它终将在人类历史中被消灭。但这有个前提,那就是要高度重视并且科学而智慧地对待战争、研究战争。表面上看,人们反对战争,但同时又需要战争,二者似乎是一种两难的选择。其实不然,这两者都源于一个根本的目的,那就是消灭战争。因为,反对战争是绝对的,“需要战争”却不是绝对的,这就是说:“用战争消灭战争”并不是唯一和最高的手段。这些,正是《中华智慧丛书·孙子兵法》全书所表达的宗旨和基本思想。正是基于这一宗旨和基本思想,孙武对战争作了全面而深刻的分析、阐述,体现了他高度重视战争的科学精神和哲学态度。

书籍目录

前言一、始计篇二、作战篇三、谋攻篇四、军形篇五、兵势篇六、虚实篇七、军争篇八、九变篇九、行军篇十、地形篇十一、九地篇十二、火攻篇十三、用问篇《孙子兵法》序孙子传

章节摘录

二是攻敌的策略。孙子认为克敌制胜最上层的策略是“伐谋”,“伐谋”就是斗智,就是以谋略取胜,即使仰仗兵力,却不动用兵力。使用兵力、强攻城池,是下策,是迫不得已的办法。特别是强攻城池,即使能够成功,往往也要付出很大的牺牲,何况常常攻而不克,那就简直是灾难了。如果以智谋或外交手段取胜,不折一兵,不损一将,“兵不顿而利可全”,这实在就是全军之幸,国家之福了。这里我们举一个“伐谋”和“伐交”的例子来说明问题。春秋时期,晋平公想攻打齐国,但也不敢贸然出兵,于是派大夫范昭前往齐国,目的是探察齐国国内政治情况,看看有没有可乘之机。范昭到了齐国,齐景公以礼相迎,设国宴招待他。席间范昭请求齐景公举杯一同为他的国君祝酒。齐景公没有答应,只说:“我现在派人为你敬酒吧。”范昭见说,只好独自干杯。这时晏子马上派人撤换了范昭的酒器,重新为他酌酒,表示对范昭的举动不予认可。范昭没趣,趁着酒兴,假装醉相,出席起舞,对齐景公的乐师说:“我喜欢成王、周公之乐,你能为我伴奏我就舞它一曲。”乐师回答他:“我眼睛瞎了,不曾练习这个乐谱。”宴会不欢而散。景公有些着急,一等范昭退席,就对晏子和乐师说:“晋国很强大,范昭来观察我们的国情,今天你们惹恼了大国的使者,怎么办呢?”晏子答道:“以臣之见,范昭并不是不懂外交礼节的人,刚才在宴会上侮辱我国,所以臣不能听他摆布。”

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《孙子兵法》的产生,除了这种社会基础之外,还有一种历史文化背景。首先,春秋战国之际,是中国古代社会由奴隶制度向封建制度转变的历史时期,这种转变所具备的革命性质,使整个社会从经济基础到上层建筑都发生了根本的变革和转型。在战争频仍的同时,出现了“诸子兴起”的文化大潮,这就是所谓“天子失官,学在四夷”。一个知识分子的阶层-“士”应运而生,他们根据当时社会政治、经济、文化、军事等各个方面的需要,著书立说,表达自己的主张,寄托人生理想,追求生命价值,开创了中国历史上第一个文化的高峰,所谓“百家争鸣,诸子横议”为后世留下了丰富多彩的文化遗产。

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