闲话蒿庵

出版时间：2009-11  出版社：深圳出版发行集团，海天出版社  作者：李惠广  页数：198  
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内容概要

　　蒿庵先生之学博大精深，长于经学，尤其邃于《周易》，精于“三礼”，对《仪礼》的研究取得了令人瞩目的成就，成为清初在学术界颇有影响的《礼经》大师。除经学之外，于哲学、史学和文学也有较高的造诣，对医学、兵学、佛学以及天文、历象、器算、律吕等均有研究。尤其可贵的是他十分重视科技等实用之学，但凡关涉国计民生的学问莫不予以关注。《闲话蒿庵：经学大师张尔岐（稷若）评传》旨在缀合先生的生平事迹，并略与评说，以期还原其学者的本来面目，宣扬其道德文章，澄清人们对他的误解。《闲话蒿庵：经学大师张尔岐（稷若）评传》带你近距离接触蒿庵先生。

作者简介

　　李惠广，山东省济阳县人，生于1934年。1954年参加教育工作，大专学历。曾任小学、中学、师范教师；在县教育局教研室从事中小学教育、教学研究工作20年。1984年调县史志办公室，主编《济阳县志》，并编撰了几种地方简志。1994年退休在家。

书籍目录

序言前言引子第一章 家世与家人第二章 求学与求仕第三章 愤世与避世第四章 思念与思索第五章 农耕与教耕第六章 读书与著书第七章 学识与学术第八章 人品与人气第九章 交游与挚友第十章 生前与死后附录一附录二附录三后记

章节摘录

　　尔后，有名叫张福顺、张福美的，是张大伦的后人，但因当时张家没有谱牒，所以他二人是张家的几世几代也就不得而知了。再后，又不知传了几世几代，传到了张清，张清传张曼，张曼传张信，张信传张兰。张兰字汝馨，别号前川，就是张行素之父、本书主人公蒿庵的祖父了。　　张家世代务农，为人本分，家境殷实，但不知为了什么，到了张兰小的时候，家道中落了。张兰从平棚店迁至附近的柳树王庄，他是个很有志气的人，勤奋耕作，精打细算，惨淡经营，竟然渐渐地又把败落的家道复兴起来。他性情豪爽，为人慷慨大方，日子富裕了，亲友邻里向他求借告贷，从无吝色，常为别人排忧解难。他曾经两次烧掉了借券，免除了一些人的债务，这不仅使债务人十分感激，众乡邻对他也都交口称赞。他在世的时候虽然蒿庵年纪还小，但他的所作所为却在蒿庵的幼小心灵里烙上了深深的印记。　　蒿庵的父亲张行素，字龙溪，十余岁时大病一场，几乎丧命。痊愈后身体赢弱不胜读书重负，一部《论语》读到一半便辍学了。年轻时在按察使司分巡道做了一名属官，任职十余年后，又被任命为湖广省襄阳府石首县的驿丞。　　说起张行素得石首驿丞一职，其中还有段故事。张行素虽然步入仕途，但他对权势地位和荣利却不十分看重，又加生性刚直，所以不愿为升迁官职而不择手段地去钻营。明万历四十四年（1616年），他晋京去谒铨。　　时，途中做梦，恍恍惚惚见有一座官署，从里面走出数十人，个个剃了光头，脖子上套着铁圈，并且绳捆索绑，呼天抢地地哀告：“救救我呀！救救我呀！”声音十分凄厉。他醒来感到非常惊异，心中不是滋味。　　到了京城后住在官邸中。一天，有位客人来拜访，这客人先自报家门，说与行素是同乡，因事来京快一年了。在家就深知行素是德行敦厚的君子，自己非常敬仰，现在得知行素来京城谒铨了，很愿相助一臂之力。接着就问行素知不知道谒铨的内幕：谒铨非有门路不可，必须买通权贵才行，行贿的上天堂，不行贿的被踩进泥坑里，这仅是当权者翻手为云、覆手为雨的事。他声称自己非常熟悉谒铨的内幕，问行素有什么打算，交由他去周旋，结果必能称心如意。行素谢过这位老乡的一番美意后，便说明自己此来谒铨只是例行公事，并无非分之想，所以没带多少钱来，眼下囊中羞涩，当务之急是支付住宿食需等费用，没有余力去走门径。客人听了便极力表白自己不是来想外快的，没有什么别的意图，完全是因为同乡，又敬仰行素的为人，才甘愿来帮忙的。张行素也再一次表示感激老乡的深情厚谊，进一步说明自己并没有什么奢望而且也没有力量去走门径，当然老乡如果肯于帮忙，伸出援助之手，事后当有报答。那客人看看行素，笑笑走了。　　不几天铨序的结果出来了，张行素所得的是石首驿丞之职。这时那位客人又来了，进门先是埋怨行素不听他的话，把事情弄得这般糟糕；又说虽然如此，事情还有转圜的余地，如果现在能出百两银子还可弄个县尉，出200两就可弄到州簿，出400两还可弄到藩幕……最后还说如果不由他去走门径，势必坐失良机，再也不可挽回了。行素听罢回答说：“谢谢！这是命中注定的，没办法，我现在也正想回家种地呢！”那客人听罢遂一去不复返了。 　　……

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